Россия и её общество – живой организм со своей системой сильных своих свойств, но также своих слабостей, недугов и заболеваний, возникающих как внутри общества, так и приходящих извне. Наши общественные недуги и слабости, в конечном счёте, делают нас слабее и духовно, и телесно. И как ответственный и неглупый человек думает о своём здоровье, так и ответственное и неглупое общество всегда должно думать о своём здоровье и системе противодействия источникам болезней и недугов. Обратим, прежде всего, внимание на источники духовных общественных недугов и болезней.
1. Пренебрежение духовными традициями, православная неграмотность, слабая или вообще отсутствие молитвенной связи с Богом.
Эти общественные недуги для многих непосредственно не видимы. Но в своей совокупности они вполне видимо проявляются в падении нравственного общественного уровня. Чем в обществе более трудная ситуация, тем большей должна быть молитвенная практика сознательных граждан. Пример молитвы: «Не дай нам, Боже, уснуть в греховной смерти, но ущедри нас, распныйся волию, и лежащих в лености, ускорив, восставь. И спаси наш народ в предстояние и молитве, и по сне ночном беспамятства воссияй нам день безгрешный и поучительно вразуми нас».
2. Печальна и горька перестроечная замена воспитания подрастающего поколения развлекухой в школе, на эстраде и в интернете. Вместо песен из золотого собрания отечественных песен ему предлагается теперь в основном не песни, а вокальные упражнения с чужеземной подосновой. Вместе с этими эрзац-песнями и рыночными утехами молодёжь также теряет ценность труда в искусстве, в учёбе, науке и на производстве. Также налицо рост праздности и агрессии в молодёжной среде.
3. С помощью рынка и его соблазнов над страной повесили и висит облако наглой и похабной рекламы, гражданам прививается тяга к комфорту и деньгам, ко всё поглощающему потребительству, праздности и эгоизму. Рекламируются и те, кто бежит из России на фоне американских фильмов; моды, придуманной гендерами; люди мира, бегающие из одной страны в другую, и в итоге теряющие и родину, и смысл жизни.
4. Падение роли и ценности семьи приводит к многоплановой эрозии общества, алкоголизму и наркомании. Об этом уже много было сказано, в том числе и в правительственных документах.
5. Всё возрастающая реклама Запада, либерализма, нетрадиционных конфессий и сект, нетрадиционных отношений; американского глобализма и нравственного гендеризма; уголовного, политического и военного высокомерия в отношениях даже на высоком межгосударственном уровне. Наиболее яркие примеры всего этого нам явили титулованные фигуры американской политики, в том числе на трибунах, велосипедах и на трапе. При этом мы должны осознать, что правда именно за нами, правда в том, что мы защищаем достоинство, нравственное и физическое здоровье большинства землян. Для братьев же славян скажу: «Укров вместе с их "горылкой, борщом и силом" попутал не только чёрт, но и отец лжи вместе с большим американским почитателем всевозможных фейков – дядюшкой Сэмом».
6. Пропаганда и практика оккультизма, мистики, гаданий, гороскопов, демонических культов приводит многих людей к фатализму, безысходности и психологическим травмам.
7. Нравственно искажённые рынком СМИ и интернет также приводят людей к различным болезням и эпидемиям. Сегодня СМИ и интернет уже не являются глобальными системами. Они дробятся нравственными и языковыми границами всё больше и больше. Есть и такие СМИ и интернет, базовым принципом которых является откровенная ложь, фейки, разведочная и голливудская политическая стряпня. Сегодня колониальный по природе английский язык устраивает всё меньшую часть человечества.
8. Неравнодушных людей должны действительно беспокоить вредные воздействия на природу, тела и души людей, в том числе и техногенные, и искусственно биологические.
9. Пока ещё законы и власть предержащие позволяют в нашей жизни наличествовать скрытым и плохо скрытым формам ограбления наших граждан цифровыми жуликами, ростовщиками, базарными телефонными хулиганами, рыночно ориентированными чиновниками, которые значительную часть наших граждан, работающих на свои семьи и благо Отечества, делают всё беднее и беднее. Этому способствует и возрастающая формализация судебной власти, всё большая власть денег в судебной системе. Постыдны также: рэкет, цифровые системы обмана людей, крышевание, нередко им способствуют и судебные приставы, и полиция.
10. Необходимо помнить, что Восточная Европа – это никак и никогда не Западная. Блюдите и укрепляйте Александро-Невское единство нашей Родины и наших союзников, в нём наша сила, непреступная и страшная для западных – фашиствующих «псов-рыцарей». Со временем к русской силе примкнут не только восточные немцы, но и западные. Для этого вношу в немецкую культурную копилку начальный принцип их социологии: «Что для англосакса – выгодно и хорошо, то для немецкого народа – унизительно»!
11. Сегодня приходится многократно подчёркивать, что базовый принцип русской справедливости всегда связывал во времени явления русской жизни воедино. Этот принцип также напоминает нам, что практическое отсутствие антирекламы и критики общественных пороков заметно нарушает нравственное равновесие нашей жизни.
Приведу пример справедливой антирекламы. Был в нашей перестроечной жизни один громкий трибуно-гендер (известно, генднры бывают 84-х разновидностей). Надо прямо признать, этот гендер-трибун старательно выполнял свой гражданский долг и в семье, и вне её. С полной отдачей он обожал США, Францию, рваные штаны и виагру. Когда его сняли с последней его знакомой, он был уже на последнем издыхании со всё более холодеющими всеми своими конечностями. Близкие к нему гендер-плакальщицы более всего были огорчены тем, что он уже никогда не сможет увидеть гендеров-либералов и гендеров-демократов Франции и Штатов. Справедливости ради хочется спросить у близких к нему гендеров: «А похоронили его в рваных джинсах или уже в женском платье и на высоком каблуке?»
Геннадий Дмитриевич Колдасов, ветеран войны и труда, инвалид 2-й группы, кандидат технических наук
