14 сентября 2026 года в Межъепархиальном центре подготовки церковных специалистов по благословению архиепископа Якутского и Ленского Романа прошел Круглый стол «Православие в Якутии. Вклад Д. К. Сивцева – Суорун Омоллоона», посвященный 120-летию со дня рождения писателя. Инициаторами и организаторами выступили Якутская епархия Русской Православной Церкви и Союз писателей Якутии.
Работу Круглого стола предваряла панихида об упокоении приснопамятного раба Божия Димитрия, которую совершил секретарь Якутской епархии иеромонах Никандр (Горбатюк) вместе с сонмом священников Якутска.
Далее гостей и участников торжеств организаторы форума познакомили с книжной выставкой Национальной библиотеки РС(Я), видео-рядом о жизни и деятельности Д.К. Сивцева-Суорун Омоллоона.
Работа Круглого стола началась с оглашения Послания архиепископа Якутского и Ленского Романа:
«Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры – боголюбивая паства земли Олонхо!
Нынешний год знаменует собой священную дату в истории духовного просвещения нашей земли – 120-летие со дня рождения великого сына якутского народа, народного писателя, драматурга, мыслителя и ревностного делателя на ниве Христовой Дмитрия Кононовича Сивцева – Суоруна Омоллоона.
Взирая на его жизненный путь, мы созерцаем удивительное действие Промысла Божия. В эпоху, когда духовные традиции подвергались суровым испытаниям, Господь ниспослал в лице Дмитрия Кононовича истинного исповедника веры Христовой и просветителя. Будучи «отцом якутской интеллигенции» и глубоким хранителем национальной культуры, он глубоко осознал основополагающую истину, которую не раз повторял: «Якутов спасет Православие».
В философском и духовном наследии Дмитрия Кононовича мы выделяем три главных подвига, ставших даром для всей Церкви:
1. Подвиг перевода Священного Писания.
Дмитрий Кононович понимал, что Слово Божие должно звучать для человека на родном, материнском языке. Его труды по редактированию Нового Завета и Псалтири, и перевод Книги Руфи и Песни песней на якутский язык – это не просто филологический триумф, это соработничество Богу в деле спасения людей. Через понятное, живое якутское слово Евангелие Христово глубоко укоренилось в сердцах нашего народа.
2. Возрождение святынь и исторической памяти.
Участие Дмитрия Кононовича в создании музеев под открытым небом (в Черкёхе, Соттинцах) и восстановлении разрушенных храмов стало видимым свидетельством торжества веры. Он возвращал народу не просто бревна и камни старинных церквей – он возвращал людям алтари, у которых молились их предки.
3. Свидетельство о единстве культурного и духовного.
Суорун Омоллоон показал всему миру, что подлинная верность своей национальной идентичности, языку и традициям саха обретает полноту и совершенство именно в свете Христовой Истины. Он отвергал попытки противопоставить древнюю культуру и Православие, видя в христианстве ту благодатную почву, на которой расцветает гений каждого народа.
Более ста лет назад святитель и исповедник Тихон, Патриарх Всероссийский, призывал хранить веру православную, и именно Дмитрий Кононович в конце XX – начале XXI веков стал тем мостом, который вновь соединил Якутию с ее многовековыми христианскими корнями. Празднуя 120-летний юбилей верного сына якутского народа, мы не просто отдаем дань уважения исторической фигуре. Мы призваны стать продолжателями его миссии. Наш долг – беречь его заветы: любить родное слово, хранить верность Матери-Церкви, воспитывать подрастающее поколение в духе евангельского закона – и непрестанно благодарить Бога за то, что Он даровал Якутии такого великого праведника и просветителя.
Вечная и блаженная память Дмитрию Кононовичу, а всем нам – твердости в вере и его молитвенного предстательства пред Богом!»
Затем обратилась к участникам со словом памяти о Дмитрии Кононовиче Сивцеве ведущая форума, Народный поэт Якутии, председатель Союза писателей Якутии Наталья Ивановна Харлампьева:
«Хочу начать с благодарности Якутской Епархии, Владыке Роману за поддержку нашей инициативы по проведению круглого стола, посвященного 120-летию Дмитрия Кононовича Сивцева – Суорун Омоллоона. Также наших московских гостей, писаталей, отозвавшихся на наше приглашение – Сергей Иванович Котькало был знаком с Дмитрием Конновичем, а два наших молодых гостя также, как говорится, внутри той темы, которая сегодня будет на круглом столе.
