Не стоит безоглядно очернять Сталина

В этом году 5 марта исполняется 71 год со дня смерти Иосифа Виссарионовича Сталина. Смерть вождя выглядит достаточно таинственной – то ли ему помогли умереть, то ли просто убили. Один Бог ведает эту тайну, которая раскроется на Страшном Суде. Но, исходя из последовавших событий: сокрушение и разорение наследия Сталина, великолепной армии, мощного военно-морского флота, чудесной сталинской архитектуры, погромы Русской Православной Церкви – можно сказать, что вариант убийства с целью последующего, пусть и частичного демонтажа его наследия, не исключён.

Личность Сталина вызывала и будет вызывать споры. Одни его считают величайшим правителем, другие – тираном.

Нам же сейчас как никогда в свете проведения Специальной военной операции необходима мудрая сдержанность, особенно, когда на Украине уничтожаются памятники советского периода, в том числе воинам-освободителям.

Если мы в худших традициях «Перестройки» 90-х годов будем хулить Сталина, то тогда мы бросаем тень на нашу родную Московскую Патриархию, которая, как известно, была восстановлена в 1943 году после сентябрьской встречи Иосифа Виссарионовича Сталина с митрополитами. Заодно мы бросаем тень и на наш Отдел внешних церковных связей, созданный по благоволению Сталина. А равно и на процесс военного и послевоенного открытия храмов и семинарий. Если мы будем безоглядно хулить Сталина, то мы бросаем тень на Львовский собор 1946 год, а значит, будем благоприятствовать униатам и увеличивать страдания православных на Украине.

Как говорил мой учитель, замечательный востоковед Игорь Михайлович Дьяконов, не будем умножать сумму мирового зла. К сожалению, горький опыт «Перестройки» нас научил тому, что часто рассказы о действительных и мнимых злодеяниях плетутся для того, чтобы устраивать злодеяния новые.

Более того, мы бросаем тень на всё советское наследие, а значит, на союз российского и украинского (точнее, малороссийского) народа, а значит и нерушимую связь малороссийских земель с исторической Россией. Что для Сталина и людей его эпохи было непреложной истиной.

Вспомним, что недавно отмеченный юбилей Переяславской рады, хотя и отмечался уже после смерти Сталина, но подготавливался именно им. И сам образ Переяславской рады как действительно народного союза двух народностей единого русского древа, а не случайной сделки верхов, культивировался именно в сталинское время.

И, наконец, сама идея дружбы народов, без которой не может стоять Российская Федерация, также наследие сталинской эпохи.

Я уже не буду говорить о великих достижениях в деле обороны страны, экономики, образования и культуры. Когда Сталина хулят люди, которые и десятой доли не сделали того, что делалось в его время, выглядит смешно и противно.

Карлики хулят титана. Да, безусловно, Сталин причастен к великим грехам – гонениям на Церковь, репрессиям, временами необоснованным. С другой стороны, у него есть великие заслуги перед Российским государством (прежде всего, деятельное участие в спасении во время Великой Отечественной войны, подготовка страны к войне, без которой мы не выстояли бы).

А ещё: подлинные, а не мнимые меры Сталина по сбережению народонаселения и роста рождаемости через указ от 1936 года о запрете абортов, его покровительство классической русской культуре и защита Отечественной истории от интернационалистов и сохранение традиционной семьи.

Его заслуги огромны, и хотя бы поэтому, я думаю, не стоит безоглядно очернять Сталина.

Ныне он предстоит Суду, куда более грозному, справедливому, бесстрастному и праведному, чем наш суд.

И как никогда ему престали Пушкинские слова:

Своих царей великих поминают

За их труды, за славу, за добро —

А за грехи, за темные деянья

Спасителя смиренно умоляют.

Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии