Идейное наследие Михаила Петровича Лобанова

В четверг, 23 апреля, в Московском доме национальностей состоялась конференция в формате круглого стола на тему «Идейное наследие Михаила Петровича Лобанова» из цикла «Русские мыслители о судьбе и предназначении России», сообщает наш корреспондент. Организаторы конференции: Фонд славянской письменности и культуры и Информационно аналитическая служба «Русская народная линия».

Ведущим круглого стола выступил председатель Правления «Фонда славянской письменности и культуры» Леонид Юрьевич Редкий.

Конференцию открыл соорганизатор, главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Дмитриевич Степанов. В своём вступительном слове он отметил, что сегодня мы будем говорить о литературном наследии Михаила Петровича Лобанова, его публицистике и литературоведении. И это правильно. Но для меня, как для историка и политолога, более интересна тема идейной атмосферы той эпохи, поскольку М.П.Лобанов оказался в самой гуще той идейной борьбы, которая происходила в позднесоветское время на площадках литературных журналов.

В 70-ые и 80-ые годы минувшего века литературные журналы России стали практическим тем, чем они были в ХIХ веке – центрами идейных партий, отстаивающих свои представления о прошлом, настоящем и будущем нашей страны. Тогда партии были такими же, как и во времена Лобанова: партия либералов-западников и партия почвенников-неославянофилов, к которой и принадлежал Михаил Петрович. Поэтому весьма важно рассматривать творчество М.П. Лобанова в контексте этой идейной борьбы, ведь его наиболее известные статьи становились предметом активного обсуждения в среде не только литераторов, но и всех мыслящих представителей советской элиты.

Затем выступил ученик Михаила Петровича Лобанова – писатель, критик, публицист, член экспертной комиссии по Патриаршей премии, член жюри премии им. Достоевского Издательского совета Русской Православной Церкви, лауреат нескольких премий по прозе и поэзии, член Союза Писателей России с 1996 года Василий Васильевич Киляков. В 90-ые годы он был членом Лобановского семинара в Литературном институте. Василий Васильевич поделился воспоминаниями о знаменитом литературоведе и писателе. Он рассказал очень интересную историю о том, как Михаил Петрович спас от самоубийства одного из своих учеников, впавшего в уныние. Он познакомил его с известным в те времена священником – протоиереем Димитрием Дудко. И батюшке удалось отговорить писателя от этого страшного шага – самоубийства.

Как отметил писатель, Михаил Петрович Лобанов, не говоря напрямую о вере и о Церкви, учил именно православным ценностям. Неслучайно, что из его семинаров вышли два архимандрита и десять священников Русской Православной Церкви.

Далее выступила хранитель рукописей М.П.Лобанова, верная соратница и помощница его в литературной работе, член Союза Писателей России, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник ИМЛИ им. А.М.Горького РАН Татьяна Николаевна Окулова. Она передала присутствующим благословение и краткое размышление о писателе одного из его учеников – ныне архимандрита Дамаскина (Орловского).

Татьяна Николаевна продолжила линию воспоминаний о личности Михаила Петровича, напомнив, что он был реальным участником боевых действий во время Великой Отечественной войны, сражался в знаменитой Битве на Курской дуге, где получил тяжёлое ранение, был награждён боевыми орденами. Михаил Петрович очень гордился своим воинским званием «стрелок». И всегда подавая автобиографического сведения в различные инстанции, просил записать его воинское звание именно так – «стрелок» с точным указанием подразделения, воинской части и соединения.

Татьяна Николаевна отметила такие важнейшие качества характера Михаила Петровича Лобанова – подлинность и прямота, которые находили отражение в его творчестве. И именно фронтовой опыт писателя помогал ему раскрывать характер человека.

Михаил Петрович Лобанов считал, что определяющим в его творчестве является русскость. А его друг известный литературовед Вадим Валерианович Кожинов написал о Лобанове, что в нём наиболее полнокровно была воплощена русскость. Михаил Петрович даже говорил, что его «однодумье» – это Россия.

При том, что он отличался прямотой, не скрывая, отстаивал свои ценности, он говорил, что главное, чтобы «под щитом мужества была нежность». Причём, нежность, в понимании Лобанова это не изнеженность, это – энергия. На своих семинарах, как отметила Татьяна Николаевна, Михаил Петрович учил не литературе – он учил жизни. И в этом секрет того, что его ученики до сих пор с благодарностью вспоминают о своём учителе.

Председатель Совета по прозе Союза писателей России, поэт, публицист, драматург, художник Василий Владимирович Дворцов заявил, что Михаил Петрович Лобанов особенно нужен сегодня. Он сравнил Михаила Петровича с образом Благодатного огня – все зажигались его бесстрашием. Рядом с Лобановым, как заметил Дворцов, люди стеснялись быть боязливыми. Именно это сегодня крайне важно, потому что мир становится всё страшнее и страшнее.

