В канун наступления 1426 года по хиджре руководитель Департамента общественных связей Центрального духовного управления мусульман России муфтий Мухаммедгали Хузин рассказал "Интерфаксу" о планах руководства исламской общины страны.
- Наступает Новый год. Какое событие, на Ваш взгляд, заслуживает особого упоминания в итогах года прошедшего?
- В 2004 году для абсолютного большинства мусульман России и Сибири (без учета регионов Северного Кавказа) состоялось знаменательное событие - исполнилось 215 лет со времени учреждения Оренбургского магометанского духовного собрания (ОМДС), правопреемником которого является Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ).
- С какими чувствами Вы встречаете Новый год?
- Мне кажется, что вид плачущих на трамвайной остановке бабушек говорит о том, что праздновать еще рановато. Меня глубоко печалит судьба пожилого поколения. День сегодняшний, пока еще работающие заводы, нефтяные месторождения - во всем этом несомненная заслуга людей пожилого возраста. Мне стыдно и больно. Страна с огромным энергетическим потенциалом не должна решать проблемы экономики за счет бабушек и дедушек. Меньше надо тратиться на иностранные футбольные клубы и финансовую помощь неблагодарно-недружелюбным соседним режимам.
Мне представляется, что не все с этим переходом на монетизацию было продумано до конца. Самое главное - не объявлена идеология такого перехода. Я бы призвал чиновников скорее продумать вопросы с учетом как городских, так и сельских льготников.
Поэтому, встречая Новый год на этот раз, мы, мусульмане, будем с особой силой молиться о благополучии и спокойствии в Отечестве.
- Каких успехов добилось Центральное духовное управление в последнее время? С какими трудностями Вам приходится сталкиваться?
- Одним из главных итогов нашей работы стало становление профессиональной образовательной системы ЦДУМ. Путь до регистрации учебного заведения с университетским статусом был долгим и последовательным. Первое медресе при Центральном духовном управлении было открыто еще в 1989 году и, конечно же, с регистрацией в Совете по делам религий. На территории Советского Союза это было первое мусульманское учебное заведение. Естественно, не считая Бухарского медресе и института в Ташкенте, которые действовали и в советское время. Однако квота для российских мусульман тогда была определена в объеме два человека в год!
Более десяти лет в Уфе формировалось современное мусульманское учебное заведение. Власти республики, президент Муртаза Рахимов всегда оказывали и оказывают нам всяческое содействие в этом процессе. Так, Центральному управлению было возвращено здание дореволюционного медресе "Галия". Именно в стенах этого прославленного учебного заведения в свое время получили образование многие видные деятели башкирского и татарского народов.
Теперь здесь зарегистрирован и действует Российский исламский университет, имеющий федеральную лицензию. В нем сформирован прекрасный педагогический коллектив, укомплектована библиотека, оборудован компьютерный класс.
Помимо этого, в регионах России действуют средне-профессиональные духовные учебные заведения. Одним из первых в России открылось с дореволюционным названием медресе "Хусаиния" в Оренбурге. Такие же медресе открыты муфтиятами Самары, Перми, Астрахани, Чувашии. Кроме того, в Башкортостане, в городе Октябрьский, довольно успешно действует филиал Исламского университета.
- Как Вы относитесь к идее введения в российских школах "Основ православной культуры", о чем недавно снова заявил патриарх?
- Около 80 % процентов населения Российской Федерации - потенциально православные люди, и совершенно ненормально, когда это большинство не имеет права преподать своим детям религиозную культуру предков. Вот именно это и является нарушением их конституционных и человеческих прав.
Во Франции проживают не более 60 % французов. Но эта страна считается мононациональным государством! Двойные стандарты в этом вопросе мне представляются просто кощунственными.
Возникает казалось бы щепетильный вопрос. Как же быть детям неправославной культуры? Тут не надо впадать в истерику, как это делают некоторые радетели "чистоты ислама". Ведь "Основы православной культуры" ни в коем случае не подразумевают ни насильственного крещения, ни насильственного богослужения в рамках изучения основ религиозной культуры государствообразующего народа. А что, изучая в школе математику, дети рискуют стать "пифагорами", а изучая в вузе философию, студенты рискуют стать "ницше"?
Мне кажется, страхи и ажиотаж вокруг этого вопроса надуманны. Дав детям основы религиозной культуры, мы как раз и заложим самый крепкий фундамент в основание будущего цивилизованного гражданина своей страны и крепкий кирпичик в будущую стабильность и толерантность во всем обществе.
Напомню, что в рамках Межрелигиозного совета России мы согласовали подходы в этом вопросе. Разумно и вполне соответствует действующему законодательству страны преподавание в общеобразовательной школе предмета по основам религиозной культуры православия, ислама, иудаизма и буддизма. Претворение этой идеи, я думаю, как раз и послужит демонстрацией цивилизованности всего нашего общества и соблюдением истинных прав человека и гражданина.
