itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

К выходу книги Бориса Земцова «Принудительное обитание»

0
275
Время на чтение 7 минут

Источник: Русский Вестник  
   
   
В русскую литературу вошло новое произведение Бориса Земцова – «Принудительное обитание».
   Литературная форма повествования выбрана автором в виде сборника рассказов, что наиболее соответствует современному клиповому мышлению молодежи, поскольку книга эта необходима именно молодым и горячим.
   Появление «Принудительного обитания» закономерно. Как известно, каждая клетка организма хранит в себе информацию обо всем организме. В каждом семени таится модель будущего взрослого растения.
   Все действие рассказов Бориса Юрьевича Земцова разворачивается в конкретном пенитенциарном учреждении, по сути, в миниатюрной копии нашего государства во всей его многоликости и сложности.
   Особенность стиля Б.Ю. Земцова несет в себе таинственную способность видения, осознания великого в малом. Описание лишь одной из многих зон живописует портрет государства в целом. Государство наше ныне обретается на переломе своего существования, перед жизненно важным выбором. Чтобы вылечить больного, прежде всего надо осознать и поставить правильный диагноз.
    Автор аргументированно ставит диагноз: наше общество подверглось нравственному разложению, пребывает в условиях демографической катастрофы, ежегодно сокращаясь на миллион русских людей. Несколько сотен тысяч наших соотечественников обретают в местах лишения свободы. Миллионы наркоманов, хронически больных, безработных, гастарбайтеров, вытесняющих и замещающих русское население… Народу навязана религия потребительства, рушатся семьи, полупустые православные храмы, трудоспособное население превращают в атомизированных кочевников… Во всем этом проявляется боль «принудительного обитания», выявляемая автором.
   Как известно, имя во многом определяет судьбу именуемого. Автору удалось найти исключительно емкое определение всему сборнику: «Принудительное обитание» – состояние, когда смерть еще не наступила, а жизнь уже в основном отторгнута…
   Исключительно метко сделано дополнительное определение: «Сюжеты строгого режима»… Уверен, что оба словосочетания станут крылатыми выражениями.
   Литературоведческий анализ свидетельствует: рассказы не только плод большого литературного художественного таланта автора, но и высокого писательского мастерства.
   Автор не случайно затронул тему горизонта. Линия горизонта отступает по мере приближения к ней. Книгу Бориса Земцова надо многократно перечитывать, пере­осмысливать. Каждый раз пытливый читатель, погружаясь все глубже, найдет новые, подчас неожиданные смыслы, разгадает новые коды доступа к духовной мудрости, увидит ранее неизвестные неожиданные горизонты, доселе не замечаемые звезды на небе… Загрузив содержание «Сюжетов строгого режима» в память и подсознание, проницательный читатель осознает и самого себя объектом принудительного обитания, и это предохранит его от множества более чем неприятных сюрпризов современной окружающей действительности: «Предупрежден, значит вооружен»… Как сказал Александр Блок: «Познай где тьма, поймешь, где свет».
   Православная природа книги открывается и в том, что описание мрака принудительного обитания в условиях строгого режима не вызывает чувства безысходности и уныния. Автор повествования – мужественный, внутренне добрый, но с виду суровый мужчина  – в своем сердце сострадает, печалится о непутевых судьбах персонажей своих рассказов-воспоминаний, хочет им помочь и скорбит, когда рок событий ставит в этих трагических судьбах окончательную точку. Увы! Тема смерти во всех ее ипостасях внутренне неразрывно связана с самой природой тюрьмы, лагеря, узилища – «мертвого дома»…
   Более того, несмотря на мрак и трагичность описываемого, вся книга Бориса Земцова по большому счету оптимистична: для раздумчивого проницательного читателя она светится лучами надежды поскольку, несмотря ни на что, «Свет светит, и тьма не объяла его»…
   Эта прикровенная радость, это однозначное утверждение жизни и отрицание смерти сквозит через судьбы сидельцев «строгого режима», через судьбу самого автора. В этом чистилище «неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще…»
   У Лескова, Достоевского, Толстого, Леонова, Шолохова практически в каждом произведении утверждается, что жизнь глубоко трагична, при этом трагизм жизни не определяется как нечто отрицательное, предназначенное для преодоления, вытеснения из нашего существования. Пушкин писал: «Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать».
    Вадим Кожинов отмечает: «Трагедийность человеческой жизни находит свое конечное выражение в том, что человечество (как и индивидуальное сознание) осознает свою конечность, и с этим осознанием живет каждый человек…
   Осознание трагедийности жизни вызывает в мыслящем человеке чувство достоинства и гордости. Зная, что умрет, человек все равно делает свое дело, причем видит, что мир встречает это сопротивлением. Так, Павел Флоренский, будучи уже арестованным, понял, что нельзя приносить что-либо миру, не обрекая тем самым себя на страдание. Это и есть подлинное понимание трагедийности бытия, а также его оправдание и обоснование. Одна из причин утери этого смысла связана с отторжением людей от религии. Ведь истинная религия всегда рассматривает жизнь как трагедию».
   Книга Бориса Земцова развеивает мнение о том, что на земле можно построить идеальное общество. Но стремиться к этому можно и должно. И путь этот – нравственное совершенствование человека, чем и занимается отечественная святоотеческая традиция, чем занимается русская классическая литература, к чему призывает автор «сюжетов строгого режима» …
   Миссия книги – приношение жизне­утверждающих смыслов современному юношеству, «обдумывающему житье»…
   Действительно, внутренняя энергия книги заставляет очнуться, остановиться, выйти из потока каждодневной суеты и невольно уйти в себя, в тишину собственной души. Все персонажи рассказов Земцова своими судьбами демонстрируют, что жизнь – это очень серьезное и ответственное «обитание», чреватое неожиданными и непредсказуемыми осложнениями. Повествование направляет читателя к основополагающим представлениям жизни, вечным смыслам: добро, зло, любовь, ненависть, правда, совесть, душа, ответственность, мужество, судьба…
   Сам настрой, возникающая духовная аура рассказов Бориса Юрьевича Земцова – не смакование антижизни заточения и людского падения, а намерение автора оберечь читателя, предупредить, оттащить от обрыва...
   «Сюжеты строгого режима» особенно полезны для молодежи, поскольку незнание правил жизни, законов государства и традиций морали не освобождает от наказания, возмездия, воздаяния…
   В заключение можно констатировать следующее.
   Под прозой нового века следует понимать продолжение высоких традиций русской и советской классики.
   Несомненно, книга «Принудительное обитание» закономерно вошла в пространство русской классической литературы и заняла свое достойное место.
   
