Холод репрессий дышит нам в затылок

Епископ Домодедовский Евтихий (Курочкин) 
0
06.11.2009 240
День памяти жертв политических репрессий по многолетней уже традиции начался в Ишиме с великой панихиды в Богоявленском соборе. Уже с восьми часов утра начали приходить в храм люди. И когда к объявленному времени начала службы - 10 часам - автобусы привезли людей из окрестных сёл и деревень, храм стал полон народу.

Перед панихидой я сказал слово, в котором попытался обрисовать масштабность репрессий и близость этой трагедии каждому жителю нашей страны. Из этого слова, сведений, почерпнутых в Интернете, собственных воспоминаний и сведений, собранных ишимскими краеведами, родилась эта статья.

Глава Российского общества "Мемориал" Арсений Рогинский пишет, что по принятому в России закону о реабилитации жертвами репрессий могут считаться 11-12 млн. человек, а если учитывать жертв бессудных расстрелов крестьян, искусственного голода начала 1930-х годов, то это число может увеличиться вдвое. Уже в 1918 году расстреляно несколько тысяч священников. В 1921 году большевики расправились так же с восставшими матросами Кронштадта, крестьянами Тамбовщины и Западной Сибири. С 1928 года началось "раскулачивание" - около 5 млн. крестьян высланы на спецпоселения. Накануне Великой Отечественной войны из армии вычищено 45 процентов командного состава. С началом войны врагами народа объявлены целые народы: немцы, калмыки, чеченцы, ингуши, буряты, корейцы и некоторые другие, - 3,5 млн. репрессировано по национальному признаку. После войны в лагеря попали тысячи репатриированных граждан и военных, прошедших вражеский плен. Недавно на международном семинаре, посвящённом холокосту и II Мировой войне английский учёный-историк Орландо Файджес сказал: "Даже по самым консервативным оценкам от 20 до 25 млн. человек стали жертвами репрессий". И до настоящего времени нет доступа ко всем засекреченным архивам, даже для создания Книги памяти. Поэтому количество жертв не может быть названо точно.

Последнее обстоятельство живо иллюстрирует такой житейский пример. Когда я участвовал в конце 1980-х в работе комиссии при горсовете, созданной для установления факта захоронения расстрелянных в урочище Борки, то приглашённый на заседание начальник Ишимского отдела КГБ, подтвердив этот факт, назвал цифру: "около двух тысяч расстрелянных". Но просьбу депутатов уточнить эти данные отклонил, сославшись на то, что "не все архивные документы рассекречены".

А какая статистика может уточнить количество погибших в годы Гражданской войны или в особо кровавые дни подавления Западно-Сибирского крестьянского восстания 1921 года? Такого учёта не вели ни карательные отряды Красной Армии, ни команды бронепоездов, бивших по восставшим деревням из тяжёлых дальнобойных орудий. А "раскулаченные" крестьяне порой вывозились на баржах по северным рекам, и "спецпоселениями" для них служили дикие берега, тайга и тундра, где их высаживали без продуктов и без инструментов.

Исходя из того, что в 1970 году в СССР проживало 242 млн. человек, можно сделать вывод, что репрессиям подвергся каждый десятый житель нашей страны. И говорить, что от репрессий пострадали почти все семейства, - неверно. Пострадали буквально все фамилии и семейные роды нашей родины. Другое дело, что не все это признают и не все об этом знают. Впрочем, зачастую люди не виноваты в отсутствии этой справедливой исторической памяти. Ведь многие дети репрессированных попадали в детские дома и приёмные семьи во младенчестве и оставшиеся в живых их родственники боялись рассказать им правду о родителях.

Вот, например, живёт в нашем городе калмык Юрий Кикеев. После детского дома он оказался без жилья и ночевал на тюках с материей на обувной фабрике, - там, где работал. Сердобольная наша соседка Софья Жданова пришла к моим родителям уговаривать взять его на квартиру, и я помню, как возмутилась моя мама на само предложение, - ведь наша семья из шести человек жила в пристройке размером четыре на пять метров. Но тётя Соня аргументировала это тем, что наша семья и так "на примете" у властей за веру, а другие боятся взять к себе представителя репрессированного и тогда ещё не реабилитированного народа. Конечно, мы приняли "калмычонка". После в долгих задушевных беседах мы узнали, что Юрка не помнит никого из родных. Самое раннее его детское воспоминание - котята, с которыми он играл, когда его привезли в детдом.

Но есть и более страшные примеры родового беспамятства. Это отречение от репрессированных родственников. Не имею сведений о других сословиях, а о духовном достоверно знаю из рассказов участников и свидетелей тех событий, что отречение детей от отца-священника не было редкостью. Для поступления в учебные заведения или в комсомол или для приобретения полных гражданских прав потомки духовного лица были вынуждаемы властями к отречению от веры в Бога и от родства со священником.

