Практика обливания при крещении – весьма сомнительный путь

Таинство Крещение – это дверь, через которую мы входим в спасительную ограду Церкви Христовой. Оно даёт возможность приступать и к другим таинствам. По словам ап. Павла, всё в Церкви должно совершаться «благообразно и по чину». Это в полной мере относится и к этому великому таинству.

Что в нём является главным, так сказать сердцевиной? – Троекратное погружение в воду с призыванием Отца и Сына и Святого Духа (см.Катихизис.). Так крестился Сам Господь наш Исус Христос, так крестили апостолы. Свв. отцы строго заповедали именно погружение при крещении.

Практика обливания и окропления при крещении распространилась у нас в широких масштабах в 20-е годы под влиянием обновленчества. Это облегчённый путь и прямо скажем весьма сомнительный. Скажу откровенно, если бы я точно знал, что я крещен обливательно, скорее всего я бы стремился креститься вновь, а точнее креститься правильно. Эта проблема меня всегда безпокоила. Доводы в оправдание обливательной практики крещения, которые мне приходилось слышать (нет условий, средств, навыка и т.п.) мне представляются не убедительными.

И вот возможность самому совершить это великое таинство приблизилось. Это произошло совершенно неожиданно – мне вдруг поручают провести катихизацию – подготовку для крещения в одном из новооткрытых храмов Подмосковья. Церковный сторож оповестил жителей ближайших деревень о предстоящей беседе вечером в воскресенье в храме. К назначенному часу храм был полон.

Около часа я говорил о необходимости крещения, о том, что оно должно совершаться через погружение и т.п. Само крещение для желающих возрастом не менее 3-х лет было назначено в  воскресение 15 июля. Эти две недели я жил под знаком приближающегося события.

Прочитал главу о крещении в Настольной книге, ещё кое-какие пособия посмотрел. Получил благословение от духовника совершить это таинство по старо-печатным книгам (меня смущали некоторые моменты в современном издании требника о таинстве крещения – в частности, некоторые формулировки заклинательных молитв. На этот счет существуют специальные исследования).

Вот настало, наконец, 15 июля. Проснувшись, я выглянул в окно и взялся за голову – небо было мрачным, моросил дождь… Но обратного пути не было, нужно было ехать. Заканчивается Литургия.

После отпуста говорю проповедь о таинстве крещения, в частности, о том, как оно совершается. Выявляется 6 человек, желающих креститься – две женщины, с одной из которых я встретился после всенощной в одном московском храме накануне вечером, две отроковицы по 10 лет и мальчик с девочкой 5 и 6 лет.

С каждым проводится беседа – верует ли в Бога, кается ли в своих грехах? и т.д. Вывожу желающих креститься с их восприемниками в притвор, начинаем чин оглашения. Во время чтения заклинательных молитв вдруг большой черный пес чуть-было не вбежал в храм. Первый инцидент…

Вспоминаю американский фильм, просмотренный накануне, где сатана вселяется (или воплощается) в черного пса. Заканчиваем оглашение. Ввожу оглашенных в церковь. Поздравляю, одна из крестных вздыхает! Как долго… Но ведь это только I-я часть! Дождь было переставший, снова стал накрапывать…

Что делать?! До речушки метров 300. Оставить их пока только оглашенными, потом крестить? Чувствую сильное внутреннее побуждение продолжать, несмотря ни на что.

Быстро гуськом под зонтиками идём к речке. Кроме оглашенных с восприемниками с нами идут ещё человек 30 местных жителей, преимущественно молодежь. Разжигаем ручную кадильницу с помощью местных ребят.

Каждение, благословение свечами речки, погружением свеч в воду. Возглас «Благословенно Царство…»

Я в полном белом облачении под зонтиком стою на помосте, сделанном накануне, оглашенные, изрядно обмокшие, рядом.

Наступает главный момент. Один за другим крещаемые сходят в нижнем белье в воду. Они поеживаются, настроение у всех торжественно-серьёзное. Весь напрягшись кладу руку на голову первой женщины, с лёгким усилием погружаю её в воду. Непередаваемое ощущение благодатности происходящего. Маленькая девочка с каким-то восторгом резко погружается в воду, но потом объятая холодной водой, начинает кричать и барахтаться. С усилием погружаю её ещё дважды. Тоже и с мальчиком. Всеобщее ликование и восторг на берегу. Частые вспышки – это фотограф, приглашенный мною накануне, делает снимки.

Дождь идёт не переставая. Минутное колебание – и продолжаю далее чинопоследование, теперь уже миропомазание. Все успокоились. Легко завершаю таинство. Провозглашаю многолетие.

Возвращаемся, «играя и скакая» подобно Давыду у ковчега. Многие потом говорили о непередаваемом словами благодатности этого крещения.

В храме – воцерковление и причащение крещенных. Глубочайшее чувство удовлетворения, мира и света в душе. Усталости почти никакой. С наслаждением пьем горячий чай, поставленный на трапезе.

Игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма свт. Николы на Берсеневке, член Союза писателей России