- Насколько массовым, по Вашему мнению, является переход русских в ислам на территории России?
- Со стороны считающих себя цивилизованными религиозными деятелями людьми разглагольствования на тему массового перехода в ислам русских, мягко говоря, некорректны. К таким людям лично я отношусь как к малым детям детсадовского сознания.
Исповедание какой-либо идеологии - личное дело каждого. И тыкать пальцем, мало того - составлять сводки по этому вопросу кощунственно.
По своему опыту смело утверждаю: принявших ислам из числа этнических русских в каждой области можно пересчитать по пальцам. Победные реляции по этому вопросу совершенно неуместны.
- Как Вы относитесь к недавно озвученной идее введения многоженства в России?
- Как к дешевому популизму. В сегодняшней России нужно в первую очередь говорить о том, чтобы из особей мужского пола сделать Мужчин - ответственных и мужественных. Мужчин, которые будут нести на себе груз ответственности за семью - жену, детей, родителей. Вот тогда, и только тогда, исчезнут с улиц митингующие старики, женщина станет настоящей хранительницей семейного очага, а не ломовой лошадью, и дети будут не беспризорными и подранками, а достойной сменой, способной подлинно поднять страну и оздоровить общество!
- Каковы основные планы ЦДУМ на этот год?
- Каких-то из ряда вон выходящих событий в жизни старейшего мусульманского центра страны не ожидается. Мы продолжим работу в просветительском и разъяснительном направлениях. Нет даже тени сомнения в том, что мы будем по-прежнему активно изобличать псевдорелигиозных деятелей, активно противостоять распространению лжерелигиозной заразы типа ваххабизма и структур наподобие "Хизб-ут-Тахрир", "Таблигъ" и т.д.
ЦДУМ объединяет мусульман и общины мусульман, волею судьбы оказавшихся в ближнем зарубежье. Работа с этими приходами очень специфичная, требующая огромной выдержки и ювелирной точности. Мы продолжим углубление интеграционных процессов и в этом направлении.
Одно из особых мест приложения усилий - международное направление. Мы с воодушевлением восприняли стремление руководства страны по сближению с исламским и арабским миром и приложим максимум усилий в сближении наших позиций и интересов.
Пользуясь предоставленной возможностью, сердечно поздравляем всем мусульман с Новым 1426 годом по хиджре! Желаем каждой российской семье мира и благоденствия, счастья и обильных милостей Всевышнего Создателя!
- Наступает Новый год. Какое событие, на Ваш взгляд, заслуживает особого упоминания в итогах года прошедшего?
- В 2004 году для абсолютного большинства мусульман России и Сибири (без учета регионов Северного Кавказа) состоялось знаменательное событие - исполнилось 215 лет со времени учреждения Оренбургского магометанского духовного собрания (ОМДС), правопреемником которого является Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ).
- С какими чувствами Вы встречаете Новый год?
- Мне кажется, что вид плачущих на трамвайной остановке бабушек говорит о том, что праздновать еще рановато. Меня глубоко печалит судьба пожилого поколения. День сегодняшний, пока еще работающие заводы, нефтяные месторождения - во всем этом несомненная заслуга людей пожилого возраста. Мне стыдно и больно. Страна с огромным энергетическим потенциалом не должна решать проблемы экономики за счет бабушек и дедушек. Меньше надо тратиться на иностранные футбольные клубы и финансовую помощь неблагодарно-недружелюбным соседним режимам.
Мне представляется, что не все с этим переходом на монетизацию было продумано до конца. Самое главное - не объявлена идеология такого перехода. Я бы призвал чиновников скорее продумать вопросы с учетом как городских, так и сельских льготников.
Поэтому, встречая Новый год на этот раз, мы, мусульмане, будем с особой силой молиться о благополучии и спокойствии в Отечестве.
- Каких успехов добилось Центральное духовное управление в последнее время? С какими трудностями Вам приходится сталкиваться?
- Одним из главных итогов нашей работы стало становление профессиональной образовательной системы ЦДУМ. Путь до регистрации учебного заведения с университетским статусом был долгим и последовательным. Первое медресе при Центральном духовном управлении было открыто еще в 1989 году и, конечно же, с регистрацией в Совете по делам религий. На территории Советского Союза это было первое мусульманское учебное заведение. Естественно, не считая Бухарского медресе и института в Ташкенте, которые действовали и в советское время. Однако квота для российских мусульман тогда была определена в объеме два человека в год!
Более десяти лет в Уфе формировалось современное мусульманское учебное заведение. Власти республики, президент Муртаза Рахимов всегда оказывали и оказывают нам всяческое содействие в этом процессе. Так, Центральному управлению было возвращено здание дореволюционного медресе "Галия". Именно в стенах этого прославленного учебного заведения в свое время получили образование многие видные деятели башкирского и татарского народов.
