Указом Президента Российской Федерации 2026 год провозглашен Годом единства народов России. Наша многонациональная страна всегда способствовала развитию национальных языков и культур братских народов.
Совсем скоро отмечает свой 90-летний юбилей прекрасный человек и яркий представитель чувашского народа Михаил Николаевич Ильин (Мишши Юхма). Известный писатель, поэт, драматург, переводчик и педагог.
Человек, посвятивший свою жизнь развитию чувашской культуры и традиций. Литературные произведения Мишши Юхмы переведены на более ста языков мира и вошли в учебники десятков стран Азии, Европы и Африки. По его произведениям созданы оперы и балеты, которые поставлены на сценах многих театров. На слова Юхмы сложены сотни песен, которые поют люди во многих уголках нашей планеты.
Родился Михаил Николаевич в селе Сугуты, Батыревского района, Чувашской АССР в многодетной семье. Отец погиб на фронте при освобождении Польши. Мама одна воспитывала пятерых детей. С самого детства он проявлял интерес к истории и традициям своего народа. Стремление собирать легенды, устные предания и исторические факты из жизни чувашского народа отличало его от многих сверстников.
В 1962 году Михаил Ильин окончил Чувашский государственный педагогический институт им. И.Я. Яковлева по специальности «учитель русского и чувашского языков и литератур». Начал свою трудовую деятельность учителем в средней школе. Но тяга к истории и литературе взяли верх. Свои первые произведения Мишши Юхма печатал в журналах «Ялав» и «Тăван Атăл».
Мишши Юхма известен как автор многих исторических романов и повестей, сборников легенд и рассказов, очерков, драматических и поэтических книг. Также он написал исследования по древней и средневековой истории, а также по фольклору и мифологии чувашского народа. Юхме подвластна как поэзия, так и проза.
Это сейчас Михаил Николаевич Ильин является народным писателем Чувашской республики, заслуженным работником культуры Чувашской АССР, Удмуртской Республики, Республик Марий Эл и Татарстана. Лауреатом множества различных премий, в том числе Государственной премии Чувашской Республики в области литературы и искусства, премии Минина и Пожарского и других.
В ряды писателей Советского Союза молодой чувашский автор ворвался ярко и стремительно. Наиболее выразительно это показывает редакционное заключение на роман «Дорога на Москву», сделанное в редакции прозы народов СССР издательства «Советский писатель»: «Михаил Ильин – имя для нас новое. К сожалению, ни сам автор, ни Союз писателей Чувашской АССР не приложили к рукописи никакой биографической справки. Возможно, это его первое произведение и хочется сразу сказать – во многом удачное. Прежде всего - обращает на себя внимание тема, потребовавшая от автора большой и кропотливой работы. О войне 1611 года, насколько нам известно, не написано сколько-нибудь значительных произведений. Михаил Ильин собрал интересный и обширный исторический материал о походе на Москву народного ополчения, во главе которого стояли Минин и Пожарский и в котором были люди самых разных национальностей – русские, чуваши, марийцы, татары. Автор дает обширную картину борьбы против завоевателей, расстановку сил, ситуацию в России того времени... Повесть дает все основания судить о больших возможностях автора. Он умеет в очень малое вместить очень большое содержание, коротко сказать о многом. Писатель немногословен: на ста пятидесяти страницах он рассказал об огромном по важности событии в жизни страны. Поэтому лучшие страницы повести – маленькие главки, которые посвящены разным событиям и людям – словно маленькие новеллы, эмоционально насыщенные, динамичные, часто романтически приподнятые. Во всем этом неуловимо присутствует национальный дух, который значит куда больше, чем колорит, потому что не так просто создается: он не только в описаниях национальных обычаев и обрядов, в применении своих определений, названий - хотя и этого в повести М. Ильина немало, почему она и имеет познавательный интерес (например, песни-эпиграфы к различным частям). Он умеет выразить самый характер народа, его атмосферу, тот воздух, которым он дышит. Писатель достигает этого и тем, что так поэтично, значительно, яркими мазками рисует природу, открывает внутренний мир своих героев, их мысли и душу. Настрой повести определяет, конечно, Бургас - чувашский князь, возглавивший одно из ополчений, которое потом присоединилось к нижегородцам Минина и Пожарского. Очень сдержанно и мужественно живет в повести этот сильный человек, герой своего народа. Он прекрасен в бою, в разговорах с друзьями, но, пожалуй, наиболее возвышенным становится он наедине с собой (например, прекрасная глава о том, как он переживает гибель своего сына)...».
