6 января состоялось очередное заседание суда по делу «Латвия против профессора Гапоненко». На этом заседании прокурор произнес обвинительную речь и запросил для меня десять лет тюремного заключения. Учитывая мой немалый возраст, это четыре пожизненных срока.
Такое наказание мне определили правящие элиты Латвии за то, что я хотел сам быть русским и желал, чтобы свою идентичность сохранил этнос, к которому я принадлежу. По господствующей сейчас в Латвии идеологии – это страшное преступление и за него следует приговаривать к высшей мере наказания. Эта идеология открыто не формируется, но она определяет всю общественную жизнь республики.
Сейчас эта идеология прикрывается разговорами о том, что идет гибридная война с Россией, а потому русский этнос, как ядро российской нации, подлежит лишению всех своих социальных институтов – школ, университетов, библиотек, СМИ, музеев.
Что такое концепт «гибридная война»? Это идеологический штамп, который позволяет игнорировать нормы международного права, которые чётко определяют обязанности сторон в ходе реальной войны. Комбатанты – это те, у кого в руках оружие, приписаны к воинской части, имеют форму и знаки различия. Их можно брать в плен до окончания войны, но нельзя пытать, их надлежит обеспечивать медицинскими услугами. А гражданское население во время реальной войны в плен брать нельзя, это заложничество – элемент военных преступлений.
Когда же идёт необъявленная гибридная война, то гражданские лица могут быть взяты в качестве заложников, формально осуждены, их можно пытать, не оказывать медицинской помощи, как в моём случае. Всё делается под девизом – война всё спишет.
Ни Латвия России, ни Россия Латвии войну не объявили, но меры подавления гражданского населения действуют, причём они нигде в законодательстве не прописаны. Достаточно представителю власти произнести заклинание: «Именем гибридной войны» и можно творить всё, что захочется. Прокурор в своей обвинительной речи произносила это заклинание пять раз. Наверное, для того, чтобы эффект воздействия на судью был сильнее.
Главное обвинение в мой адрес это то, что я лгал, когда говорил, что в Латвии русские подвергаются дискриминации. Ладно, можно проигнорировать факты закрытия русских школ и университетов, демонстрации протеста десятков тысяч людей, голосование на референдуме 2012 г. о статусе русского языка, когда более 270 тыс. граждан, т. е. подавляющее русское гражданское население, выразило недовольство политикой властей в языковом вопросе. Прокурор счёл нужным проигнорировать оценки ООН, Совета Европы, ОБСЕ, авторитетных правозащитных организаций. Это значит, что правящие элиты не признают действия норм международного права на территории республики.
Более того, они не признают права на свободу совести, свободу слова и свободу научной деятельности – основу существования современного общества. Это есть рецидив возвращения к практикам Контрреформации, когда за высказывание мыслей, которые не соответствовали господствующей – католической – доктрине, вольнодумцев сажали на 33 года в тюрьму (Томмазо Кампанелла, автор работы «Город солнца») или сжигали на костре (монах Джордано Бруно, автор трактата «О множественности миров во Вселенной»).
Почему Латвия возвращается к практикам четырехсотлетней давности и выдвигает против меня аргументы, вроде того, что я летал по ночам на метле? Иначе назвать моё выступление на круглом столе с изложением теории Р.Лемкина о геноциде, которое разрушит государственность, нельзя. А потому, что правящая элита сориентировалась на методы тоталитарного управления обществом и полного подавления инородцев. Такие случаи в Европе уже были в первой трети ХХ в.
Поможет ли России изложение на круглом столе в Институте стран СНГ концепции геноцида Р.Лемкина в деле разрушения Латвийской государственности?
Нет. Потому что, во-первых, эту концепцию знают в России все те, кто закончил более двух курсов юридического факультета, и, во-вторых, Россия является государством российской, а не русской нации, т.е. построена на принципах гражданской, а не этнической принадлежности. Из последнего следует, что она защищает тех, кто имеет российское гражданство, а не тех, кто принадлежит к русской нации. Вот даже войну на Украине ведут не с целью освободить русских от этнического гнёта, а для того, чтобы освободить украинскую нацию от власти нацистских элит.
К слову, даже украинский депутат, экс-премьер Украины Ю.Тимошенко недавно публично назвала существующий режим в стране фашистским…
Однако эти и ещё многие другие рациональные мои доводы на суде вряд ли будут услышаны, поскольку правящие элиты настроены воевать с Россией за чужие политические и экономические интересы. Сейчас уже даже не американские, а английские.
Понимание всей подоплеки судебного процесса надо мной не вселяет оптимизма относительно его исхода. Мне предопределена роль сакральной жертвы, которую надо принести богу войны (у римлян Марсу, у ассирийцев Ваалу, у нас коллективному легионеру). Уже сильно тянет смолистым дымком от костра, разведенного на Домской площади Риги…
Но я исхожу из положения, что без ведома Господа Бога ни один волос с головы верующего в Иисуса Христа упасть не может. А если надо ради Промысла Отца нашего взойти на костер, пусть символический, я готов.
У каждого свой крестный путь, пусть малый. Зато русские увидят, что можно умирать, защищая свой этнос во имя правды и справедливости. Даже если один человек это поймет и спасет свою душу, я буду знать, что принял Христианскую кончину и обрету Царствие Божие.
Ваш Александр Гапоненко, политический узник Рижской центральной тюрьмы
*** ПС: Очередное заседание суда Рижского района по делу профессора Гапоненко запланировано на 23 января в 10.00.