Теперь здесь зарегистрирован и действует Российский исламский университет, имеющий федеральную лицензию. В нем сформирован прекрасный педагогический коллектив, укомплектована библиотека, оборудован компьютерный класс.
Помимо этого, в регионах России действуют средне-профессиональные духовные учебные заведения. Одним из первых в России открылось с дореволюционным названием медресе "Хусаиния" в Оренбурге. Такие же медресе открыты муфтиятами Самары, Перми, Астрахани, Чувашии. Кроме того, в Башкортостане, в городе Октябрьский, довольно успешно действует филиал Исламского университета.
- Как Вы относитесь к идее введения в российских школах "Основ православной культуры", о чем недавно снова заявил патриарх?
- Около 80 % процентов населения Российской Федерации - потенциально православные люди, и совершенно ненормально, когда это большинство не имеет права преподать своим детям религиозную культуру предков. Вот именно это и является нарушением их конституционных и человеческих прав.
Во Франции проживают не более 60 % французов. Но эта страна считается мононациональным государством! Двойные стандарты в этом вопросе мне представляются просто кощунственными.
Возникает казалось бы щепетильный вопрос. Как же быть детям неправославной культуры? Тут не надо впадать в истерику, как это делают некоторые радетели "чистоты ислама". Ведь "Основы православной культуры" ни в коем случае не подразумевают ни насильственного крещения, ни насильственного богослужения в рамках изучения основ религиозной культуры государствообразующего народа. А что, изучая в школе математику, дети рискуют стать "пифагорами", а изучая в вузе философию, студенты рискуют стать "ницше"?
Мне кажется, страхи и ажиотаж вокруг этого вопроса надуманны. Дав детям основы религиозной культуры, мы как раз и заложим самый крепкий фундамент в основание будущего цивилизованного гражданина своей страны и крепкий кирпичик в будущую стабильность и толерантность во всем обществе.
Напомню, что в рамках Межрелигиозного совета России мы согласовали подходы в этом вопросе. Разумно и вполне соответствует действующему законодательству страны преподавание в общеобразовательной школе предмета по основам религиозной культуры православия, ислама, иудаизма и буддизма. Претворение этой идеи, я думаю, как раз и послужит демонстрацией цивилизованности всего нашего общества и соблюдением истинных прав человека и гражданина.
- Насколько массовым, по Вашему мнению, является переход русских в ислам на территории России?
- Со стороны считающих себя цивилизованными религиозными деятелями людьми разглагольствования на тему массового перехода в ислам русских, мягко говоря, некорректны. К таким людям лично я отношусь как к малым детям детсадовского сознания.
Исповедание какой-либо идеологии - личное дело каждого. И тыкать пальцем, мало того - составлять сводки по этому вопросу кощунственно.
По своему опыту смело утверждаю: принявших ислам из числа этнических русских в каждой области можно пересчитать по пальцам. Победные реляции по этому вопросу совершенно неуместны.
- Как Вы относитесь к недавно озвученной идее введения многоженства в России?
- Как к дешевому популизму. В сегодняшней России нужно в первую очередь говорить о том, чтобы из особей мужского пола сделать Мужчин - ответственных и мужественных. Мужчин, которые будут нести на себе груз ответственности за семью - жену, детей, родителей. Вот тогда, и только тогда, исчезнут с улиц митингующие старики, женщина станет настоящей хранительницей семейного очага, а не ломовой лошадью, и дети будут не беспризорными и подранками, а достойной сменой, способной подлинно поднять страну и оздоровить общество!
- Каковы основные планы ЦДУМ на этот год?
- Каких-то из ряда вон выходящих событий в жизни старейшего мусульманского центра страны не ожидается. Мы продолжим работу в просветительском и разъяснительном направлениях. Нет даже тени сомнения в том, что мы будем по-прежнему активно изобличать псевдорелигиозных деятелей, активно противостоять распространению лжерелигиозной заразы типа ваххабизма и структур наподобие "Хизб-ут-Тахрир", "Таблигъ" и т.д.
ЦДУМ объединяет мусульман и общины мусульман, волею судьбы оказавшихся в ближнем зарубежье. Работа с этими приходами очень специфичная, требующая огромной выдержки и ювелирной точности. Мы продолжим углубление интеграционных процессов и в этом направлении.
Одно из особых мест приложения усилий - международное направление. Мы с воодушевлением восприняли стремление руководства страны по сближению с исламским и арабским миром и приложим максимум усилий в сближении наших позиций и интересов.
Пользуясь предоставленной возможностью, сердечно поздравляем всем мусульман с Новым 1426 годом по хиджре! Желаем каждой российской семье мира и благоденствия, счастья и обильных милостей Всевышнего Создателя!
