Фото: Фрагмент памятника Наталье Арсеньевой и гимну "Магутны Божа" в музее-усадьбе г. Старые Дороги Минской области. Скульптор Анатолий Кривенко.
Труженики Стародорожского района к концу августа, используя благоприятную погоду убрали зерновые. Богатый урожай этого года отгружен на элеваторы и зернохранилища, выполнены обязательства перед государством. Урожай этого года хозяйства района заложили на хранение в закрома Родины. Однако напряженный труд продолжается. В полях рокочут моторы, вспахиваются поля, вносятся удобрения под новый урожай. Созидательная работа в районе кипит.
Нас же привели в город Старые Дороги и носящий его название район не опровергнутые сообщения интернета и размещаемые в нем материалы об установленном в городе памятнике стихотворению «Магутны (Могучий) Божа» и его автору Арсеньевой Наталье Александровне, 1903 года рождения, уроженке города Баку. Требовалось убедиться в достоверности растиражированного в интернете невероятного для Белоруссии-партизанки кощунства, что в районе белорусской партизанской славы установлен памятник, реабилитирующий и прославляющий гитлеризм. Наталья Арсеньева известна не только своими стихами, прославляющими гитлеризм, но и тем, что эта пенсионерка ЦРУ США, награжденная самим Гитлером железным крестом за творчество во славу германского оружия, а, главное, за преданность национал-социализму и проявленное мужество при задержании, опознании и расстреле советского партизана Немчика, который исполнил решение партизанского суда, совершив казнь главного редактора гитлеровской «Беларускай газэты» Козловским прямо в помещении редакции. Анализ стихотворения «Могучий Боже» позволяет сделать вывод, что на роль Бога Арсеньева в стихотворении выдвинула Адольф Гитлера. К нему-то она обращается за помощью, благодарит и просит защиты, клянется в верности.
Естественно, по прибытии в город направились к заместителю председателя Стародорожского райисполкома по идеологии Девятень Владимиру Зигмундовичу. Были приняты им без всяких проволочек, приветливо и с пониманием. Хитрые удивительно василькового цвета глаза заместителя председателя с доброй и загадочной улыбкой смотрели на нас. Выражалась готовность оказать необходимую помощь. В разговоре при этом он подметил, что благодаря художественному музею, открытому в частном подворье Белого А.Е., их город стал часто посещаемым иностранцами. Приезжали делегации из США, Канады, Польши, других стран. Местные жители этот музей фактически не посещают.
И вот мы на улице Садовой у дома № 52. Довольно большой дом под этим номером стоит параллельно улице. Над входной дверью имеется вывеска “Мастацкі (художественный) музей”, а рядом с дверью, с левой стороны от входа, размещено на стене панно из белого металла или камня с портретами двух молодых людей и подписью внизу: “Братья Луцкевичи”. Это Луцкевич Юрий Антонрович и Луцкевич Леонид Антонович. До войны и первые годы гитлеровской оккупации братья жили в Вильнюсе. С помощью родного дяди, брата матери, Ваксера Бориса Ильича, юриста по образованию, до войны следователя НКВД, перешедшего с оккупацией на службу к гитлеровцам и, по показаниям Луцкевича Юрия, которые он дал следователям КГБ БССР в связи с личным обращеним за признанием его самого участником войны, стал при немцах майором и руководил в Вильнюсе сыском, выявлял враждебных гитлеровцам лиц в среде местного населения. Братья по рекомендации дяди были приняты в эту службу, получили оружие, денежное, продовольственное, вещевое довольствие и необходимые документы. Следователь КГБ БССР задал Юрию вопрос, а не грозило ли ему и брату при немцах расстрелом то, что по матери они оба евреи. Из ответа Юрия следовало, что дядя этот вопрос с немцами уладил, только потребовал от братьев никогда и никому не сообщать о своей национальности. Честно исполнять служебные обязанности, верой и правдой служить великой Германии.
В 1943 году Ваксер Б.И. в форме германского майора в районе Баранович был пленен партизанами. Они посчитали его важным носителем информации и отправили самолетом на Большую землю. Следователю НКВД он дословно заявил: “Какой я немецкий майор? Я гомельский еврей Ваксер Борис Ильич”.