Высокая оценка рукописи стала своего рода пропуском для включения ее в план издания отдельной книгой в Москве в 1966 году. Опубликованная книга стала большой творческой удачей не только молодого автора, но и всей чувашской литературы 60-х годов. Книгу полюбили по всему Союзу: ее читали в республиках Прибалтики, Средней Азии, Кавказа, на Дальнем Востоке, в Сибири и на Севере. Самую высокую оценку ей давали журналы и газеты тех лет – «Дружба народов», «Огонек», «Правда», «Сельская жизнь», «Литературная Россия». Теоретический орган ЦК КПСС журнал «Коммунист» сравнивал ее с самыми лучшими произведениями советской литературы. Министерство просвещения СССР включило это произведение в список для внеклассного чтения в школах всей страны.
Мишши Юхма в своих ранних произведениях поднял историю и духовно-нравственные ценности своего народа на такой высокий уровень, что мы может увидеть переживания и психологические моменты героев, живших несколько столетий назад. Исторические моменты происходящих событий описаны очень детально и выразительно. Через слова и поступки своих героев автор выражает свою гражданскую позицию и отношение к происходящим событиям. Во многом творчество Мишши Юхмы остро пробудило в читателях национальное, этническое самосознание, заставило совершенно по-новому взглянуть на себя, на свой собственный народ и на его историческое прошлое.
Мишши Юхма является автором таких произведений как: «Судьба певца», «Оксана», «Третья симфония», «Дорога на Москву», «Голубая стрела», «Кунгош – птица бессмертия», «Солнечные ворота», «Поэт и царь», «Алтай – страна предков», тетралогия «Бессмертие» и многих других. Перечислить все его произведения невозможно на одной-двух страницах, ибо на сегодняшний день им издано более 200 отдельных книг.
Еще в далеком 1974 году на заседании Союза писателей РСФСР, заведующий лабораторией педагогики Института национальных школ Министерства просвещения РСФСР, доктор педагогических наук, основоположник нового направления педагогической науки – этнопедагоги, впоследствии ставший академиком АПН СССР, профессор Г.Н. Волков в своем выступлении отметил следующее: «Юхма самобытный писатель, ищущий, мыслящий. “Цветы Эльби” я воспринял как книгу новаторскую. В этой книге очень ярко чувствуется, что Юхма как автор очень самобытен. Как-то он удачно все подает. Вот эта самобытность Юхмы требует бережного отношения и внимательного подхода к его таланту. К Юхме нельзя подходить со школьной меркой. Это явление в нашей литературе. К личным качествам я хотел бы отнести то, что он живо откликается на все события в нашей стране. Идет в ногу со временем. Первая книга о Космонавте-3 принадлежит ему, о тракторостроителях – тоже ему. Он автор многих очерков, репортажей о трудовом героизме людей. Человек он неутомимый. Скажем, вечером по радио передают его рассказ, а параллельно он выступает по телевидению. Он очень активный. Роль и значение его в духовной жизни Чувашии заметны и его отсутствие мы заметили бы тотчас... У Юхмы интересен аспект интернационализма. Его отношение к другим народам представляется бесспорным. Но есть другой аспект интернационализма. Он своей деятельностью пытается внушить всемерное уважение других народов к своему народу».
Очень тяжело пережил Мишши Юхма времена горбачевской перестройки и развала СССР. Возникшие конфликты между бывшими дружественными народами выбивали писателя из творческой колеи. Поверив новым веяниям, Михаил Николаевич с головой окунулся в народные движения. Закаленный в борьбе, еще в годы советской власти, он создает Всечувашский общественно-культурный центр (ЧОКЦ). Народный писатель Чувашии Мишши Юхма был избран его руководителем. ЧОКЦ создал свои фольклорные ансамбли «Тарават», «Садам», «Чӑвашстан», Чувашский национальный театр «Термен», кукольный театр «Пюрнеске», стал выпускать всечувашскую национальную газету «Вучах», журнал для чувашских женщин «Пике» (Сударушка) и детский журнал «Путене» (Перепелочка).
