Евразийство сегодня

Речь пойдёт не о пионерах евразийства – таких как Николай Сергеевич Трубецкой, Пётр Николаевич Савицкий, Пётр Петрович Сувчинский и другие, даже не о гениальном Л.Н.Гумилёве, а о нынешней внешней политике РФ. По существу она является евразийской (даже если бы не было такого наименования, как Евразийский экономический союз, которое лишь подчёркивает характер процесса).

К внутренней политике множество вопросов, но внешняя – политика евразийской интеграции – точна и выверена, и это именно то, что сейчас нужно, ибо определено нашей историей и географией.

Ведь и в Российской империи отказ от континентальных союзов и противоестественный союз с английскими и французскими финансистами – привели к беде.

У политики евразийства были и есть ныне противники из числа упёртых «русских националистов», на деле враждебных интересам русского народа (вспомним хотя бы «неоязычников» и расистов, поддержавших даже бандеровцев). Ведь Россия воистину может существовать лишь как империя (континентальная, а не колониальная в отличие от «империй» Запада).

В этой компании ныне есть даже те, кто считает себя одновременно христианами и марксистами (!), а при том честит «дикарями» китайцев, индусов и мусульман, что является антимарксистским мнением и не имеет ничего общего с Христианством. Последнее слишком очевидно.

Но и «марксизм», как к нему ни относись, тут не при чём. Достаточно вспомнить хоть работу того же тов. Ленина «Отсталая Европа и передовая Азия» или его же «Китайскую войну», где есть такие слова: «Да, китайцы, действительно, ненавидят европейцев, но только каких европейцев они ненавидят, и за что? Не европейские народы ненавидят китайцы – с ними у них не было столкновений, – а европейских капиталистов и покорные капиталистам европейские правительства. Могли ли китайцы не возненавидеть людей, которые приезжали в Китай только ради наживы, которые пользовались своей хвалёной цивилизацией только для обмана, грабежа и насилия, которые вели с Китаем войны для того, чтобы получить право торговать одурманивающим народ опиумом (война Англии и Франции с Китаем в 1856 г.), которые лицемерно прикрывали политику грабежа распространением христианства? Эту политику грабежа давно уже ведут по отношению к Китаю буржуазные правительства Европы»…

Заодно досталось и русскому правительству за вмешательство в карательные экспедиции европейских фашистов против китайских повстанцев. Но тут сказалось непонимание тов. Лениным проблем религии. Защита христианских ценностей – то, что для католиков и протестантов было гнусным лицемерием, для русского государства было правдой (хотя это не оправдывает перегибов и эксцессов в конкретных случаях).

Прежде я уже писал, что Ленин меня мало интересует. Но и его, как и кого угодно, перевирать не следует. Не следует и проявлять невежества.

Возвращаясь к современности, отмечу, что сегодня Россия играет достойную роль одного из лидеров народов «глобального Юга», традиционных обществ, против глобального фашизма. И дай Бог нам помощи и успехов в этом великом деле.

Мы – русские. С нами Бог!

Сергей Серафимович Луговской, историк, Москва