Затем участники конференции услышали яркое выступление генерального директора журнала «Наш современник», члена Императорского Православного Палестинского Общества Сергея Станиславовича Куняева. Докладчик с гордостью поведал, что именно Михаил Петрович Лобанов дал ему рекомендацию в Союз писателей. Он вспомнил знаменитую статью Лобанова «Освобождение», осужденную специальным решением ЦК КПСС за «идеологические ошибки», подчеркнув, что в той статье заметны абсолютная трезвость и беспощадность автора как к своим противникам, так и к своим непоследовательным союзникам.

Михаил Петрович Лобанов выражал своим творчеством мысль о том, что именно живое бытие порождает настоящую литературу. И он был противником всякой фальши и приспособленчества. По слову Куняева, у Михаила Петровича был душевный настрой на собеседника – благожелательное отношение к человеку и одновременно неприятие попыток ухода с магистрального пути жизни. Сергей Станиславович вспомнил ситуацию, когда пытался в разговоре с Михаилом Петровичем обратить внимание на смягчающие обстоятельства, побудившие человека выступить с неподобающими заявлениями. Однако для Михаила Петровича такие отговорки были неприемлемы.

По мысли выступающего, главный урок М.П.Лобанова для нас – вовремя предупредить об угрозах и не дать свернуть с избранного пути.

Настоятель московского храма святителя Николая на Берсеневке, член Союза писателей России игумен Кирилл (Сахаров) также вспомнил знаменитую статью М.П.Лобанова «Освобождение». Докладчик отметил, что в ней автор впервые честно рассказал о коллективизации. По его мнению, очень важна также книга Лобанова об Аксакове. Этим произведением он подчёркивал своё правопреемство с идеями славянофилов. Также игумен Кирилл отметил важный труд «Сталин в воспоминаниях современников», где М.П. Лобанов выступил в качестве составителя. Книга до сих пор не утратила значения именно своим честным описанием личности вождя и обстоятельств сталинской эпохи. По мысли игумена Кирилла, очень важной чертой М.П.Лобанова была его приверженность к «волевому Православию», что, к сожалению, ныне встречается редко.

Православный публицист, обозреватель радио «Радонеж», иконописец, член Императорского Православного Палестинского Общества Виктор Александрович Саулкин в своём выступлении вспомнил, что совсем недавно в этом зале проходил круглый стол, посвящённый наследию митрополита Иоанна (Снычёва). Докладчик убеждён, что владыка Иоанн и Михаил Петрович Лобанов – это два русских гиганта, которые отстаивали традиции и ценности русского духа во время лихолетья 90-х.

Совсем неслучайно М.П.Лобанов одну из главных угроз для русского общества видел в «американизме духа». К сожалению, мы до сих пор не избавились от этого, считает Саулкин. И в этом многие наши нынешние проблемы, в том числе проблемы, связанные со Специальной военной операцией, проистекают из этого. Михаил Петрович зорко увидел страшное влияние власти денег на общество, поэтому он и обращался к наследию Аксакова и Островского, которые ярко показывали, к чему ведёт власть денег и как она развращает человека.

Михаил Петрович учил, что без веры Россия просто невозможна. Он решительно выступал против «розового христианства», которое сегодня, к сожалению, активно распространяется в России.

Виктор Александрович, сравнивая М.П.Лобанова и А.И.Солженицына, отметил, что хотя оба они фронтовики, но защищали совершенно противоположные ценности. Если всё творчество Лобанова пронизано апологией верности народу, то Солженицын выступал, скорее, с апологией предателей и предательства.

Виктор Александрович призвал участников собрания возносить молитвы о рабе Божием Михаиле, а он Там, у Престола Божия, помолится о нас.

Философ, аналитик-консультант ЭИСИ, кандидат социологических наук, координатор экспертного совета ООД «Русская Мечта» Сергей Дмитриевич Баранов отметил, что очень важным уроком М.П.Лобанова является необходимость возвращения к подлинному русскому слову, представителем которого и был литератор. Сегодня, когда общество погрязло в «блогерстве», в коротких репликах в мессенджерах, остро ощущается страшный дефицит подлинного русского слова, которое может вдохновлять людей. Ещё одна актуальная сегодня лобановская идея – о консервативной накипи. Нынче консерватизм входит в моду и впору поднимать на щит эту идею Михаила Петровича, поскольку «консервативная накипь» на теле здоровых идей консерватизма всё больше и больше проявляется в обществе.

Православный публицист, ведущий радиостанции «Победа» Владимир Робертович Анищенков не смог принять участие в круглом столе, но прислал свою запись беседы на «Народном радио» с М.П.Лобановым, его воспоминания о военной молодости.

