itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Кто говорит ложь, не спасется

Ложь, клевета и глумление над русским народом, над Православной верой, над Христовой Церковью, над Святым Митрополитом Филиппом и над Царем Иоанном Васильевичем Грозным в фильме «Царь»

Новости Москвы  Царь 
0
2172
Время на чтение 12 минут

Лжесвидетель не останется ненаказанным,

и кто говорит ложь, не спасется

(Книга Притчей Соломоновых, 19-5).

Фильм П.Лунгина «Царь», ставший скандальным еще до выхода в широкий прокат, с предельной ясностью показал, что для христианина в наше время, еще более чем прежде, самым важным является вопрос различения правды и лжи. Не существует малой и большой лжи - любая ложь бесконечно далеко уводит от единственного пути Правды. Любая ложь отравляет человека, питая страсти и умерщвляя душу. Большая ложь отравляет семьи, народы, человечество. И от простого переименования в художественный вымысел или в право художника на творчество ложь не перестает быть собой (со всеми вытекающими последствиями).

Фильм «Царь» полон лжи и клеветы, причем возведена она не только на Царя Иоанна Васильевича Грозного, но и на Святителя Митрополита Филиппа, на Русскую Православную Церковь, на русский народ и на православную христианскую веру. Какая-то ложь заметна сразу, а какая-то принимается простодушными зрителями за чистую монету. Недаром во многих отзывах зрители говорили о спорных художественных достоинствах фильма, принимая на веру его историческую достоверность. Однако достоверность эта мнимая, и в целом фильм - подделка, фальсификация, манипуляция сознанием зрителя, сознательное отравление его.

Ложь начинается с первых слов фильма.

Афиша фильма П.Лунгина "Царь"Русь не была истерзана Ливонской войной и голодом, польский король Сигизмунд не брал пограничные русские города - ливонская война вполне успешно для России шла на территории Ливонии. Ливонский орден, несмотря на поддержку Литвы и Польши, был разгромлен Царем Иоанном IV.

Опричники не заливали страну кровью. Опричнина была направлена на искоренение боярской измены и ереси жидовствующих и коснулась лишь отдельных боярских родов и слоев городского населения, а Россия тогда была страной в основном крестьянской. Русский народ в летописях, песнях и былинах сохранил память о Царе Иоанне как о справедливом Царе.

Православная Церковь никогда не была обезглавлена: ни в 1565 году, ни до, ни после этого года, потому что глава Православной Церкви - Иисус Христос!

После ухода Митрополита Афанасия на покой, Царь Иоанн Васильевич Грозный призывает в Москву игумена Соловецкого монастыря Филиппа из рода бояр Колычевых, но игумен Филипп не был другом детства Царя Иоанна IV.

Действительно, в младенческие года Царя боярин, будущий Митрополит Филипп II служил, будучи в 30-ти летнем возрасте, в царском дворце, но Царь тогда еще не достиг и 7-летнего возраста, и по своему положению и возрасту они никак не могли считаться друзьями детства.

Русский благочестивый народ никогда не позволял себе панибратского отношения к священникам, а тем более к архиереям и Митрополитам. Больно смотреть, как в фильме сначала с игуменом, а потом и Митрополитом Царские слуги обращаются как с последним холопом. Такого не было и не могло быть, при всех гонениях, которым действительно был подвергнут Святитель Митрополит Филипп. Подвергнут он им был после извержения его из сана Церковным Собором, специально созванным по повелению Царя, на котором Святитель Филипп был оклеветан многими архиереями и, к великому сожалению, монахами своей братии из Соловецкого монастыря. Именно по их клевете и лжи, возможно, данными под давлением определенных боярских кругов, Митрополит был извержен из сана. В фильме «Царь» в Успенском соборе опричники срывают митрополичьи облачения, бьют и топчут Митрополита, являющегося высшим иерархом Русской Православной Церкви. Это хула на Церковь нашу русскую, хула на Царя, хула на Митрополита, хула на народ. Такого не было и быть не могло. Ни один исторический документ об этом не свидетельствует. Наоборот, все говорят о том, что, несмотря на то что, возможно, между Митрополитом Филиппом и Царем Иваном Васильевичем Грозным и были разногласия, и, возможно, был даже инцидент, когда Митрополит не дал благословения Царю, но руку на Митрополита никто не поднимал, тем более в Храме Божьем.

