itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Последняя измена гетмана Мазепы

300-летие Российской Империи  Русофобия 
0
580
Время на чтение 10 минут

Заглавная иллюстрация: «Карл XII и Мазепа на Днепре» (бегство после Полтавской битвы). Художник Густав Седерстрём.

Источник: Одна Родина

 

Забыт Мазепа с давних пор!
Лишь в торжествующей святыне
Раз в год анафемой доныне,
Грозя, гремит о нём собор.

А. С. Пушкин,
«Полтава».

Строки, предваряющие статью, выглядят ныне на Украине анахронизмом. Поскольку созданную по законам апокрифа, выхолощенную до состояния «жития» биографию «мятежного гетмана» навязывают для изучения детям в школах и вузах. Его имя носят улицы и населённые пункты. Майданной властью установлены его бюсты и два памятника: в Коломаке (в 2017-м) – на месте «избрания» его в 1687 году гетманом Войска Запорожского, и годом ранее – в Полтаве, городе, в котором он никогда не бывал, и куда намеревался войти на плечах солдат шведского короля Карла XII.

Но на момент издания поэмы (1829 год) поэтический пассаж выглядел весьма актуальным. Мазепа, как историческая личность, и правда был ровно 120 лет как «забыт». При этом раз в год, 17 марта, в день празднования Торжества православия, ему, «второму Иуде», в числе прочих еретиков и отступников, собор (вся совокупность православных церквей), действительно «гремел анафему».

Пушкинское «забыт Мазепа…» – безусловно, метафора. Современник поэта Алексей Лёвшин, издавший в 1816 году в харьковской университетской типографии свои знаменитые «Письма из Малороссии», писал по данному поводу: «Малороссияне пламенно любят отчизну свою и помнят славу предков своих, ненавидя тех из них, которые очернили имена свои презрительными поступками. Нет для них ничего ужаснее, как имя Мазепы. Они забывают себя от ярости при сём ругательстве».

 

А.И. Лёвшин (слева) и М.Т. Симонов согласно утверждали, что слово «Мазепа» в Малороссии бытовало исключительно в качестве ругательства

А.И. Лёвшин (слева) и М.Т. Симонов согласно утверждали, что слово «Мазепа» в Малороссии бытовало исключительно в качестве ругательства

 

Именно как ругательство приводит это слово в своём сборнике «Украинські приказки, прислівъя и таке инше» (1864 г.), самом первом из подобных в Малороссии, собиратель фольклора и издатель М.Номис (М.Т. Симонов).

Тем не менее, прав был великий русский поэт, употребив слово: «забыт». Известно, сколь «разгромной» критике подверглась после опубликования его поэма «Полтава» (в которой с исторческой точки зрения никаких изъянов нет). Критиковали Пушкина те, кто имел смутное представление о предмете спора, ибо Мазепа действительно отчасти был покрыт мраком забвения, но делали это столь яростно, что Александру Сергеевичу пришлось дать письменную отповедь своим зоилам*.

 

«Портрет гетмана Ивана Мазепы и Мотри Кочубей». Художник Николай Шустов.

«Портрет гетмана Ивана Мазепы и Мотри Кочубей». Художник Николай Шустов.

 

Лучшим же ответом тогдашним «знатокам истории» стала первая научная биография «Жизнь Мазепы», написанная Д.Н. Бантыш-Каменским пять лет спустя после «Полтавы», в 1834 году. Связь этих произведений несомненна: Дмитрий Николаевич даже предпослал своему исследованию в качестве эпиграфа именно те строки из поэмы, о которых речь. При этом трудно представить себе более подходящего автора, возложившего на себя столь трудную миссию: явить обществу истинное мурло Мазепы.

Дмитрий Николаевич был сыном Н.Н. Бантыш-Каменского, историка, археографа, издателя, актуариуса в Московском архиве Государственной Коллегии иностранных дел, затем управляющего Московским главным архивом. И внучатым племянником С.К. Зертис-Каменского, переводчика восточных языков при гетмане Мазепе. Д.Н. Бантыш-Каменский строил своё исследование на материалах архивных хранилищ, публикациях своего родителя, печатное наследие которого составляют десятки томов, возможно, и семейных преданиях от деда, Степана Константиновича, наблюдавшего предмет исследования внука воочию.