   

Александр БОЧКОВ, член Союза писателей России

 Для приобретения книги Бориса Земцова «Принудительное обитание» обращаться по телефонам:
   8-915-231-06-30, 8-985-178-39-34, 8-916-384-38-21

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; Челябинское региональное диабетическое общественное движение «ВМЕСТЕ»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне.

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7755/
https://ria.ru/20201221/inoagenty-1590270183.html
https://ria.ru/20201225/fbk-1590985640.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Александр Бочков
С какой же песней в бой пойдём?
Государство забыло про мощное средство воспитания патриотизма
03.06.2022
К 90-летию Василия Ивановича Белова
К годичной годовщине кончины Михаила Яковлевича Лемешева
21.01.2022
Все статьи Александр Бочков
Последние комментарии
День памяти святителя Иова - первого русского Патриарха
Новый комментарий от Русский Сталинист
04.07.2022 23:16
Восстановление монархии в России Мечта или
Новый комментарий от Vladislav
04.07.2022 22:35
Чехарда с переименованиями
Новый комментарий от Vladislav
04.07.2022 22:06
За что мы воюем?
Новый комментарий от С. Югов
04.07.2022 21:33
Как решить проблемы российского станкостроения?
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
04.07.2022 20:21
Тайны разгрома конвоя «PQ-17»
Новый комментарий от учитель
04.07.2022 19:29
Почему госпожа Вуйнович ещё в России?
Новый комментарий от allan
04.07.2022 18:33