То, что мы видим в фильме - это в некотором смысле призыв обратить внимание на то, что Русская Православная Церковь и русский народ допускают и не возбраняют битие священников, епископов, Митрополитов прямо в храме, в Святом доме Господнем[*]. Еще раз, принципиально важно то, что со Святителя Митрополита Филиппа были сняты митрополичьи регалии в Успенском Соборе только лишь по решению Церковного Собора, то есть тогда, когда он был лишен, пусть и незаслуженно, сана. В фильме же мы видим прямо противоположное - никакого решения Собора не нужно, никаких свидетельств не нужно, не понравился Царю и его ближним слугам архиерей - вот его можно бить прямо сейчас в Святом Храме Господнем. И изображает это к нашему стыду и позору человек, который ходит и причащается Святых Даров - актер Петр Мамонов. Глумлением также выглядит то, что в фильме все опричники, все ближние люди Царя и сам Царь заходят в Храм, не сняв головных уборов. Сам Царь стоит в Успенском соборе в тафье (татарской шапочке), напоминающей иудейскую кипу, ту самую иудейскую кипу, которую надевают иудеи, заходя в синагогу. В этом есть особое глумление и над Царем Иоанном Васильевичем Грозным, и над Святителем Митрополитом Филиппом, над их светлой памятью, над Русской Православной Церковью и над всеми нами - христианами.

Мы ничего не имеем против, чтобы иудеи, входя в синагогу, надевали кипу. Но изображать в фильме глубоко верующего благочестивейшего христианского Царя Иоанна Васильевича Грозного в кипе, подходящего за благословением в Святом Храме Господнем к Митрополиту Филиппу - это издевательство высшей меры. В фильме почти каждое слово, почти каждое действие - ложь. Есть просто ложь, а есть ложь с особым глумлением. На Царя Иоанна Васильевича Грозного клеветали и при жизни: предатель и перебежчик Андрей Курбский и многие другие, и после жизни на него обрушились потоки клеветы. Но Павел Лунгин, Алексей Иванов, Петр Мамонов и другие, причастные к сценарию и созданию этого фильма, превзошли всех клеветников и негодяев, скопившихся за пять столетий. Им недостаточно было воспользоваться просто той клеветой, которая уже изложена во многих книжках и многих произведениях. Им показалось этого мало. Они изобрели новую клевету, новую ложь. Ничтоже сумняшеся, не опираясь ни на что, кроме как на желание поёрничать и поиздеваться над Святой православной верой, над верой Русского народа, над Святителем Митрополитом Филиппом и над Святым Благоверным Царем Иоанном Васильевичем.

В последних кадрах фильма ближние люди Государя сжигают монахов Тверского Отроча монастыря в деревянном Храме за то, что они совершают православный обряд отпевания умершего Митрополита Филиппа.

Ни в одной книжке, ни в одном историческом свидетельстве такого нет и в помине. Тверской Отроч монастырь никак не пострадал от того, что в нем окончил последние дни своей жизни Святитель Митрополит Филипп. Честные мощи Митрополита почивали там до тех дней, пока Святой Благоверный Царь Федор Иоаннович разрешил перенести их в Соловецкий монастырь, по прошению братии этого монастыря. А впоследствии, при Царе Алексее Михайловиче Тишайшем в 1648 г., когда Митрополит Филипп был прославлен как Московский Святитель, его честные мощи из Соловков были доставлены в Москву, в Успенский собор Кремля, где и почивают до сих пор у южных дверей иконостаса.

Пылающий деревянный Храм в фильме, в котором сгорает братия Тверского Отроча монастыря с честными останками Митрополита Филиппа, наверное, по Павлу Лунгину, Алексею Иванову и Петру Мамонову, символизируют желание выжечь в русском народе Святую православную веру, знание своей истории и почитание своих Святых предков и веры Господней. Если эти авторы не покаются и не потребуют запрета показа этого фильма, то за подобные деяния, наверное, они рано или поздно будут переданы анафеме Русской Православной Церковью.

