Мегаполис – капкан для Русского мира

Все еще продолжаются отклики на выступление Владимира Путина перед мудрецами «Валдайского клуба» Президент не впервой справедливо критиковал однополярный мир, который пытается навязать свои «правила поведения» всему человечеству, а также глобализм, который старается все унифицировать, подчинить себе. Повторил, опять же не впервой, тезис о приверженности России традиционным ценностям. Слушал я внимательно и ловил себя на мысли: «Все правильно Вы говорите, уважаемый Владимир Владимирович. И политологи, как повелось, начнут дружно, на все лады хвалить вашу очередную речь, называть ее исторической. Я не спорю, речь, действительно важная. Но поймите же: без конкретных, системных действий на внутреннем фронте слова ваши воспринимаются народом, не взыщите уж с провинциала за сермяжную правду-матку, с изрядной долей скептицизма.

У меня, в небольшом русском городке на западе зажатой между двумя мегаполисами и обескровливаемой ими Тверской области, «барометры перемен», что называется, под боком. По ним вполне можно судить, как слово сверху отзовется внизу. А оно, скажем прямо, практически никак не отзывается. Продолжает вымирать и уезжать в крупные города население. От былых в советскую пору 10, 5 тысячи жителей скоро, глядишь, не останется и 6 тысяч. Земля зарастает. Лес истребляется лесными арендаторами. Массового индустриального развития не видно. Из-за несменяемости власти (глава Николай Баранник сидит в своем кресле без малого четверть века!) установилась, по моему разумению, клановая феодальщина, приведшая к интеллектуальной и нравственной деградации кадров. Гляжу в окно, а там маячит штампованное сердце в «комфорте», являющее пример той самой унификации, об опасности который говорил президент (местная же чиновница сказала мне о штамповке, что «это круто»). В тихий и светлый праздник дня Преображения Господня чиновники с умилением смотрели, как возле этого символа глобализма (являющего собой, по существу, власть антихриста), под песенки с упоминанием сатаниста Элвиса Пресли и «хряпнем по сто грамм» дрыгали упитанными телесами местные обывательницы. Все также исправно действует ночная корчма, где современные янкели с благоволения чиновников спаивают остатки городской молодежи. В то же время, в городе нет ни кинотеатра, ни тира, ни даже танцевальной площадки с эстрадой (ту, что была в городском парке, снесли), ни футбольной или хоккейной команды.

А включишь ТВ – потоком льется из передач «ДНК», «Проверка на ДНК», «За гранью», «На самом деле», «По делам несовершеннолетних» и им подобных пакость, представляющая русских в непременно гнуснейшем виде. Плюс дебильные боевики с постоянным мордобем. И все это, омерзительное, принижающее, отталкивающее русского человека, наносящее умышленный ущерб Русскому миру, «элита» тащит теперь на Донбасс и в освобожденные районы Украины. Да как такое позволительно! Русская культура в целом загажена и, увы, продолжает загаживаться экскрементами агрессивного, нахрапистого чужебесия. Либеральные законы охраняют не русскую культуру и русский уклад жизни, а янкелей, смердяковых, шигалевых и их покровителей, а это означает, что они, эти законы, охраняют, поощряют развращение нашего народа, расшатывание его исторически сложившихся мировоззренческих основ.

На мой взгляд, особую опасность представляет то, что «элита» неустанно твердит о первостепенной важности развития мегаполисов (по определению богослова, православного мыслителя Е.А. Авдеенко, «каиновой городской цивилизации»), чем играет на руку глобалистам. Мегаполисы, куда загоняют нас либералы во власти, считающие, подобно Сергею Собянину, что в провинции проживает 15 миллионов «лишних людей», - столь же коварная историческая ловушка, своего рода глобалистский капкан для России, для русского народа, как и «гражданское общество». Президент Владимир Путин не говорил прямо о защите провинции – видимо, обозначенная тема заседания «Валдайского клуба» не позволяла. Но искренне надеюсь, что в глубине души он, сохранивший в себе крестьянские гены, зародившиеся в тверской деревне Поминово, это осознавал, говоря об опасности глобалистской унификации. Без провинции и традиционного общества не может быть России. Ведь в мегаполисе, представляющем собой огромный, беспрестанно работающий унификатор (эдакую плавильную печь), окончательно растворятся, уйдут в небытие наши национальные традиции, наша самобытность, наше нравственное здоровье. И я убежден, что одна из наиглавнейших заключается сегодня именно в том, чтобы постараться придать мощный импульс развитию малых городов и деревни как истоков Русского мира.

