2 августа довелось принять участие в работе Военно-патриотического форума Союзного государства в Минске. Наша российская делегация во главе с Дмитрием Алексеевичем Сагалом отправилась в столицу братской Беларуси 1 августа.
По дороге остановились в Смоленске передохнуть и пообедать, а заодно и осмотреть немного достопримечательности.
Сердце радуется, как хорошеют сегодня наши города!
Недавно с друзьями совершили паломничество по Тверской области и порадовались тому, что на глазах преображается провинция. Ухоженный центр древней Твери, облагораживается набережная, появляются новые памятники, которые напоминают народу о нашей древней истории. В не менее в древнем Торжке, конечно, не всё так благоустроено, как в областном центре, но и там видны следы работ местной власти по благоустройству. В Торжке сохранилось много храмов и монастырей, заметно, как они приводятся в надлежащий порядок.
И вот Смоленск. Времени было мало, совершили только небольшую прогулку по центру города. Отрадные впечатления. Вид центра города просто ласкает взгляд. И что особенно порадовало: в то время, когда в православно-патриотических СМИ ломаются копья в борьбе «белых» и «красных», на местах спокойно и в правильном русле решается проблема. Увидел на одном из зданий памятную доску сыну великого мыслителя-славянофила Н.А. Хомякову, а рядом памятная доска А.М. Горькому. Просто манифестация единства русской истории. Вот так и должно быть везде!
Пересекаем границу с Беларусью. Меры контроля в связи с военной обстановкой усилены: проверяют документы, досматривают машины. Но, слава Богу, туда очереди нет, а вот обратно наблюдаем многокилометровую очередь. Странно для субботы…
В Минске поселяемся в гостинице знаменитого Елизаветинского православного монастыря. Устраиваемся. Всё прекрасно оборудовано. Строгость и одновременно удобно. Осматриваемся. Монастырь обихожен, как многие женские обители. Но в Елизаветинском чувствуется размах. Скульптурная композиция, изображающая Спасителя на ослике в сопровождении прпмцц. Елизаветы и Варвары, чего стоит.
Окна наших келий выходят на храмы обители, слышен звон колоколов – заканчивается вечерняя служба. Завтра Илья Пророк. И собственно вся деловая программа форума, и, может быть, главное – неформальное общение с нашими белорусскими братьями-единомышленниками.
Утром участвуем в богослужении. Поздняя литургия, храм Державной иконы Божией Матери, довольно вместительный, полон. Богомольцы стоят чинно – мужчины (их немало) справа, женщины слева (в основном). Видно, что любят православные белорусы монастырские службы. Литургию совершает духовник обители протоиерей Андрей Лемешонок, служит размеренно, я бы даже сказал, величественно. Отец Андрей – человек известный во всей Русской Православной Церкви, не раз подвергался за свою твёрдую церковную и патриотическую позицию нападкам со стороны либералов.
Державный храм, видимо, копия Софии Константинопольской и одновременно Софии Киевской по внутреннему убранству. В алтаре, как и в киевском соборе, огромная фреска Богородица Оранта, иконы в византийском стиле, много частиц мощей святых. Всё это – и архитектура храма, и иконы, и торжественное богослужение, и особый распев прекрасного монашеского хора – как-то напомнило мне слова посланников Великого князя Владимира, посетивших богослужение в Софии Константинопольской: «Сами не знаем, княже, где были – на земле или на небе!».
Деловая программа началась в 12.00 в одном из залов монастырского комплекса «Ковчег». Руководители военно-патриотических клубов из разных регионов Беларуси делились своим опытом работы, а опыт этот весьма интересен, и многое, полагаю, может быть реализовано и в России. Надеюсь, подробнее об этом расскажет кто-то из делателей.
Я же был приглашён, и это было второй частью программы, чтобы обсудить идеологические проблемы, наметить поиски путем сближения именно в идеологической сфере. Об этом же говорили и с нашей, российской, стороны Д.А. Сагал, и белорусские участники Родион Игоревич Поппель и Пётр Борисович Шапко. И вот тут обнаружилось много проблем с различием в понимании многих идеологических формул и смыслов, которые для нас, православных патриотов России, выглядят очевидными. Тут и сложности в понимании формулы «Москва Третий Рим», и отношение к идейному наследию русской консервативной мысли, и понимание идеи триединого русского народа. Пожалуй, стоит об этом написать отдельно.