В действительности оклеветанный Святитель Митрополит Филипп был подвергнут гонениям Собором и многими архиереями, в том числе епископом Новгородским Пименом и многими другими. Когда Царь Иоанн Васильевич разобрался в этой клевете, все клеветники получили заслуженное наказание. Если снимать и рассказывать о подвиге Святителя Митрополита Филиппа, то это подвиг истинного служения вере Христовой и истинного следования Христу и смирение перед Царской властью, как властью помазанника Божьего.

В фильме много другой лжи.

Город Полоцк был взят в 1580 году - почти через 10 лет после смерти Митрополита Филиппа войсками польского короля Стефана Батория, а не Сигизмундом. И взят он был не потому, что польские войска обошли русское войско, а потому что были подожжены деревянные стены города, которые в буквальном смысле прогорели, что вынудило немногочисленных защитников Полоцка сдаться. Хотя самые стойкие, запершись в Соборе Святой Софии, так и не сдались врагу. Многие из защитников Полоцка, которые были вынуждены сдаться польским войскам, были отпущены королем, и большая часть их ушла в Россию, а не осталась под властью польского короля. Никто из них не был казнен или каким-либо образом наказан Государем Иоанном Васильевичем Грозным, потому что как такового предательства с их стороны не было.

Род бояр Колычевых совсем не ограничивался Святителем Филиппом и его племянником, как показано в фильме, а был крайне многочисленен и служил Государю как до событий, изображенных в фильме, так и много позже. Уже после смерти Митрополита Филиппа ряд бояр Колычевых были приближены к Государю и пользовались его особым благоволением. Ничего общего с историей не имеют и другие факты. Митрополит Филипп, и этого не говориться ни в одном источнике, никогда ни от кого не скрывал и не уводил от Царского гнева каких-либо воевод, он не был и не мог быть государственным преступником. Ни один даже клеветнический источник не приписывает Святому Митрополиту такое противление Царю, ни в каких судах над опальными боярами и воеводами Митрополит не участвовал, это также ни один из источников, ни правдивых, ни клеветнических, ему не приписывает. Никогда Государь, который молитве отдавал много часов ежедневно, не участвовал в каких-либо языческих блудных зрелищах.

Смотря фильм, можно подумать, что сам Государь - это не Государь, а шут гороховый. Никогда ни один Московский Государь не вел и не мог так себя вести. Это сознательная ложь, искажение и глумление над исторической правдой, над русским народом.

Указом Президента России создана Комиссия по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России, которая должна защитить наш народ от подобных хулителей, которые пытаются внушить нам, что мы - дикие животные, а не потомки Святых, что мы - скоты и достойны скотского отношения, что нам можно плевать в лицо, а мы должны в ответ на это молчать.

Одни рассказывают, что наш русский народ, спасший Европу от фашизма, так же виноват во Второй Мировой войне, как Гитлер и нацисты. Другие, ничтоже сумняшеся, объясняют политической целесообразностью убийство Святых Царственных мучеников - и Царя, и Царицы, и его совершенно безвинных деток. Третьи, как Павел Лунгин, Алексей Иванов, Петр Мамонов, глумятся над великими Святыми нашей Церкви и Святителем Филиппом, и Святым Благоверным Царем Иоанном Васильевичем, и сыном его Святым Благоверным Царем Федором Иоанновичем. Да, не все в нашей Церкви пока считают Царя Иоанна Грозного Святым. Но в Святости Митрополита Филиппа и Царя Федора Иоанновича никто не сомневается. Чтобы удостовериться, можно открыть любой изданный и в этом, и в прошлом году календарь Русской Православной Церкви.

Если бы фильм «Царь» предварила обычная принятая для исторических недостоверных, глумливых и лживых фильмов фраза: «События и персонажи этого фильма вымышлены, совпадение имен персонажей с именами исторических деятелей являются случайными», - то его можно было просто выбросить на помойку. Но кинофильм «Царь» претендует на звание «исторического фильма», т.е. на достоверность событий, персонажей, а значит, авторы совершают преступление, оскорбляют, порочат честь и достоинство всех русских людей, всех людей православных, всех членов Русской Православной Церкви, которые:

- молятся Святителю Митрополиту Филиппу, который, по мнению авторов фильма, был просто мальчиком для битья и государственным преступником;

- поклоняются, по мнению авторов фильма, несуществующим мощам Святителя Митрополита Филиппа - лжемощам в Успенском Соборе Московского Кремля.