 

Д.Н. Бантыш-Каменский и его сочинение «Жизнь Мазепы»

Д.Н. Бантыш-Каменский и его сочинение «Жизнь Мазепы»

 

Биография Мазепы прослеживается Д.Н. Бантыш-Каменским с 1597 года, когда предок его, «будучи Полковником, [был] сожжён Поляками в медном быке вместе с несчастным Гетманом Наливайкою» (итог неуспешного восстания казаков против польского владычества). «Неизвестно чем служил отец его», – пишет автор, а сам Иван Степанович «родился 1644 года в селе Мазепинцах, Киевской губернии, близ Белой Церкви».

Стараниями современных мазепинцев мятежному гетману добавили пять лет жизненного стажа, и твёрдо определили дату рождения: 20 марта 1639 года (что не факт, однако необходимо для чествования «национального героя»). 

Занятием отца, Адам-Степана, будто бы являлось исполнение должности подчашего Черниговского. Чин никчемный, нечто вроде второго официанта при старосте или воеводе, но суть в том, что ему удалось отправить своего отпрыска на учёбу, «где тот, воспитанный в Польше Езуитами, обучился совершенно Латинскому и Польскому языкам, узнал отчасти Немецкий и перенял у воспитателей своих искусство лицемерить, если не превзошел даже их в сей науке…».

В относительно небольшой, размером чуть менее ста страниц, книге Бантыш-Каменскому удалось проследить полный жизненный цикл своего героя – начиная от скандала, устроенного им при дворе польского короля Яна Казимира, чуть не стоившего юному придворному жизни, шашней с пани Фальбовской, разъярённый муж которой приказал вывалять незадачливого любовника в смоле и перьях, привязать голым к спине необъезженной лошади и пустить обезумевшее животное в степь: в таком виде и прибыл будущий гетман в Малороссию, место своей славы и позора. 

Добрых две трети всей «мазепианы», включая одноименную поэму Байрона, живописные полотна Луи Булянже, Ораса Верне, Теодора Шассерио и прочих относятся именно к этому пикантному эпизоду, но никак не к деяним Мазепы на государственном поприще. Совращению несовершеннолетней дочери В.Л. Кочубея, Мотроны (в поэме «Полтава» - Марии), своей крестницы, что церковь приравнивала к инцесту, Бантыш-Каменский отдал немало места в своём исследовании. Оно логично завершало описание круга блудных похождений престарелого развратника, и подтверждало сюжет поэмы Пушкина.

 

«Портрет И. Мазепы, который считается наиболее достоверным изображением гетмана, который хранился в Галиции в с. Подгорцы в замке князей Сангушко» (фото начала ХХ века). Справа – «Казачка возле тела Мазепы, привязанного к лошади». Художник Теодор Шассерио

«Портрет И. Мазепы, который считается наиболее достоверным изображением гетмана, который хранился в Галиции в с. Подгорцы в замке князей Сангушко» (фото начала ХХ века). Справа – «Казачка возле тела Мазепы, привязанного к лошади». Художник Теодор Шассерио

 

«…Попробуйте-ка определить, кем был Мазепа, - писал Олесь Бузина в очерке „Мазепа – слуга пяти господ“. - „Покоевым шляхтичем“ польского короля Яна-Казимира – раз. Ротмистром надворной хоругви правобережного гетмана Дорошенко, союзника Турции и врага Польши, – два. Генеральным есаулом при левобережном гетмане Самойловиче, враге Дорошенко и вассале Москвы – три. Гетманом Войска Запорожского Его Царского Величества – четыре. Союзником короля Швеции Карла XII, врага его царского величества – пять…». Все пять – измены, измены, измены.

Но было и «шесть»: попытка Мазепы снова переметнуться от Карла XII на сторону Петра I. Впервые об этом написал именно Бантыш-Каменский. Дмитрий Николаевич свидетельствовал: «Миргородскій Полковник, Апостол, первый оставил изменника… Мазепа предлагал, чрез Апостола, Обладателю Россіи выдать Короля Шведскаго с первейшими Генералами в руки Россіян, если даровано ему будет прощеніе, возвращено Гетманское достоинство; но Петр Великій не полагался более на уверенія клятвопреступника, – хотя и велел Графу Головкину обнадежишь его в прежней своей милости».

Данное обстоятельство в корне разрушает упорно насаждаемый миф о Мазепе – борце против «московской тирании» за «свободу и независимость Украины» (которой не было в принципе). Повергает в прах и домыслы относительно «украино-шведского военного союза»: ещё одну мифологему, не имеющую никаких документальных подтверждений, но постоянно навязываемую.

 

Свежеиспечённый гетман Мазепа (изображение 1690 года) и его собственноручная присяга на верность русским царям (РГАДА)

Свежеиспечённый гетман Мазепа (изображение 1690 года) и его собственноручная присяга на верность русским царям (РГАДА)

 

Для цельного восприятия сей персоны следует также помнить, что два года спустя после его «избрания» гетманом, 25 июля 1689 года, Мазепа дал свою письменную присягу на верность царям Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и их соправительнице царевне Софье. Документ сохранился. За нарушение клятвы по действовавшему Соборному уложению 1649 году, наказание полагалось одно: смертная казнь.

За его «верные и усерднорадетельные службы» Мазепа был вторым, после боярина Ф.А. Головина, пожалован высшей государственной наградой – орденом Святого Андрея Первозванного. Помимо надаренных ему царём ценных вещей, перечень которых занял бы сотни страниц текста, жалованы были Мазепе вотчины – «Ивановские (Старую и Новую), Гузомойскую и Омонскую слободы с деревнями и слободками Рыльского уезда» (современная Курская область), что делало его независимым от ранговых (на время исполнения обязанностей) маетностей, и превращало в крупного крепостника-землевладельца.

 

Запись в Малороссийском приказе за 1700 г. о посылке гетману Войска Запорожского обеих сторон Днепра И.С. Мазепе грамоты о награждении его орденом св. Апостола Андрея Первозванного (РГАДА).

Запись в Малороссийском приказе за 1700 г. о посылке гетману Войска Запорожского обеих сторон Днепра И.С. Мазепе грамоты о награждении его орденом св. Апостола Андрея Первозванного (РГАДА).

 

Оплачено это было чёрной неблагодарностью: «Не довольствуясь любовию и безпредельной доверенностью Государя, возжелал он быть владетельным Князем в Польше и, для удовлетворения своих честолюбивых видов, обязался отторгнуть отчизну от древняго ея состава и соотчичей от веры опщов их», - пишет Бантыш-Каменский. И вопрошает: «Где великость души, заслужившая ему, по словам иностранных Писателей, безсмертную славу? Вменяя ни во что священнейшие обязанности, Мазепа имел в виду личныя только выгоды, и сошел с поприща света с таким же безславием, как и явился».

Попутно древний историк разоблачает и байки про Мазепу, как мецената и церковного благодетеля: «Любочестіе измінника простиралось до того, что на иконостасах, колоколах, окнах и даже в олтарях находились изображения герба его; а на однех Царских вратах в Киеве видели портрет Мазепы еще в начале Государствования Императрицы Елисаветы Петровны». Любочестие трактуется в православной традиции как грех и проявление страсти гордости.

…Мазепа обещал Карлу XII выставить под его знамёна 50 тысяч сабель, мощное пополнение тяжёлой артиллерией и огневыми припасами, сытую зимовку в Малороссии. В действительности ему удалось обманом увести на соединение с шведской армией лишь порядка 3 тысяч казаков и некоторую часть старшины. Однако после взятия Меншиковым Батурина ни о какой помощи пушками, порохом и съестными припасами не могло быть и речи.

 

Сказки казаков Полтавского полка о принятом на круге решении оставаться верными Петру I после измены Мазепы (РГАДА)

Сказки казаков Полтавского полка о принятом на круге решении оставаться верными Петру I после измены Мазепы (РГАДА)

 

Отощавшее и пообносившееся шведское войско отнюдь не походило на ту «сильнейшую армию Европы», которая рисовалась в воображении Мазепы в качестве победительницы русской армии. Пройдоха понял, что крупно просчитался. Но полагал, что ещё не всё потеряно, и царское расположение можно вернуть, дело лишь в «цене вопроса». Ибо, «послужив двум королям и одному царю, Иван Степанович Мазепа рассматривал предательство как норму жизни и использовал его для достижения личной выгоды. [Вот почему] Само его имя стало символом низкого и подлого предательства», – пишет Н.Ю. Болотина, сотрудница Российского государственного архива древних актов (РГАДА).

