– «Вы слышали?», – переговаривались между собой иудеи древнего и славного города Иерусалима, – «к нам идёт тот, кто недавно совершил невозможное чудо».
– «О чем это вы?», – спрашивали другие.
– «Завтра на рассвете нас посетит Иисус, которого все почитают за великого пророка. Говорят, он воскресил из мертвых своего друга».
– «Очень интересно. Главное не проспать и успеть посмотреть на него».
Такие разговоры можно было услышать почти на каждой улице Иерусалима. Люди были возбуждены новостями из Вифании. Все ждали чудес и явления пророка.
А в это время Господь ужинал со своими учениками у воскрешенного им Лазаря. Марфа, как всегда прислуживала за столом. Мария же, не зная как поблагодарить Спасителя за воскрешение своего брата, на радостях принесла амфору дорогого мира, разбила его и стала умащивать им ноги Христа и оттирать их своими волосами. По всему дому распространилось благовоние. Никто не возмутился содеянным, кроме Иуды. Он, с раздражением высказал Марии свое негодование: «Расточительство. Для чего бы ни продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» Сказал он это, не потому что заботился о нищих, а потому что был распорядителем ящика для пожертвований и периодически подворовывал оттуда. Но Господь осёк его: «Оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда» (Ин. 12, 7 – 8).
За ужином Господь сообщил ученикам о своем решении посетить Иерусалим. Ученики начали отговаривать Его, приводя в доказательство своих слов конкретные угрозы со стороны первосвященников и учителей Иудейских. Но Христос уже все решил.
И вот рано утром, едва солнце осветило край горизонта, весь народ с Христом во главе двинулся в путь. Дойдя до горы Елеонской, Господь повелел привести ему двух животных: ослицу и осленка. В этот день никто не препятствовал свершиться триумфу. Когда животных доставили до места, то вместо попоны их покрыли одеждой учеников.
Удивительно толкует это место из Евангелия Софроний епископ Иерусалимский: «Один и Тот же Христос имеет два рождения – одно от Отца без времени, а другое от Матери без семени. Так что его можно назвать Дважды-Рожденным. Оттого-то и два животных». И вот гора осталась позади, а перед взором толпы открылся удивительный вид на город Иерусалим.
Он был прекрасен в рассветном солнце. Матово белые стены зданий удивительно гармонировали с алым восходом. Как будто внутри стен пульсировала жизнь. Казалось в этот день, что камни обрели душу и кровь. Жители Иерусалима, завидев Христа, начали истошно вопить: «Осанна, сыну Давидову. Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12, 13). Под ноги животным люди бросали свои одежды и сорванные пальмовые ветви. Дорога была вся устлана зеленым ковром. Никогда еще история не знала такого триумфа. Чтобы бедно одетый человек на двух неказистых животных, покрытыми старым тряпьем, въезжал как Царь верхом в город. Такого не мог себе позволить даже император священного Рима.
Противники Христа, фарисеи и саддукеи, все время были рядом, но подойти близко не имели возможности. Увы, сегодня толпа не подчинялась им. Они чувствовали, что потеряли власть над своей паствой. И тут, как бы в издёвку над их оскорбленным эго, Христа стали славить даже грудные младенцы. Этого они уже стерпеть не могли. Они стали кричать из толпы Иисусу: «Слышишь ли, что они говорят? Запрети им» (Мф. 21, 16).
На что получили достойный ответ Спасителя: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк. 19, 40). Интересную мысль можно прочесть у Епифания Кипрского: «Вот – новое, неслыханное событие и чудо в сем празднике! Дети исповедуют Христа Богом, а священники поносят Его. Грудные младенцы поклоняются, а учителя совершают нечестие. Дети восклицают: осанна, а отцы их вопиют: да будет распят. Те идут ко Христу с пальмовыми ветвями, а эти выходят против Него со злобой. Те режут ветви, а эти приготовляют Древо Крестное».
Таково начало истории страданий Господа нашего Иисуса Христа. Всё начиналось с одобрения, а закончилось убийством. Так и мы, едва начав какое-то дело, бросаем его и проклинаем. Будем же последовательны в своих словах, поступках и мыслях. И да поможет нам Бог найти Истину и не потерять её. С праздником, с входом Господним в Иерусалим.
Роман Викторович Овчаренко, кандидат богословия, магистр истории
