Неравнодушные заметки. Продолжение…

Услышал по ТВ о нехватке в стране сотрудников МВД. По мне - лучше пусть будет меньше необходимого, чем заполнять кадровый вакуум выходцами из среднеазиатских республик или даже с Северного Кавказа. Я не верю в их безпристрастность в случае возникновения конфликтов их единоверцев, представителей своих национальностей с русскими людьми. Имею собственный негативный опыт, когда пытался апеллировать к чувству справедливости, но, увы, для них была важнее солидарность со своими.

Вспоминаю рассказ В.Н.Осипова, когда во время его нахождения на зоне, возник конфликт между русскими узниками и представителями одной кавказской национальности. Осипов тогда апеллировал к неписанному закону зоны. На это он услышал: «Ну и что, что мы нарушили - главное для нас - защитить своего человека».

В настоящее время всё больше представителей нерусской национальности в рядах МВД. На мой взгляд — это тревожное обстоятельство, чреватое большими бедствиями для коренного населения. Считаю актуальным повсеместное создание русских общин, призванных защищать интересы коренных жителей России. Много говорят о недопустимости создания анклавов мигрантами. Между тем, фактически они уже существуют - достаточно упомянуть микрорайон Котельники в Москве или узбекские деревни в Тверской области. Также необходимо вернуться к единой системе охраны в лице МВД - никаких частных охранных компаний, шариатских патрулей и пр. За создание этих патрулей - однозначно – безсрочная высылка из страны, также как и за приставание к женщинам, тем более к детям.

Полиция всё прекрасно знает, где торгуют палёной водкой, но не предпринимает зачастую никаких действий. Аргумент: надо поймать с поличным. А разве это нельзя сделать в два счёта? Из-за бездействия полиции вымирают последние мужчины на селе. Что касается убийц - производителей некачественного алкоголя - единовременная акция по всей стране - арест, суд, минимум 5 лет тюрьмы, конфискация имущества.

По телеканалу «Спас» поздно вечером 16 июля обсуждали тему ношения женщинами никабов - покрывал, закрывающих лицо. Было высказано мнение, что сейчас не время ограничивать это явление, бороться с ним – мол, после СВО, чтобы не осложнять обстановку. Сомнительная позиция. На мой взгляд, на любое негативное явление надо обращать внимание при его зарождении, в корне нейтрализовать его, а не ждать, когда оно закрепится. Это как в аскетике - отсекать греховные помыслы при их появлении.

Что касается платков для женщин, в том числе и для православных, причём не только в храме — это желательно, здесь нет вопросов. После полуночи продолжилось обсуждение темы исламского экстремизма. С тревогой прозвучало: исламское сообщество России стремительно радикализируется. Сегодня ты традиционный и умеренный, а завтра услышал проповедь имама в подпольной мечети или что-то радикальное в интернете и становишься нетерпимым и агрессивным. Выход, на мой взгляд, один – он содержится в моей недавней публикации на «Русской народной линии» - граница на замок и полная блокировка заездов мигрантов или, по крайней мере, минимизация их присутствия у нас.

Сейчас, как никогда, среди русских и коренных народов важна солидарность. Нужно устранить все средостения с родственниками, соседями и друзьями, на приходах и вообще в коллективах – воинских и трудовых. Особую ставку враг делает на усиление напряженности в межнациональных отношениях. Нужно сплотиться перед реальной угрозой существования нашего народа и нашей страны. Усилить контроль за противопожарной безопасностью – ведь горят деревянные храмы, тысячи гектаров леса, из-за утечки газа обрушиваются целые подъезды. Восстановить институт прописки. Возродить народные дружины из представителей коренного населения.

Что касается родственников, то отношения с ними зачастую напоминает хождение по минному полю – в любой момент может рвануть. Некоторое время по приглашению одного моего близкого родственника я посещал его дачу в Подмосковье. Раз в неделю, как договорились. В один прекрасный день он мне заявляет: «Слушай, ты стал слишком часто приезжать – моей жене трудновато заботиться о госте».

Я в ответ: «Да мне ничего особенно и не нужно – погулять в лесу, окунуться в пруду, а на трапезе я вместе с вами».

Не убедил - поездки прекратились. Написал большую статью памяти покойной матери – она заняла целый номер нашего приходского издания «Берсеневские страницы». Излил, что называется, душу. Возникла острая потребность поделиться – послал статью этому родственнику. Каково же было моё удивление, когда через некоторое время он мне звонит и начинает выговаривать. Причина – в этой статье я не упомянул его с женой (они действительно очень любили и заботились о почившей).

Никакие мои объяснения, что тема статьи - мои личные переживания в связи со смертью матери, что я с интересом почитал бы их воспоминания и тому подобное - ни к чему не привели. Извинения с моей стороны ситуацию не изменили – смертельная обида осталась. Обзванивая родственников (их список у меня становится всё более коротким), я постоянно сталкивался с тем, что у многих из них были затяжные конфликты между собой. Особенно было неприятно, когда на меня обиделся знакомый священник, с которым я дружил с юных лет. Обиделся он на мою статью, написанную в связи с его юбилеем. Статья, в общем-то, понравилась, а вот само название – нет. Контакт прервался. Надо бы с помощью Божией всё это преодолевать, не быть скорым на гнев и обидчивость.

Игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма свт. Николы на Берсеневке, член Союза писателей России