И начал придумывать о себе всякие небылицы. По суду получил 7 лет лагерей за переход на сторону врага. В годы хрущевской слякоти, так образно назвал время хрущевского правления историк Спицин Е.Ю., наш герой нашел шофера и свою любовницу, сочинил историю о создании ими подпольной организацию по освобождению Западной Белоруссии от захватчиков. Ваксер Б.И. ехал к партизанам, чтобы установить связь, но его не поняли и отправили в Москву. Как и некоторых ловкачей того времени, Ваксера Б.И. реабилитировали. Свою жизнь он закончил членом КПСС и профессором Ленинградского университета. Именно он оказал содействие Позняку З.С. в организации защиты диссертации на соискание ученой степени “Кандидат искусствоведения” в ЛГУ. Позняк З.С. в то время разругался с научным руководителем Нефедом и в Белоруссии защититься не мог. Это не позволило Позняку З.С., уже кандидату искусствоведения, занять место научного сотрудника в академическом институте, возглавляемом академиком Нефедом. Кандидат искусствоведения Позняк З.С. был вынужден идти в начинающие археологи института истории. Это способствовало ему в последующем по заданию ЦРУ провести успешную операцию “Куропаты”. Теперь Позняк З.С. гражданин США и пенсионер ЦРУ.
А братья переехали в Минск. Вступили в гитлеровскую Белорусскую краевую оборону (БКО), которую возглавлял Франтишек Кушель, муж поэтессы Арсеньевой Натальи. Старший из братьев, Юрий, стал офицером-пропагандистом БКО, а младший, Леонид, бойцом. Юрий, как офицер–пропагандист писал и публиковал сатьи в фашистских изданиях Минска под псевдонимом “М.Волат”. Под этим псевдонимом в журнале гитлеровского Союза Белорусской Молодежи (СБМ) “Жыве Беларусь” он писал: “Жиды, большевики и бандиты (партизаны) - наши смертельные враги! Это мы хорошо знаем, а они тоже понимают, что тот долгий итог наших обид, слез и жертв, они обязаны оплатить нам своей подлой кровью! В гигантской борьбе, которая происходит теперь между армиями Новой Эуропы и тёмными силами жидовско-большевистского нашествия, наш народ или добудет себе место в Новой Эуропе, или будет раз и навсегда закован в цепи и пойдет в жидовский плен, чтобы в муках ихней библейской мести исчезнуть с лица земли, которая уже и так щедро полита белорусской кровью”.
После братья поступили и закончили Дальвицскую разведшколу гитлеровцев. Были заброшены в тыл Красной Армии, но были арестованы в Польше «Смершем». Суд приговорил Юрия к 22, а Леонида к 20 годам каторги.
После освобождения из лагерей братья вернулись в Вильнюс. Установили связь с родственниками в Польше и Германии, начали получать посылки и денежные переводы. При них пригрелся и Позняк З.С., там же установил связь с сотрудниками ЦРУ США. Леонид женился на дочери белорусской писательницы Зоськи Верас, которая на своей даче под Вильнюсом собрала и с помощью братьев хранила архив Белорусской Народной Республики (БНР). Вокруг этого архива группировались национально озабоченные «интеллигенты» из Белоруссии. Они боготворили братьев, как людей, которые за белорусскую идею выступали с оружием в руках. И не смущало никого то, что оружие им в руки дали гитлеровцы. Братья для сегодняшней белорусской оппозиции тоже являются примером стойкости и мужества. Гитлеровцы ставили перед братьями и всеми коллаборационистами задачу переделать Белоруссию во врага России. Эту же задачу ЦРУ ставит и перед белорусской оппозицией сегодня. Да еще свергнуть Лукашенко А.Г., захватить в Белоруссии власть. Эта задача поставлена Тихановской и ее реорганизованному кабинету.