Помню, в годы моего депутатства, в конце 1980-х, мне было поручено рассмотрение обращения сына репрессированного священника из села Готопутово. Отец Терентий и его матушка Клавдия были расстреляны в 1937 году. Их сын, пенсионер-коммунист, на основании только вышедшего закона о компенсации членам семей репрессированных обратился за компенсацией по месту работы его отца - в церковь. Я дал ход этому обращению, надеясь, что вопиющий абсурд этого дела привлечёт внимание общественности. Но выплаченная ишимской Никольской церковью компенсация была воспринята как нормальное явление.

Но репрессии не остановились в тридцатых годах прошлого века. Ведь сама дата памяти жертв политических репрессий выбрана потому, что 30 октября 1974 года в Мордовских лагерях начали голодовку политические заключённые. Власти жестоко расправились с ними. И сейчас нам нужно дорожить памятью о невинных жертвах, не дать обществу забыть о них. А предпосылки к этому есть. Со стороны центральных властей мы видим попытки обелить советский период истории России. Тщательно выискиваются положительные факты и умалчиваются трагические страницы. Редактируются учебники истории, ведётся другая пропагандистская работа, особенно в молодёжной среде.

В нашем городе наглядным свидетельством этой тенденции явилось установление нового бронзового бюста Сталину на гранитном постаменте, с дорогостоящим благоустройством прилегающей площади. Говорят, что это - за заслуги Сталина в Великой Отечественной войне. Но её наш народ выиграл скорее вопреки, чем благодаря тоталитарной власти большевиков. Таким образом, мы реально чувствуем, как трагедия репрессий дышит холодом нам в затылок.

Не будем забывать о цифрах и фактах правдивой истории. Не забудем о невинных жертвах репрессий и будем молиться об умученных и убиенных от безбожной власти, о тех, кто лишён был даже христианского погребения и заупокойных молитв о них.

...После великой панихиды в Богоявленском соборе все желающие были приглашены в автобусы для поездки к месту массовых захоронений возле деревни Борки. Эти братские могилы стали известны и официально признаны благодаря ишимским энтузиастам, и особенно благодаря усилиям безвременно почившего журналиста Анатолия Бучинского. Его инициативу поддержал приход Богоявленского собора, установив большой железный крест у могил. Сюда-то и проследовали автобусы по лесной дороге, которую сделал пригодно для проезда грейдер, выделенный предприятием С.Н.Еданина; транспорт же оплатили городская и районная администрации. К сожалению, среди прибывших к памятному месту представителей власти были лишь лица второго плана; никто из руководителей не почтил своим присутствием это мероприятие.

У креста в первую очередь была отслужена заупокойная лития с поимённым поминанием всех жертв, чьи имена удалось установить. Траурный митинг же отличался от митингов прошлых лет тем, что не выступил никто из потомков репрессированных. Официальные лица говорили официально и буднично. Лишь Н.П.Кузовкова, закрывавшая митинг, сказала прочувствованно и взволнованно. Она вновь обратилась к присутствующим с предложением создать комитет потомков репрессированных. С этой идеей она уже обращалась прежде на этом же месте, но не была услышана. Чтобы предложение вновь не повисло в воздухе, созданием комитета займётся приход Богоявленского собора или же неформальное общество "Собор". Целью комитета должна стать забота не только об устройстве мемориала на местах массовых захоронений жертв репрессий, но и сбор воспоминаний, фактов о жестоком времени. Общественность должна противостать позиции тех, кто фальсифицирует нашу историю и "украшает" изваяниями палачей землю нашей родины, пропитанную потом и кровью жертв тоталитарного режима. А коль скоро эти изваяния уже установлены, - то справедливости ради на памятниках Ленину и Сталину необходимо повсеместно разместить таблицы их "успехов" по уничтожению народа, на костях которого воздвигались победы социализма.

http://www.russned.ru/obschestvo/holod-repressii-dyshit-nam-v-zatylok
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; Челябинское региональное диабетическое общественное движение «ВМЕСТЕ»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне.

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7755/
https://ria.ru/20201221/inoagenty-1590270183.html
https://ria.ru/20201225/fbk-1590985640.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Епископ Домодедовский Евтихий (Курочкин)
Все статьи Епископ Домодедовский Евтихий (Курочкин)
Последние комментарии
Об опасности непонимания Промысла Божия
Новый комментарий от Владимир+
30.11.2021 23:47
Образ Победы, Филадельфийская церковь и Валдайская речь Путина
Новый комментарий от Анатолий Степанов
30.11.2021 22:58
...Плюс инвентаризация всей страны...
Новый комментарий от Владимир+
30.11.2021 22:57
Этот «страшный и ужасный» кьюар-код
Новый комментарий от Анатолий Степанов
30.11.2021 22:40
Четырёхколёсный атавизм
Новый комментарий от Vladislav
30.11.2021 22:24
Что такое идеология?
Новый комментарий от С. Югов
30.11.2021 22:14
Украина как евразийская проблема
Новый комментарий от Наталья Сидорина
30.11.2021 21:45