Авторы фильма сознательно разжигают национальную и религиозную рознь, показывая русский народ, как падшее быдло, предающееся лишь кровавым утехам, стяжанию и блуду, выполняющее в православных христианских Храмах иудейские обряды, как не уважающих и глумящихся над своими священнослужителями.

За эти преступления против Российского народа и против Русской Православной Церкви они должны быть привлечены к суду.

Ложь развращает и умерщвляет совесть, умерщвляет душу, медленно умерщвляет самого человека.

В Книге Притчей Соломоновых сказано: «Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь. Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного». Равнодушно внимая лжи, мы сами приобщаемся к ней, становимся лжецами и хулителями. А позволяя лжи свободно распространяться, не возводя ей преграды, мы делаем лжецами и хулителями наших детей.

У Бога все живы. Святые нашей Церкви и нашего народа живы и слышат молитвы, возносимые к ним. Одной из самых обличительных в русском языке была характеристика: «Для этого человека нет ничего святого». Вдумаемся, понимаем ли мы во всей глубине эти слова. Есть ли для нас что-то по-настоящему святое? И что свято для нас?

История - не мертва, она жива в настоящем. Допуская глумление над нашей историей, мы отсекаем себе будущее.

Президент Русского Культурно-Просветительного Фонда им. Святителя Василия Великого В.В.Бойко-Великий

Генеральный директор Русского Культурно Просветительного Фонда им. Святителя Василия Великого А.В.Бойко-Великая

+ + +

Кто такой Царь Иоанн Васильевич Грозный, и что он сделал для России[†]

Первый Царь на Руси, который воспринял наследие православной империи Ромеев (Византийской) и на деле реализовал концепцию «Москва - Третий Рим»:

- расширил пространство нашей страны во многом до сегодняшних пределов, присоединив к России Казанское, Астраханское, Сибирское ханства, Ногайскую орду (Заволжье), Пятигорье (Северный Кавказ);

- утвердил русскую власть в бассейнах рек Волги, Камы, Урала, Оби и Иртыша;

- разгромил оккультный Ливонский орден в Прибалтике, остановив и предотвратив германскую агрессию в нашу страну;

- отразил скоординированное наступление на Россию большинства стран Северной, Центральной и Южной Европы: Швеции, Дании, Польши (при участии венгерских и немецких войск), Крымского Хана, Османской Империи;

- разгромил окончательно ересь жидовствующих[‡], грозившую Русской Православной Церкви, соблюдая в чистоте православную веру и защищая Церковь;

- инициировал и принял непосредственное участие в образовании и построении десятков монастырей и сотен Храмов по всей Руси;

- ввел книгопечатанье на Руси, способствовал распространению православного образования;

- создал выборную систему земского управления и Соборного управления страной, улучшив положение крестьянского люда и ограничив боярское самовластие;

- создал именно то, что при нем стало называться Святой Русью.

Государь Иоанн Васильевич с детства вел благочестивую жизнь, в молитве проводил много часов ежедневно.

Кознями врагов были отравлены три его жены, он трижды стал вдовцом. Двое царских сыновей - Феодор и Димитрий - Русской Православной Церковью прославленны в сонме Святых.

За полвека Царствования Государя Иоанна Васильевича, в процессе борьбы с боярскими заговорами и предательством, и подавлением ереси жидовствующих были казнены примерно 4 тысячи человек из более чем полуторамиллионного населения Руси, чем удалось избежать колоссальных внутренних смут и потрясений.

В то же время в XVI веке во Франции, Германии, Англии, Испании в процессе социальных и религиозных конфликтов погибли более сотни тысяч человек в каждой из этих стран.

