По церковному преданию, Божия Матерь пережила своего Сына на 10 лет и отошла ко Господу в Иерусалиме, где и проживала все это время, согласно завещанию Ее Сына, на попечении апостола Иоанна, постоянно пребывая в подвиге поста и молитвы. За три дня до своей кончины Божия Матерь была извещена об этом архангелом Гавриилом и приготовилась к ней. В этот день все апостолы, кроме Фомы, чудесным образом оказались близ Божией Матери. А они ведь были рассеяны по всему тогдашнему миру для проповеди учения Господа. Апостолы погребли Богородицу в Гефсимании, там, где были уже погребены Ее родители и супруг - праведный Иосиф.
Причем, когда апостолы несли на своих плечах гроб с телом Богородицы, один иудаистский священник, прознавший об этом, захотел помешать похоронам и осквернить Ее тело. Аффоний, забежав вперед процессии, схватился обеими руками за гроб, пытаясь сбросить тело на землю. И в этот момент ангел невидимо отсек ему кисти рук. Аффоний в ужасе раскаялся в своем преступлении, тотчас уверовав во Христа. А апостолы, находящиеся близ гроба, исцелили своего новообращенного христианина.
На третий день после погребения Богородицы в Иерусалим прибыл и апостол Фома, который захотел увидать Ее тело. Но, когда открыли гроб, он оказался пустым. Там лежали лишь погребальные пелены, в которые тело Богородицы было обернуто перед возложением во гроб. И пелены эти были не тронуты и не развернуты. То есть не только душа Божией Матери вознеслась на небо, но и - чудесным образом - Ее тело. Вечером того же дня Богородица явилась апостолам в воздухе, окруженная множеством ангелов, и сказала: "Радуйтесь! Я всегда с вами".
Именно это пребывание Матери Божией в гробе и вознесение Ее с телом на небо и именуются церковью Успением.
Праздник этот отмечается христианами с древнейших времен. Уже в IV веке он являлся повсеместным по всему тогдашнему миру. Официальным праздником он стал при императоре Маврикии с 582 года. Так как к этому празднику верующие христиане подготовляются двухнедельным постом, то праздник этот означает также и окончание поста, именуемого в его честь Успенским.
На это время как раз приходило окончание сбора урожая, жатвы, что придавало празднику особую торжественность и радость. В храмы в этот день приносили семена и колосья разных злаков - ржи, пшеницы, овса, ячменя, проса и т.д. для их освящения и благословения. С языческих времен в этот день на полях оставляли небольшие кусты несрезанных колосьев, которые перевязывали лентой, "завивали бороду", приговаривая "Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай". В складчину селяне варили пиво, пекли пироги, устраивали пиры, созывая на них родных и соседей.
Дню Успения посвящены многочисленные поговорки, пословицы и народные приметы. С Успения солнце "засыпается". "Молодое бабье лето начинается, а солнце "засыпается!" "До Успения пахать - лишнюю копну нажать". "Озимь сей за три дня до Успения и три дня после Успения". "До Петрова дня взорать (т.е. вспахать, от "орало" - плуг. - С.В.), до Ильина - заборонить, до Спаса (т.е. до 29 августа, Дня Нерукотворного Образа Господня, "Третьего Спаса". - С.В.) - посеять". Также на Успение солили огурцы.
Кстати, главный храм государства Российского находится в Москве и также посвящен празднику Святого Успения. Это Успенский собор в Кремле, который один из церковных деятелей XIX века назвал "образом вселенской церкви и залогом русского единодержавия". Действительно, в течение многих веков собор этот был государственным и культовым центром России: здесь поставляли великих князей, удельные же князья клялись здесь им на верность. В соборе венчали на царство, а затем и короновали императоров всероссийских. Здесь также возводили в сан епископов, митрополитов и патриархов. Оглашали государственные акты особой важности и служили торжественные молебны перед военными походами и после славных побед русского оружия. Здесь покоится прах глав русской церкви XIV-XVII веков, и среди них - мощи чудотворцев Петра, Ионы, Филиппа и Гермогена.
http://www.pnp.ru/archive/19900125.html
Причем, когда апостолы несли на своих плечах гроб с телом Богородицы, один иудаистский священник, прознавший об этом, захотел помешать похоронам и осквернить Ее тело. Аффоний, забежав вперед процессии, схватился обеими руками за гроб, пытаясь сбросить тело на землю. И в этот момент ангел невидимо отсек ему кисти рук. Аффоний в ужасе раскаялся в своем преступлении, тотчас уверовав во Христа. А апостолы, находящиеся близ гроба, исцелили своего новообращенного христианина.
На третий день после погребения Богородицы в Иерусалим прибыл и апостол Фома, который захотел увидать Ее тело. Но, когда открыли гроб, он оказался пустым. Там лежали лишь погребальные пелены, в которые тело Богородицы было обернуто перед возложением во гроб. И пелены эти были не тронуты и не развернуты. То есть не только душа Божией Матери вознеслась на небо, но и - чудесным образом - Ее тело. Вечером того же дня Богородица явилась апостолам в воздухе, окруженная множеством ангелов, и сказала: "Радуйтесь! Я всегда с вами".
Именно это пребывание Матери Божией в гробе и вознесение Ее с телом на небо и именуются церковью Успением.
Праздник этот отмечается христианами с древнейших времен. Уже в IV веке он являлся повсеместным по всему тогдашнему миру. Официальным праздником он стал при императоре Маврикии с 582 года. Так как к этому празднику верующие христиане подготовляются двухнедельным постом, то праздник этот означает также и окончание поста, именуемого в его честь Успенским.
На это время как раз приходило окончание сбора урожая, жатвы, что придавало празднику особую торжественность и радость. В храмы в этот день приносили семена и колосья разных злаков - ржи, пшеницы, овса, ячменя, проса и т.д. для их освящения и благословения. С языческих времен в этот день на полях оставляли небольшие кусты несрезанных колосьев, которые перевязывали лентой, "завивали бороду", приговаривая "Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай". В складчину селяне варили пиво, пекли пироги, устраивали пиры, созывая на них родных и соседей.
Дню Успения посвящены многочисленные поговорки, пословицы и народные приметы. С Успения солнце "засыпается". "Молодое бабье лето начинается, а солнце "засыпается!" "До Успения пахать - лишнюю копну нажать". "Озимь сей за три дня до Успения и три дня после Успения". "До Петрова дня взорать (т.е. вспахать, от "орало" - плуг. - С.В.), до Ильина - заборонить, до Спаса (т.е. до 29 августа, Дня Нерукотворного Образа Господня, "Третьего Спаса". - С.В.) - посеять". Также на Успение солили огурцы.
Кстати, главный храм государства Российского находится в Москве и также посвящен празднику Святого Успения. Это Успенский собор в Кремле, который один из церковных деятелей XIX века назвал "образом вселенской церкви и залогом русского единодержавия". Действительно, в течение многих веков собор этот был государственным и культовым центром России: здесь поставляли великих князей, удельные же князья клялись здесь им на верность. В соборе венчали на царство, а затем и короновали императоров всероссийских. Здесь также возводили в сан епископов, митрополитов и патриархов. Оглашали государственные акты особой важности и служили торжественные молебны перед военными походами и после славных побед русского оружия. Здесь покоится прах глав русской церкви XIV-XVII веков, и среди них - мощи чудотворцев Петра, Ионы, Филиппа и Гермогена.
http://www.pnp.ru/archive/19900125.html