Поиск средств на любимые проекты и борьба с чиновниками вылилась в острые по тематике статьи и очерки писателя: "Сохраним дом отца", "Круглый стол дружбы", "Судьба моего народа", "Четыре века в одной лодке”, "В интересах всей нации", "Память незабытых предков", "Цветы Ямансара", "Россия, спаси Юго-Осетию и Абхазию...", "Я с тобой, далекий друг!..", "Почему не приехали в Чувашию писатели СНГ?" и другие.
Мишши Юхма активно ищет пути, которые бы привели к перспективам, открывающим настоящее будущее для его народа, языка, культуры. В суете предстоящих перемен он призывает сохранить лучшие, прогрессивные традиции своего народа и жить в дружбе и мире, прежде всего с соседними и вообще со всеми народами.
Затем радость и надежда на грядущие перемены постепенно меняются на грусть, разочарование и отчаяние, ибо перестройка постепенно стала превращаться лишь в реставрацию классового общества потребителей и капитала. Пошлость, обман, двуличие вытесняют общечеловеческую нравственность. В это время из-под пера писателя выходят произведения: «Брошенное поле», «Отцовское письмо», «Свято верю в обновление», «Тяжелы вчерашние вериги», «Как жить дальше?..», «Вернуть ушедший мир нашим детям» и другие. Все эти произведения наполнены поиском будущего своего народа, его места в составе многонационального народа России.
Писателя глубоко волнуют также события внутренней и внешней политики страны того времени. Он призывает поддерживать мир во всем мире, развивать дружеские отношения со странами-соседями и всеми другими, где уважаются и соблюдаются гражданские права простых тружеников, где у власти стоят люди, которые верят в свет и добро, нравственность и духовность. Которые готовы жертвовать многим для борьбы со злом.
Несгибаемый гуманист, готовый общаться со всеми, кого тревожат, мучают, терзают проблемы будущего своей страны, родного народа и его культуры – языка, литературы, искусства. Он радуется и страдает, его волнуют вечные ценности, и все это писатель передает в своем ракурсе, в своем видении. В своих очерках того времени «Круглый стол дружбы», «Доброе имя», «Свет дружбы», «Какой президент нам нужен», «Солнцем бы стать мне» Мишши Юхма поднимает вопросы и задачи об истории человечества.
Михаил Николаевич Ильин всегда осознавал свою ответственность как гражданина и как писателя перед своим народом. Никогда не стремился к карьерным победам. Глубоко переживал вместе со всей страной события происходящие внутри ее. Во многих своих произведениях затрагивал тему долга перед малой Родиной, перед своим народом и ушедшими в иной мир предками.
Сила добра и зла, достоинство человека, счастье и смысл жизни, дружба, любовь, моральная чистота, духовное раздвоение общества, кризис национально-этнического самосознания, нравственные основы существования человека, культура использования природных богатств, культура и нравственность, духовность – в от неполный перечень вечных философских вопросов, над которыми писатель размышляет в своих произведениях.
Много трудностей и невзгод пришлось преодолеть Мишши Юхма. Но он всегда был на острие перемен происходящих в стране и обществе. Его исключительное трудолюбие и умение владеть собой способствовало не сломаться и заниматься любимым делом. Он и сегодня продолжает свою творческую работу. Участвует в общественных мероприятиях, делиться богатым жизненным опытом, встречается с молодежью.
Яркий литературный язык писателя смог показать всем духовное богатство и красоту чувашской культуры, и братский характер всех народов России. К Мишши Юхме нельзя подходить со стандартной меркой. Это явление в нашей культуре и литературе. Он живо откликается на все события в нашей стране. Идет в ногу со временем. В свой юбилей он снова в строю. Нам очень повезло, что мы жили в одно время с этим великим человеком! Человеком – эпохой!
Андрей Иванович Завьялов, заместитель председателя Нижегородского отделения Международной общественной организации «Русское Собрание», заместитель директора Института консервативно-аналитических решений, член Союза журналистов России