После официальной части у нас с белорусскими коллегами состоялось весьма плодотворное обсуждение самых разных идеологических и смысловых проблем, в ходе которого выявились расхождения в их понимании, которые связаны не только с конкретно политическими сложностями. Это всё нужно осмыслить и продолжить обсуждение. Коль мы хотим превратить Союзное государство в крепкую материю, надо укреплять скрепы. Вопросы экономического и политического сотрудничества весьма успешно решают наши лидеры В.В. Путин и А.Г. Лукашенко, а вот идейные скрепы – надо нам укреплять, помогая нашим лидерам.
Ну а наша российская делегация на следующий день отправилась обратно в Москву. Но на обратном пути мы выполнили важную миссию, посетив могилу одного из «творцов Русской идеи», автора знаменитой триады – идеологической основы Российской Империи, формулы «Православие, Самодержавие, Народность» – министра народного просвещения в эпоху Николая Первого графа Сергея Семёновича Уварова. Он скончался в 1855 году и был погребён в родовом склепе в имении Уваровых недалеко от Вязьмы. Ныне это районный центр Смоленской области посёлок Холм-Жирковский, который находится в 60 км от трассы Москва – Минск.
После революции могильный склеп, где был похоронен Уваров и его родной брат – участник Отечественной войны 1812 года генерал Ф.С. Уваров, как и Никольская церковь над их могилой, были варварски разрушены. Место это стало поселковой центральной площадью, где установили по традиции памятник В.И. Ленину. Сейчас над могилой братьев Уваровых поставили гранитный крест. Так и стоят теперь рядом памятник Ленину, кстати, довольно уродливый и заметно разрушающийся, и гранитный крест на месте могилы Уваровых, как укор Ленину.
Само здание имения Уваровых в советское время было перестроено, надстроен третий этаж, и сейчас там располагается районная больница, на которой, слава Богу, повесили гранитную табличку, рассказывающую посетителям о создателях и благоустроителях этих мест – нескольких поколениях славного рода Уваровых (сын Сергея Семёновича, кстати, был одним из основателей археологии в России). А часть сохранившегося помещичьего парка теперь назвали именем графа Уварова.
Все эти усилия власти по сохранению наследия края меня, честно сказать, очень порадовали. Прекрасный пример бережного отношения к наследию истории, на этом можно будет воспитывать будущих созидателей Отечества, которые родятся в этих местах. В центре посёлка есть, разумеется, и мемориал героям Великой Отечественной войны (Смоленская земля обильно полита русской кровью), и памятник воинам, павшим в позднейших конфликтах. А недалеко от поселкового Никольского храма установлен памятный знак, напоминающий имена убиенных священномучеников, и список разрушенных в годы лихолетья храмов…
У здания администрации муниципального округа еще и установлен бюст великому адмиралу П.С. Нахимову. Как я потом уже выяснил, уроженцу этих мест (село Нахимовское, в прошлом сельцо Городок, где в небогатой дворянской семье родился герой обороны Севастополя находится недалеко от Холма-Жирковского).
Поездка на могилу графа С.С. Уварова для меня лично была важна как часть реализации проекта, который мы недавно обсуждали с моим другом и коллегой О.К. Степановым и который назвали «Творцы Русской идеи». Суть его заключается в организации паломничества к могилам великих русских мыслителей, создателей учения о предназначении России, о Русской цивилизации. Большая часть этих священных могил находится в Москве (А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, И.А. Ильин, А.С. Панарин, В.В. Кожинов и др.) и ее окрестностях (И.В. Киреевский в Оптиной пустыни, К.Н. Леонтьев, И.С. Аксаков в Сергиевом Посаде), а также в Санкт-Петербурге (А.С. Шишков, Ф.М. Достоевский, К.Н. Победоносцев, Ф.И. Тютчев, Л.Н. Гумилёв и др.). Некоторые могилы утрачены (Л.А. Тихомиров, М.Н. Катков). А некоторые захоронения находятся в отдалении: могила Н.Я. Данилевского в Крыму, А.С. Пушкина в Пушкинских горах. Неблизко и могила С.С. Уварова – в Холме-Жирковском. Поэтому возможность посетить могилу создателя русской триады не всегда представляется возможным.
Надеюсь, что когда-нибудь этот паломническо-просветительских проект будет реализован полностью. И те, кто сегодня пытается продолжать дело творцов Русской идеи, смогут поклониться их останкам, помолиться на месте их захоронений. Это важно для ощущения своей неразрывной связи с мощной традицией русской историософии.
Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России
Преображающийся Смоленск
Елизаветинский монастырь
Иконостас Державного храма
Российская делегация
Завершение форума
Жаркие споры в кулуарах
Бывшее имение Уваровых
У мемориальной доски Уваровым на здании больницы
У входа в парк Уварова
У могилы С.С. Уварова
Вид от Креста на памятник Ленину
Памятник, напоминающий о священномучениках и разрушенных храмах края