Каково же было наше удивление после визуального осмотра дома и дворика, что они оформлены в чисто русофобском стиле. С левой стороны в углу возвышается большой валун. Именно на нем была прикреплена доска, посвященная стихотворению «Могучий Боже» и его автору - Арсеньевой Наталье Александровне. Доски нет. Остались ржавые следы арматуры ее крепления. Стала понятной хитрая улыбка на лице заместителя председателя райисполкома при разговоре в его кабинете. Он знал, что доски Арсеньевой уже нет, она хранится в запасниках «музея». Но ее с помощью клея легко вернуть на камень. Однако его улыбка сменилась гневом с переходом к угрозам вызвать милицию по поводу нашего якобы посягательства на частную собственность. Это слетело с его уст после доведения нами до него информации о барельефе гитлеровских полицаев, агентов гитлеровской разведки, осужденных судом военных преступников, братьев Луцкевичей, которые как бы охраняли и вход в музей и всю экспозицию во дворе. Заместитель председателя вначале начал оправдываться, что он не историк. Но вскоре перешел к угрозам вызвать милицию. Странно было слышать такое от должностного лица района и руководителя идеологии. Тем более, что мы находились даже не во дворе, а на обочине проезжей части улицы напротив «музея». Его помощница категорически отказалась взять литературу и ознакомиться с документально подтверждающими материалами о предательских деяниях братьев. С презрением она бросила: «Вот еще буду читать всякую ерунду».
С правой стороны от входа в «музей» размещена галерея портретов отцов-основателей Белорусской Народной Республики (БНР). Первоначально основателей было 9 человек. А портретов в галерее у двери во много раз больше. Видимо, там могли быть и члены гитлеровской БЦР. Утверждать не можем. Близко к ним не подходили. Но все они были едины в поддержке ТРЕТЬЕЙ УСТАВНОЙ ГАМОТЫ, обнародованной 25 марта 1918 года, объявлявшей о полном государственном разрыве с Россией. На всех сборищах «змагаров» (борцов) 25 марта считается священной датой. Называют они этот день «Днем воли», свято его чтят, как день независимости от имперской России. А саму Россию провозглашают враждебным государством и многовековым угнетателем белорусского народа. Именно по такому принципу, к сожалению, оформлен весь двор и крыша дома № 52 по ул. Садовой. Напрашивается назвать его углом оголтелой русофобии, ставящей под сомнение все договора о Союзе Белоруссии и России. На всю крышу дома справа раскинуто панно, всадника на скачущем коне. Надпись поясняет, это Кастусь Калиновский. А год 1863 подтверждает, что изображено польское восстание. Оно было направлено против России, но толкуется белорусскими националистами, как восстание за освобождение Белоруссии от гнета России. Его подлинное, данное при двойном крещении имя Викентий Константин Калиновский, искусственно переделали в сокращенное простонародное «Кастусь» Калиновский. Происходил он из мелкопоместных (150 га земли) польских шляхтичей, дворян. Был выпускником Санкт-Петербургского университета, обучавшегося за счет казны и не менее одного раза в квартал выклянчивал у администрации университета государственную денежную помощь. В открытом процессе 1864 года в Вильнюсе было доказано, что в ходе восстания Калиновский неоднократно приводил в исполнение свои единоличные решения о смертной казни путем повешения на воротах церквей православных священников. Несколько раз даже вместе со всей семьей, включая детей.
На другой стороне крыши расположено большое панно о Слуцком вооруженном восстании 1920 года. Ведущие историки Белоруссии обоснованно считают, что никакого вооруженного восстания в тот период в Слуцке не было. Перед оставлением Слуцка поляками, которое они были обязаны исполнить по итогам Рижского мирного договора, власти Варшавы поспешно создали из местных люмпенов мелкие бандитские формирования, вооружили их. Поставили задачу имитировать неприятие прихода русских войск местными жителями. Но ничего из этого не получилось. Зверствовал в те месяцы в приграничье со своими бандами Булак-Балахович. Его банды даже захватили Пинск и Игумень (ныне Червень). Банды Булак-Булаховича грабили, насиловали, убивали путем повешения мирных людей, особенно еврейское население, за счет собственности которого стремились поживиться.