Дмитрий Кононович Сивцев – Суорун Омоллоон – народный писатель, его первые прозаические произведения были опубликованы еще в 1926 году. С самого начала своей творческой деятельности он был связан с театром – его сатирически-комедийная пьеса «Куөх Көппө», драмы «Кузнец Күкүр», «Айаал», «Сайсары» шли на сцене тогда еще молодого якутского театра. Дмитрий Кононович занялся позже написанием либретто, опера «Нюргун Боотур», написанная по мотивам олонхо стала классикой нашего оперного искусства, она до сегодняшнего дня в репертуаре театра оперы и балета. К слову, Дмитрий Кононович сам не раз в те годы выходил на сцену в качестве артиста. Без всякого сомнения, Суорун Омоллоон вложил большой вклад в дело развития национального театра. Пожалуй, за весь период развития якутской литературы, Дмитрий Кононович был самым близким к театру писателем, причем, он шел впереди всех в освоении специфических жанров – написания либретто для опер и балетов.
Сколько себя помнит мое поколение, Суорун Омоллоон всегда был и есть в нашем духовном сознании. Мы учились по созданному им букварю, сроднились с ним, а вместе с нашим ростом, возмужанием к нам приходило понимание его многосторонней личности, его рассказы, его пьесы и драмы.
Дмитрий Кононович все годы скрупулезно занимался краеведением, он прекрасно понимал, что без прошлого нет будущего. Накопленные им знания, материалы стали оформляться в музеи. Историко-культурное наследие своего народа он сумел собрать, систематизировать, организовать в три великолепных музея – Черкехский музей политической ссылки, Ленский историко-архивный музей «Дружба» и литературный музей «Таатта» в местности Хадаайы. Каких это трудов стоило, сколько он обошел кабинетов начальства разного уровня, как он поднимал простой народ на субботники знал лишь он сам. Суорун Омоллоон был настолько убежден в необходимости музеев, что заражал своей энергией созидания всех, находил единомышленников на ходу.
Об этом вспоминал, Алексей Александрович Томтосов, в те годы работавший первым секретарем Якутского обкома комсомола. Зашел как-то к нему Дмитрий Кононович, поговорили о Черкехском музее, об организации большого комсомольского субботника, а когда он засобирался, то подошел к картине, висевшей на стене, вгляделся и без слов начал ее снимать…
– Дмитрий Кононович, это подарок Афанасия Осипова к юбилею якутского комсомола, – пытался возразить Томтосов.
– Алексей Александрович , я думаю он будет очень доволен, если она будет висеть в Черкехском музее… Да и вы, как представитель якутского комсомола внесете свою лепту.
Томтосову возразить было нечем… А Дмитрий Кононович взяв под мышку картину и вышел из кабинета…
Таков был Дмитрий Кононович, с теми людьми, которым доверял и считал своими единомышленниками.
В музеях под открытым небом, созданными им, в центре всегда стоят православные храмы. В 90-ые годы, когда все думали больше о выживании, Дмитрий Кононович первым поднял вопрос о необходимости возрождения православных храмов. В эти восстановленные церкви сегодня приходят прихожане, с чувством, что эти храмы были всегда… Этот удивительное восстановление и возрождение святынь и вместе с ним исторической памяти народа – духовный подвиг Д.К.Сивцева – Суорун Омоллоона.
Первые переводы священных писаний на якутский язык относятся к началу XVIII века. Родители Дмитрия Кононовича были православными людьми, глубоко верующими, и он, вероятно, с детства знал молитвы на якутском. Внутреннюю убежденность и веру он не потерял в глухие годы забвения, в годы репрессий, когда был арестован. И потому он с трепетом и благовением редактировал Священное Писание – Новый Завет и Псалтирь, переводил сам Книги Руфи и Песни Песней. Только ему был подвластен этот труд, человеку всей своей жизнью доказывавшего приверженность православию, защищавшего православие как духовную основу якутского народа.
Дмитрий Кононович считал, что сила якутского народа – в верности православию и в дружбе с якутским народом. Один из его главных заветов: «Не ищите опор на стороне. Они в нас, в наших народах, в великой дружбе с Россией. Это наше счастье – что у нас одна вера, вера православная».
Дмитрий Кононович был своего рода проповедником, в любом своем выступлении, речи, он уделял внимание православию, имел беседы и переписку с Владыкой Германом, особенно в первые годы восстановления Якутской Епархии. На первый президент М.Е. Николаев уважал и ценил личность и труды Дмитрия Кононовича, советовался с ним, имел длительные беседы о будущем республики. При разговорах с коллегами-писателями, Дмитрий Кононович также говорил много о православии. При этом он мог разговорить любого человека, независимо от рангов и социального положения. Заинтересовать его и ненавязчиво говорить обо всем, беря за основу нравственные постулаты православия.