Царь Иоанн Васильевич принес искреннее христианское покаяние за совершенные им прегрешения, молился за всех казненных по его приказу людей вне зависимости от того, заслуживали ли они казни или нет. По монастырям им рассылались синодики и устраивались богатые вклады на помин душ казненных.

Мощи Царя Иоанна пребывают нетленными в Архангельском Соборе Московского Кремля. Как местночтимый святой он поминается в святцах XVII века и изображен на иконах и фресках.

По молитве к нему совершается много чудесных избавлений. Ни один из отечественных письменных источников XVI века не указывает на Царя Иоанна Васильевича как на виновника смерти его собственного сына Ивана и Митрополита Филиппа.

Все это подтверждают русские летописи, относящиеся к XVI веку. Увы, в последующие века, порой за основу наших знаний о Царе Иоанне Васильевиче брались произведения предателей России, вроде Курбского, и мемуары послов враждебных России государств.

Об авторах фильма «Царь»

Сценарист Алексей Викторович Иванов (род. 1969 г.) - пермский писатель, сам рекламировавший свой роман «Блуда и МУДО» как порнографический роман. В 2003 году написал богохульный по сути роман «Чердынь - княгиня гор» («Сердце Пармы»), об освоении русскими в XV веке Пермского края, в котором оклеветал и в буквальном смысле смешал с грязью Святого равноапостольного Стефана, Епископа Великопермского, Святых Питирима и Иону, Епископов Великопермских, просветителей Пермского края. По словам самого писателя, именно после этого романа он был приглашен Павлом Лунгиным для написания сценария фильма о Царе Иоанне IV и Святом Митрополите Филиппе. А.В.Иванов, активно использующий в своих произведениях нецензурную лексику и оккультную терминологию, никогда не представлялся и не претендовал на звание христианского писателя, да и просто христианина (в отличие от сценариста фильма «Остров» Дмитрия Соболева).

Режиссер и сценарист Павел Лунгин (род. 1949 г.), по образованию сценарист, эмигрировавший в конце перестройки во Францию. В качестве режиссера стал известным после снятого в 2002 году фильма «Олигарх» по роману Юлия Дубова, друга и партнера Бориса Березовского. Снятый П.Лунгиным в 2006 году по сценарию Дмитрию Соболева фильм «Остров», по словам режиссера, отнюдь не задумывался им как прославление христианской веры и Православной Церкви.


[*] Возможно, не случайно вскоре после выхода фильма «Царь» в ноябре и декабре 2009 года в Москве и Подольске были убиты два священника Русской Православной Церкви – о.Даниил и о.Александр.

[†] А.Н.Боханов «Царь Иоанн IV Грозный», Митрополит Иоанн (Снычев) «Самодержавие Духа», С.В. Фомин «Грозный Царь Иоанн Васильевич».

[‡] «Жидовствующие» — ожидающие пришествия антихриста

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова, социолог Искэндэр Ясавеев, журналист Евгения Балтатарова; писатель Дмитрий Глуховский; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/kopiya-reestr-inostrannyih-agentov-20-01-2023.pdf
https://ria.ru/20230120/inoagenty-1846393284.html

Василий Бойко-Великий
Все статьи Василий Бойко-Великий
Новости Москвы
Все статьи темы
Царь
Как Лунгин научит нас Родину «любить»!
Профессор Валентин Семёнов об антирусском сериале известного режиссера
03.04.2015
Второе счастье Охлобыстина
Иерей Александр Шумский считает, что деятельность скандального актера-священника создает очень нехороший прецедент в Церкви
17.05.2014
Все статьи темы
Последние комментарии
Нужна команда на «свободную охоту» за танками
Новый комментарий от Русский Сталинист
03.02.2023 12:58
Москва – Третий Рим, как политическая концепция современной России
Новый комментарий от Наталья Сидорина
03.02.2023 11:29
От Абрамовича киевской хунте – £2,3 миллиарда
Новый комментарий от Тюменец
03.02.2023 11:17
Волгоград или Сталинград?
Новый комментарий от Zakatov
03.02.2023 10:43
О новой кадровой политике
Новый комментарий от Виктор
03.02.2023 10:38
Провокация в пользу бандеровцев
Новый комментарий от Тюменец
03.02.2023 09:15