К проблематике последней, шестой измены гетмана Мазепы обратился и крупный современный историк В.А. Артамонов. В своей книге «Полтавское сражение» он ввёл в научный оборот ряд новых документов, обнаруженных им в архивах, в частности – в папке с выразительным заголовком «Писма, что писаны к Мазепе по измене ево фальшивые от канцлера» (Г.И. Головкина). Вполне осознавая, что предложения Мазепы привести к нему в качестве пленников шведского короля вкупе с «первейшими Генералами» суть авантюра с нулевыми шансами на успех, государь, тем не менее, повелел поддерживать с ним переписку, не исключая возможности «поймать бывшего гетмана в западню». 

Заговор не удался: с одной стороны, Мазепа стал требовать от Головкина «международных гарантий безопасности» после совершения своего коварного умысла, что было, понятно, нереально. С другой – шведы, видимо, что-то пронюхали, и бывший «союзник» сразу превратился в «почётного пленника». Экс-гетман стяжал обильные плоды своего предательства.

 

Историк В.А. Артамонов и его книга «Полтавское сражение»

Историк В.А. Артамонов и его книга «Полтавское сражение»

 

Мало того, что малороссийский народ остался верен единоверному государю – даже ближайшие соратники при всяком удобном случае уходили от Мазепы в русский лагерь. «Во время бегства по „Дикому полю“ шведам приходилось „плотно окружать“ Мазепу, так как казаки хотели поднять против него „ребеллию“… Под Очаковым казаки в числе 4-5 тысяч вообще собрались выдать экс-гетмана русской погоне..» (В.А. Артамонов).

Вскоре наступил и закономерный бесславный конец: затравленный страхом, Мазепа принял в Бендерах 21 сентября 1709 года яд. Промучившись сутки, помер.

По другой версии его заживо заели вши. 

_________________

* Зоил - литературный критик IV века до н. э., устраивавший «разносы» Гомеру, благодаря чему прославился, а имя его стало нарицательнельным для критиков завистливых, мелочных, язвительных и глупых.

Заглавная иллюстрация: «Карл XII и Мазепа на Днепре» (после Полтавской битвы). Художник Густав Седерстрём

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне.

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7755/
https://ria.ru/20201221/inoagenty-1590270183.html
https://ria.ru/20201225/fbk-1590985640.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Тихомир Павлов
Все статьи Тихомир Павлов
300-летие Российской Империи
У нас с Европой ничего общего
Как говаривал Александр Сергеевич, тут нужна другая мысль, другая формула
21.07.2022
Чиновники боятся низовой активности граждан?
Эксперты «Русского Собрания» о власти, бюрократии и народной инициативе
15.07.2022
Любимица народная
К 150-летию со дня рождения Святой Царицы Александры Фёдоровны Романовой
01.07.2022
Все статьи темы
Русофобия
Хуснуллин снова рекламирует миграцию
На государственном властном уровне почему-то некому поставить его на место
04.08.2022
Зеленский благодарит Токаева
Россия спасала Казахстан, чтобы он сейчас помогал киевской хунте?
03.08.2022
«Украинство не имеет отношения к
празднику Крещения Руси»
01.08.2022
ПремьерКА спектакля глобалистов
Лиз Трасс в случае избрания премьером Британии низведет русофобию до уровня гротеска и анекдота
01.08.2022
Все статьи темы
Последние комментарии
Хуснуллин снова рекламирует миграцию
Новый комментарий от Калужанин
06.08.2022 08:22
Возвращение к «традиционным семейным ценностям» – это блеф
Новый комментарий от Полтораки
06.08.2022 07:47
«Одноэтажная Россия. Азов»
Новый комментарий от Адриан Послушник
06.08.2022 01:42
Русский мир Николая Ефимова
Новый комментарий от Мирянин
06.08.2022 01:30
Папа Римский – пуп земли евразийской?
Новый комментарий от учитель
06.08.2022 01:12
Уго Чавес был убит, COVID-19 создан в США
Новый комментарий от Калужанин
05.08.2022 21:40