Суорун Омоллоон был земным человеком с прекрасным чувством юмора, а его ирония была тонкой и разящей, она заставляла собеседника задуматься, над казалось бы, простой жизненной ситуацией.
Д.К.Сивцев – СуорунОмоллоон был великим тружеником, человеком видящим перспективы развития своего народа, своей республики, своей страны. За свою жизнь он с лихвой выполнил задачи национального писателя, общественного деятеля, публициста, сподвижника православной веры. Он единственный якутский писатель, удостоенный звания Героя Социалистического Труда.
И мы сегодня собрались здесь, в день его рождения. Чтобы обозначить еще раз его вклад в укрепление православия в Якутии, об его трудах и заветах, оставленных нам.»
В работе круглого стола приняла участие заместитель министра культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия) Ирина Александровна Кобзева, от семьи Д.К. Сивцева – Суорун Омоллоона сын Кирилл Дмитриевич, племянница Айна Ивановна Потапова и Диана Алексеевна Сивцева.
Участники Круглого стола выступили с докладами и сообщениями:
1. С.И.Котькало, писатель, публицист, член бюро Президиума Всемирного Русского Народного Собора, заместитель ответсекретаря СП России.
«Недосягаемая духовная высота» (Слово о Суоруне Омоллооне).
2. Н.Н.Ефремов, доктор филологических наук, гл. научный сотрудник отдела якутского языка Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера
«Об отзыве Д.К. Сивцева – Суорун Омоллоона о новом переводе на якутский язык Нового Завета».
3. А.С. Ананичев, поэт, руководитель Сергиево-Посадского отделения СП России, кандидат педагогических наук, сотрудник Паломнического центра Троице-Сергиевой Лавры.
«Лавра – миссионер. Роль Троицкого монастыря в современном мире».
4. П.П. Петров, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела истории и арктических исследований Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера
«Архиепископ Гурий и обер-прокурор Синода А.Самарин в якутской ссылке (1927-1926 гг.)» – с презентацией
5. Саргылаана Афанасьевна Леонтьева, переводчик Библии на якутский язык, богословский редактор, руководитель отдела по переводу Священных и богослужебных текстов на якутский язык Якутской Епархии РПЦ «О сотрудничестве с Суоруном Омоллооном в Институте перевода Библии» – с видео-презентацией
6. Айталина Семеновна Иванова, гл библиограф Научно исследовательского Центра книжных памятников Национальной библиотеки РС(Я).
«Первые церковные книги на языках народов Якутии из фонда НБ РСЯ»
7. Е.В.Слепцов-Куорсуннаах, народный писатель Якутии.
«Слово о легендарном человеке».
8. А.А. Шорохов, писатель, главный редактор журнала «Политрук» М РФ, секретарь СП России.
«Якутская идентичность и Евангелие Христово».
9. А.В. Мигалкин, директор музея письменности СВФУ имени М.К. Аммосова
«Мой Суорун. Роль писателя в укреплении православия в новых условиях»
10. О.И.Пашкевич, писатель, к.ф.н., доцент Якутского института водного транспорта имени капитан-командора Витуса Беринга (филиал ФГБОУ ВО «Сибирский государственный университет водного транспорта»), член СП России.
«Христианские мотивы в рассказе Д.К.Сивцева – Суорун Омоллоона «Рождественская ночь»».
11. Протоиерей Павел Слепцов, благочинный 1-го Центрального благочиния Якутской Епархии
«Николай Золотарев-Якутский и его историческая повесть «Святой Иннокентий».
12. Елене Валерьевна Доброскокина, преподаватель Амгинской средней школы №2
«Амга – колыбель просветительства и ее хранитель Суорун Омоллоон».
12.От семьи выступила племянница Д.К.Сивцева – Суорна Омоллоона Диана Алексеевна Сивцева, преподаватель Саха гимназии.
P.S. Накануне московские гости вместе с якутскими поэтами Наталье Харлампьевой и Зинаидой Архиповой посетили музей древностей под открытым небом, созданный вместе с учениками удивительным человеком, режиссёром, энтузиастом, сельским учителем Ойской школы Хангаласского улуса, краеведом, палеонтологом, археологом, этнографом Ноговицыным Прокопием Романовичем. После форума писатели встречались со студентами и школьниками Якутска…
Сергей Иванович Котькало, главный редактор журнала «Новая книга России», член Бюро Президиума Всемирного русского народного собора
