2026 год по решению Президента Владимира Путина объявлен в стране Годом единства народов России. Решение было принято 5 ноября 2025 года на заседании Совета при президенте по межнациональным отношениям. Целью инициативы Главы государства является укрепление межнационального согласия, мира и взаимного уважения между народами России.
31 января в Московском доме национальностей прошёл круглый стол «Народные традиции, обычаи, родной язык – опора единства народов России». В работе круглого стола приняли участие члены Комиссий по общественной безопасности и народной дипломатии, по информационной политике, по физической культуре и спорту, по миграционной политике и по защите традиционных российских духовно-нравственных ценностей и исторической памяти Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы, а также Комиссии по вопросам безопасности совета ВНО центрального дома Российской Армии им. Фрунзе и Общественной организации Ассоциация тюрко-русского единства и сотрудничества (АТРЕС).
От Союза казачьих войск России и зарубежья (СКВРЗ) на заседании круглого стола выступила с докладом моя помощница по продвижению и популяризации казачества Татьяна Доронина.
Тема единства народов России напрямую касается казачества, поскольку казаки исторически были авангардом государствообразующего русского народа. Именно казаки шли первыми, определили уникальный опыт освоения русским народом просторов Сибири и Дальнего Востока. Европейцы колонизировали территории Америки, Африки и Азии, зачищая их от местного населения, а русские присоединяли к государству Российскому, приобщали к русской культуре народы вместе с территориями. Поэтому в США сегодня мы видим резервации для местного населения, а Россия является уникальным миром разных народов, объединённых русским языком и русской культурой.
И заслуга в этом, прежде всего, казачества. Мы должны это помнить и ценить. Должны помнить великих русских казаков Ермака Тимофеевича, Семёна Дежнёва, Ерофея Хабарова, Ивана Москвитина, Ивана Стадухина, Василия Пояркова, Владимира Атласова, Онуфрия Степанова и многих-многих других известных и безвестных казаков, которым Россия обязана тем, что она сейчас столь обширна и богата природными ресурсами. А главное тем, что Россия богата многообразием народов и культур, единство которых начинали создавать казаки.
Такая миссия казаков связана с особенностями возникновения казачества. Некоторые утверждают, что казаки ведут своё начало от скифов. Не буду удаляться в такие древние времена и спорить на эту тему. Возьмём то, что более-менее известно. Первые упоминания о казаках в летописях это битва на реке Листани замой 1443-144 годов, когда Московское войско Великого князя Василия II, подкреплённое мордвой и рязанскими казаками, уничтожило татарское войско ордынского царевича Мустафы. Уже в этом сражении казаки бились за русскую землю бок о бок с мордовскими воинами. Поэтому мы считаем, что родина русского казачества это – Рязанская земля, а уже оттуда позже казаки мигрировали на юг – в Тамбов и Воронеж, на Дон и Кубань, а позже на Урал и Кавказ, а потом и в Сибирь.
На Дону и возникла столица всемирного казачества – город Новочеркасск. Но для нас дорог и город Касимов (в древности Городец Мещерский) – столица первого в истории казачества Мещерского войска. Примечательно, что город Касимов, как он стал называться позже, когда Великий князь Василий II пожаловал эти земли перешедшему на русскую службу хану Касиму, стал городом двух культур – русской и татарской. Поэтому СКВРЗ выступила с инициативой (и наша инициатива поддержана главой Касимовского муниципального округа И.А. Бахиловым) установить на родине казачества в городе Касимове памятник двум царям – Ивану Васильевичу Грозному и бывшему Касимовскому хану, занимавшему русский престол 11 месяцев, Симеону Бекбулатовичу. Надеюсь, что нам удастся осуществить этот замысел в год единства народов России.
Этот памятник станет наглядным напоминанием о единстве народов России. И напоминанием о том, что в процессе освоения новых территорий казаки не искореняли традиции и культуру местного населения, но интегрировали народы, бережно сохраняя местные традиции. Конечно, казаки принимали в свои ряды и соответственно в свою – русскую – веру и культуру представителей местных народов, но исключительно по их желанию.
Мы чтим память наших великих предшественников-казаков. За последние годы под эгидой СКВРЗ прошли уже пять грандиозных экспедиций по всей России, которые осуществил знаменитый русский путешественник и сам казак Валентин Ефремов. Все экспедиции проходили по благословению старцев и священников Русской Церкви в сопровождении православных икон, казачьего флага и флага Касимовского муниципального округа. За пять экспедиций было пройдено 75 тысяч км, экспедиции проходили по территории около половины субъектов РФ. Пятая экспедиция по маршруту «север-юг» завершилась совсем недавно, она проходила по пути миграции казаков с исторической родины – с Рязанщины, из Касимова, через всемирную столицу казачества Новочеркаск, а потом прошла по казачьим землям республик Северного Кавказа (в том числе по Чеченской республике) и достигла самой южной точки страны – города Дербент.
Важную роль в сохранении памяти, в том числе памяти о подвигах русского казачества, играют скульптуры, монументы. Вместе с моим безвременно почившим другом великим русским скульптором Вячеславом Михайловичем Клыковым, генералом казачьих войск, мы установили около 200 памятников и мемориальных досок по всей России и в зарубежье. Мы были в числе инициаторов восстановления кладбища Первой мировой войны в Москве на Соколе. После кончины В.М. Клыкова я, по мере сил, стараюсь продолжать его дело – путём установки бюстов и мемориальных досок великим русским людям – государям, православным подвижникам, деятелям культуры.
Так сохраняется и восстанавливается память о наших великих предках, в том числе о казаках. Сейчас часто говорят о возрождении казачества. Я считаю, что так говорить не правильно. Правильнее говорить о восстановлении казачества, потому что и после революции 1917 года казачество не умирало, оно жило даже в самые мрачные годы гонения на казачество, жило в душе каждого казака, казаки стремились сохранять свою родовую память, оберегать свои корни и традиции. Поэтому в 1990 годы казачество было быстро восстановлено, и атаманом Всевеликого Войска Донского стал сын легендарного русского писателя-казака Михаила Александровича Шолохова – Михаил Михайлович Шолохов, полковник МВД.
И сейчас казаки, так же как и встарь, стоят на защите Родины, оберегают историческое наследие нашего отечества. И восстановление казачества, наших традиций и особенностей казачьих сообществ помогает укреплять единство многонациональной России, способствует укреплению общенародного самосознания и стабильности общества.
Валерий Васильевич Камшилов, верховный атаман Союза Казачьих Войск России и Зарубежья (СКВРиЗ), советник главы Касимовского муниципального округа, ветеран боевых действий