На всех валунах во дворе «музея» прикреплены портреты в виде образков отличившихся в националистическом плане белорусов. Первой представлена писатель Зоська Верас. Это она хранила на своей даче архив БНР в Вильнюсе. Братья Луцкевичи этот архив сохранили до нашего времени. Имеется образок и Василия Быкова. Этот обласканный властями, Народный писатель БССР, Герой социалистического труда, много раз лауреат с помощью Позняка З.С. и братьев Луцкевичей сочинил и осуществил постановку трагедии «Куропаты». Его прикрывали и вдохновляли на этот подвиг агенты ЦРУ США Горбачев М.С. и Яковлев А.Н. Для защиты и поднятия авторитета своих белорусских агентов в Минск в январе 1994 года приезжал Президент США Билл Клинтон. Он посетил Куропаты, встретился с Позняком З.С., лично поддержал и поблагодарил своих белорусских агентов. Фальшивка о куропатах расколола советское общество, торпедировала СССР, способствовала разрушению государства, «прихватизации» народной собственности. Был создан класс олигархов. Правящая олигархическая верхушка в благодарность увековечила имя Василия Быкова, присвоением его имени одному фрегату Краснознаменного Черноморского Флота.
Наличествует во дворе и портрет Николая (Миколы) Ермоловича. Как без него? Он жил в Молодечно. Считался историком и писателем. Основная идея его творчества в области истории сводится к попытке доказать, что белорусы происходят не от славянских племен, а являются выходцами из некого балтского субстрата. Это утверждается вопреки генетическим экспертизам, доказывающих родство славянских народов Великой, Малой, Белой Руси. Нечто подобное приходилось читать в книгах, изданных в Белоруссии прислужниками германских нацистов в годы оккупации. Последователи гитлеризма желали вывести происхождение белорусов из арийских племен, стать кровными братьями немцев. Не потому ли переделали при оккупации понятие хозяин, звучащее на белорусском языке «гаспадар», в «спадара». Холуйски опущен первый слог слова в угоду подлинному хозяину - немцу. В их понимании значило, что они хозяева, хотя и меньшего ранга рядом с немцами. Это понятие унаследовали от немцев американцы. Такое обращение «спадар» мною лично было прочитано впервые в газете «Чырвоная змена» (Красная смена), которая печатала в 50-е годы повесть о заброске в Белоруссию американских агентов «Финна», «Бена» и «Карла». Друг к другу эти агенты ЦРУ обращались именно «спадар». Понятно, хозяин-то сидел в Лэнгли, в США. Гитлеровцы не скрывали своего желания превратить Белоруссию в анти-Россию, а белорусов во врагов русским. Подобное произошло сегодня на Украине, где русских превратили в анти-русских, во врагов России, русского языка.
Во дворе «музея» в Старых Дорогах в самом начале справа размещена скульптура из бронзы Белого Анатолия Евфимовича, хозяина «музея», автора и собирателя экспозиции. Судя по всему, хотя и умер он несколько лет тому назад, в БТИ продолжает числиться хозяином дома. Вспоминается, как в 1970 – 2000-е годы он бродил по мастерским художников Минска, собирал картины и гравюры, которые сами авторы по каким-то причинам браковали. Собирал их бесплатно, выпрашивал иногда и качественные. Многие из художников, особенно братья Басалыги, обзывали его непристойными словами, типа «Жабрак» (побирающийся, нищий). Такое тоже было.
С тяжелой душой уезжали мы из Старых Дорог. Угнетали слова о святости частной собственности, которой идеологи района пытаются прикрыть нарушение законов о недопустимости героизации нацизма и геноцида. Даже вопрос об изготовлении наркотиков, взрывных устройств, печатании фальшивых денег, самогоноварении на частном подворье не протрезвил их. Самое страшное, что эти идеологи не понимают таких понятий как идеологическая диверсия, подрыв устоев государства, поддержка идеологии врага, разжигание террора. Этому способствует, видимо, незнание буквы и смысла закона «О геноциде белорусского народа», подписанного Президентом Белоруссии 5 января 2022 года. Как и объявление текущего года в республике «Годом исторической памяти». Необходимо не только знание, но и исполнение названных законов на деле. Только это не допустит искажения итогов Великой Отечественной войны, а также поспособствует сплоченности белорусского общества. Укреплению братского Союза белорусов с народами Российской Федерации и другими народами СССР.
Так и хочется спросить, а где идеологическая вертикаль?
Емельян Николаевич Лепешко, подполковник в отставке КГБ СССР, деревня Зыково, Логойского района
02 сентября 2022 года