Обнадёживает, что придавленный феодальщиной, отсутствием ясности перспективы народ наш не потерял способности к здравому восприятию реальности и критической оценке действий власти. В сети ВКонтакте затронуло мою душу своей неподдельной, кричащей болью письмо землячки Алины: «Начнем день с неуместной, как всегда, правды и вопросов, которые в нашем городе не принято задавать! Я была почти на всех отправках наших ребят, начиная с самых первых, когда увозили много и в ночь, когда еще только начиналась мобилизация… Сейчас, спустя время отправки продолжаются… И у меня, и я уверена, не у меня одной, возникает вопрос: «ГДЕ НАША АДМИНИСТРАЦИЯ И НАШЕ ДУХОВЕНСТВО???!!!» Вам что, внутренние убеждения не разрешают напутственным словом поддержать тех, КТО ИДЕТ РОДИНУ ЗАЩИЩАТЬ??!!! Где наши великолепные «Андреапольские вести», которые только и могут, что вещать о гастролях местной пенсионной интеллигенции и о рассказах о птичках-синичках. Ребята, ЛЮДИ, слово порой врачует лучше любого лекарства. А мы все сейчас нуждаемся в этом слове. Почему ни на одних отправках не было батюшки, почему нет молитвы от того, кто из дома Божьего, там, где в ней нуждаются больше всего. Почему нет слова от чинов, что за этими ребятами ИХ ГОРОД!!! Я знаю, мне никто не ответит на этот вопрос, и марш славянки у мэрии не зазвучит, но я знаю, что сила в ПРОСТЫХ ЛЮДЯХ, которые крестят, верят, благословляют и ждут своих, не потому что они на верхах, а потому, что они – НАСТОЯЩИЕ ЛЮДИ!!»

Произошедшие в мире с 24 февраля этого года события еще более отчетливо высветили, что Россия стоит перед нарастающей смертельной угрозой со стороны Запада. «Знакомый пир их манит вновь -// Хмельна для них славянов кровь...» (А.С. Пушкин). Речь идет о выживании нашего государства. И жить так, как мы жили раньше, в новых условиях невозможно и нельзя. Старое, либерально-космополитическое скомпрометировало, изжило себя окончательно. Оно не просто порочно, вредно, но и опасно, поскольку в лихую годину не в состоянии стоять за Родину по внутреннему патриотическому убеждению, а способно лишь лукаво имитировать это проплаченным «патриотическим контентом». Нужна твердая, решительная воля сверху – от Президента, прежде всего, для осуществления политической и экономической реформы. Это позволит России снять сдерживающие ее развитие путы глобализма и выйти на первый план элите национальных интересов, тем самым простым и настоящим людям, о которых написала моя неравнодушная землячка. Полумерами тут явно не обойтись.

Не грешно использовать опыт СССР, например, вспомнить, как Сталин с началом войны обратился к русскому национальному чувству. «Этостранцы»-глобалисты немало сделали для дискредитации слова «национализм». Сознавая его сильнейшую мобилизующую силу, его неразрывную связь с такими понятиями как «национальные интересы», «национальная культура», «национальное образование», «национальные герои», они приравняли его к шовинизму, расовой избранности. Хотя, как пишет доктор филологических наук, профессор В.Ю. Троицкий, это слово означает в переводе «народность». Он задается вопросом: «Так что же плохого в том, что я народен, а стало быть, националист? Настоящий националист – это тот, кто любит свой народ. А если человек любит свой народ, то он утверждает в нем добрые качества и имеет право требовать уважения к нему. Но можно ли требовать уважения к своему народу, если ненавидишь или презираешь какой-либо другой народ?.. Теперь вы понимаете, почему национализм – враг всякого шовинизма». И далее: «…слово «народ» у нас… заменяется словом «общество». Но народ – слово особое, историческое. Без этого слова мы не можем говорить об образовании, о стране, о культуре. Ибо общество может быть и дурным, народ же дурным быть не может».

Нам всем надо понять, что наши доблестные воины там, на Донбассе и Украине, сражаются за Россию, за наш многонациональный народ. А мы, кто не на военном фронте, обязаны, сплотившись в народ, сражаться за то, чтобы у них был прочный, надежный, нравственно здоровый тыл.

Валерий Яковлевич Кириллов, русский писатель, г. Андреаполь, Тверская область