Для Поклонской Православие и патриотизм были некой игрой

На днях вновь напомнила о себе после длительного выпадения из информационной повестки бывший прокурор Крыма и депутат Государственной Думы Наталья Поклонская. О ней уже многие успели позабыть, и вот она снова оказалась в центре информационного потока, прежде всего, на православных и патриотических ресурсах, затмив на некоторое время все проблемы.

История известная. Наталья Поклонская, которая занимает ныне странную должность советника Генпрокурора России, выступала перед учениками в одной из херсонской школ в рамках урока «Разговоры о важном». Судя по тому, что пишут, в своём выступлении она несла всякую неоязыческую ахинею. Слухи о том, что Поклонская увлеклась неоязычеством курсировали в публичном пространстве уже давно, но никто не желал верить этому. Ведь Наталья Владимировна сделала себе имя как православный политик, причём с определённой долей радикализма (она была одно время чадом запрещённого игумена Сергия Романова и много чудила, например, пошла на шествие «Бессмертного полка» с иконой Царя-Мученика Николая).

Впрочем, многие списывали это на неофитство и особенности характера Поклонской.

В своё время благодаря ей, а точнее её статусу депутата Государственной Думы, борьба православных против мерзкого фильма Алексея Учителя «Матильда» была выведена на высокий уровень в информационном пространстве. Это нужно признать и помнить то доброе, что она сделала.

У меня был опыт кратковременного знакомства и беседы с Натальей Владимировной. Как раз вскоре после её борьбы против «Матильды» покойный руководитель Войсковой православной миссии Игорь Смыков организовал мне встречу с Поклонской в Государственной Думе. Я хотел обсудить с нею вопросы возможного сотрудничества, информационной помощи ей со стороны «Русской народной линии» и тех ресурсов и авторов, которые сформировались вокруг РНЛ.

Увы, встреча с Поклонской принесла мне огромное разочарование. В моей жизни случилось два таких разочарования в политиках после личного общения и предшествовавших завышенных ожиданий – это Наталья Поклонская и Игорь Гиркин (Стрелков).

После встречи и разговора я понял, что Поклонская совершенно бесперспективна как православный политик.

Затем произошли известные события в её личной жизни, связанные со свадьбой и венчанием, затем разводом и новым замужеством, разрыв с бывшим игуменом Сергием. Всё это обсуждалось в православных СМИ.

Ныне мы наблюдаем печальный, но вполне закономерный итог. Я думаю, что для Поклонской Православие и патриотизм были некой игрой. Она вполне себе человек постмодерна, хотя, возможно, сама этого не осознаёт, но жизнь свою строит именно так.

Последние годы показали, что Наталья Поклонская – человек для политики абсолютно непригодный, случайный человек в политической элите. И это связано не с какими-то её высокими нравственными качествами, которые не позволили ей закрепиться в политической элите. Просто она – обычный обыватель, случайно вынесенный наверх.

Так бывает, что на волне кардинальных революционных изменений вверх поднимаются люди, которые случайно оказываются в эпицентре событий, на месте лидера, и их воспринимают как творцов этих событий. А затем выясняется, что они по своим профессиональным и личностным качествам не соответствуют тому месту, на которое они были вознесены.

Такова судьба и Натальи Поклонской. В момент Крымской весны она оказалась одним из лиц судьбоносных перемен, благодаря чему сделала себе политическую карьеру. Это, видимо, вскружило ей голову, что и привело к нерадостным для неё последствиям в политической сфере (она, фактически, оказалась за бортом политического корабля), а теперь и в духовной области, что гораздо важнее.

В ответ на критику в свой адрес Наталья Поклонская попыталась оправдаться. Но этот тот случай, когда лучше молчать, чем говорить или писать, поскольку Наталья Владимировна проявила себя и тут не с лучшей стороны. По её словам, все люди, которые её критикуют, глупые и малограмотные. А вот она – умная, знающая и много читающая, словом, вся такая просвещённая. Это оправдание Поклонской свидетельствует не только о её завышенных амбициях и апломбе, но и, весьма вероятно, о серьёзной духовной болезни. По всей видимости, она и впрямь всерьёз увлеклась язычеством, а через него и оккультизмом, и теперь считает себя причастной к некоему тайному знанию, которое недоступно православным профанам, ничего не понимающим и ничего не знающим.

Всё это очень печально и может закончиться трагично для самой Поклонской.

Наталья Поклонская – одно из разочарований православно-патриотического движения, которое нам нужно пережить и окончательно изжить.

Что касается самой рабы Божией Натальи, то о ней нужно усердно молиться, чтобы Господь её вразумил и спас её бессмертную душу от той бездны оккультизма и неоязычества, к которой она приблизилась.

Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», историк, член Союза писателей России, председатель «Русского Собрания»