Эксперт Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя», преподавателю русского языка и литературы, награждена за работу «Свет Православия на страницах современной русской литературы», посвященной творчеству М.П. Лобанова Ольга Васильевна Затопляева отметила, что когда читала книги М.П.Лобанова, чувствовала себя участницей семинара, хотя формально она не состояла в нём. Литература, представителем которой был Михаил Петрович Лобанов, по-настоящему воспитывает душу, воспитывает настоящий патриотизм. Это подлинная литература, которой мы должны гордиться и которую мы должны передавать младшим поколениям, призвала Ольга Васильевна.

Литературовед Ольга Ивановна Анашкина вспомнила о визите Михаила Петровича Лобанова в музей Николая Михайловича Рубцова, которым она долгие годы заведовала. Михаил Петрович написал прекрасную, глубокую статью о творчестве Н.М.Рубцова «Стихия ветра». Ольга Ивановна, цитируя высказывания Лобанова о Рубцове, перемежала их с чтением стихов великого русского поэта, погрузив слушателей в атмосферу творческого наследия Михаила Петровича Лобанова и Николая Михайловича Рубцова.

Философ, православный публицист из Перми Алексей Николаевич Ощепков, выступивший дистанционно, также отметил актуальность идей М.П.Лобанова. В своей статье «Просвещённое мещанство» Михаил Петрович фактически показал, во что превращается буржуазное общество, в котором властвует культ денег. Не менее актуальна идея М.П.Лобанова об «американизме духа», она сегодня крайне важна.

Заместитель главного редактора газеты «Русь Державная», организатор Общества по сохранению наследия Рачинских Ирина Владимировна Ушакова не смогла принять участие в работе круглого стола, но записала обращение к участникам конференции, которое было заслушано собравшимися.

Главный редактор литературного журнала «Вертикаль XXI век» (Нижний Новгород) Валерий Викторович Сдобняков рассказал о своём знакомстве с М.П.Лобановым, дальнейших встречах и отметил, что у Михаила Петровича было очень важное качество – он распознавал в человеке возможность Поступка. Он сам был способен на Поступок, поэтому ценил в людях это качество.

Последней выступила заместитель главного редактора старейшего журнала «Роман-газета» Елена Васильевна Русакова. Она отметила, что Михаил Петрович был представителем высочайшей русской образованности. Всей своей жизнью он подчёркивал, что если ты вступаешь в полемику, то нужно быть лучше и выше своих оппонентов в области образованности и в области нравственности. Вспоминая Михаила Петровича Лобанова, Елена Васильевна призвала помнить и его младших современников по литературному цеху, оставивших яркий след в русской литературе – среди них погибшие поэты Иван Лысцов и Николай Мельников, которому в этом году исполнилось 60 лет со дня рождения, а в мае будет 20 лет со дня кончины.

Подводя итоги конференции, Анатолий Степанов поблагодарил всех участников круглого стола, особенно тех, кто поделился воспоминаниями о личности и творчестве Михаила Петровича Лобанова. Он признался, что ещё больше убедился в том, что позднесоветская эпоха и личность М.П.Лобанова являются поистине эпическими.

Он вспомнил о своих беседах со знаменитым русским мыслителем Виктором Николаевичем Тростниковым, который высказывал парадоксальную идею: Революция в России произошла не в 1917 году ХХ века, а в 60-70-ые годы ХIХ, когда представители русского образованного слоя стали больше верить в науку, чем в Бога. В таких условиях революция стала только вопросом времени.

И в этом смысле, отметил Анатолий Степанов, можно сказать, что демократическая революция и распад СССР произошли не в 1991 году, а в 70-80-ые годы ХХ века, когда Андропов разгромил так называемую «партию русистов», ярчайшим представителем которой и был М.П.Лобанов. «Партия русистов» как раз и разрабатывала дальнейший путь развития Советского Союза, который мог выжить, соединив идеи православного патриотизма и советской социальной справедливости. И когда «партия русистов» была разгромлена, вопрос о гибели Советского Союза стал только вопросом времени.

В заключение ведущий круглого стола Леонид Юрьевич Редкий поблагодарил Московский дом национальностей за возможность проведения конференций и выразил надежду на то, что идеи, высказанные участниками дискуссии, будут восприняты обществом, а память о Михаиле Петровиче Лобанове будет свято храниться потомками.

Анатолий Степанов

Игумен Кирилл и Василий Киляков

Татьяна Окулова

Василий Дворцов, Виктор Саулкин, Анатолий Степанов

Сергей Куняев

Игумен Кирилл (Сахаров)

Ольга Затопляева

Ольга Анашкина

Алексей Ощепков

Валерий Сдобняков

Елена Русакова

Михаил Петрович с женой Татьяной