В начале августа исполнится год с того времени, как Владимир Путин, находясь с официальным визитом в Малайзии, выдвинул идею подключения России к работе Организации "Исламская конференция".
Наш президент неоднократно разъяснял, что делает это в интересах почти 20 миллионов российских мусульман, которые имеют полное право чувствовать себя неотъемлемой частью почти полуторамиллиардной мусульманской общины, свободно общаться со своими единоверцами.
В сентябре 2003 года состоялся визит в Москву наследного принца Саудовской Аравии Абдаллы: от позиции саудовцев в исламском мире многое зависит, ибо ислам зародился на территории нынешнего королевства, где находятся две главные святыни мусульманского мира - Мекка и Медина. Примечательно, что уже тогда Саудовская Аравия в совместном коммюнике приветствовала намерение России расширить взаимодействие с ОИК.
Это был важный сигнал для всех других мусульманских государств. И уже в октябре 2003 года правительство Малайзии пригласило Владимира Путина принять участие в 10-м саммите ОИК в Куала-Лумпуре. Впервые в истории существования этой организации (она была основана в 1969 году и объединяет 57 государств) президент России во главе представительной делегации присутствовал на открытии исламского саммита, где выступил с речью, которая была весьма благоприятно встречена руководителями мусульманских государств. Особое одобрение вызвали слова Путина о том, что наше взаимодействие в рамках ОИК способно обеспечить площадку для бесконфликтного решения многих международных и региональных проблем.
Сегодня становится совершенно очевидно, что инициатива президента была не просто жестом в отношении исламского мира, а дальновидным и стратегически ориентированным решением.
Мы исходим из того, что Россия и страны ОИК могут много сделать ради утверждения в мире ценностей взаимопонимания и взаимодействия между народами различных религий и культур; это особенно важно в условиях, когда экстремисты различного толка стремятся посеять в мире семена отчуждения.
Сегодня можно говорить о том, что приглашение России на саммиты или сессии министров иностранных дел ОИК становится традиционным делом, Москва получила своего рода гостевой статус. Вместе с тем практически все члены ОИК высказываются за то, чтобы отношения организации с Россией были формализованы, и поэтому Москва официально обратилась с просьбой о получении статуса наблюдателя.
С таким, как сегодня, количеством новых серьезных и глобальных вызовов мир, по сути дела, никогда не сталкивался. Одна из самых страшных болезней современного общества - международный терроризм. Кроме того, разжигание межэтнических и межконфессиональных конфликтов становится опасной угрозой для всего человечества. Попытки втянуть мировое сообщество в этот, по сути, искусственный конфликт есть и на Западе, и на Востоке.
Одни, прикрываясь религиозными лозунгами, фактически осуществляют вооруженную агрессию против своих братьев и союзников, борются с законной властью, провоцируя сепаратизм, занимаются террором. Другие используют ситуацию в своих корыстных целях - как инструмент политического давления для достижения собственных целей, которые не имеют ничего общего ни с интересами ислама, ни с защитой прав человека, ни с международным правом в целом.
С примерами подобного рода мы сталкиваемся у себя, в России, на примере Чеченской Республики. В последние годы там наметилась четкая тенденция нормализации ситуации, состоялся референдум, на котором была принята конституция этого субъекта Российской Федерации, а также - выборы президента.
Характерно, что этот процесс нашел большее понимание и в мусульманском мире. Законно избранный президент Ахмат Хаджи Кадыров в январе 2004 года был принят на самом высоком уровне в Саудовской Аравии, многие мусульманские государства участвуют в создании специального Фонда ЮНЕСКО по восстановлению образования в Чеченской Республике. Делегация Общества "Красного Полумесяца" Объединенных Арабских Эмиратов посетила Грозный в мае 2004 года для того, чтобы обсудить конкретные вопросы оказания гуманитарной помощи в восстановлении Чечни. Таких примеров можно привести немало.
Для достижения позитивных результатов в борьбе с международным терроризмом необходимо делать больший акцент на сотрудничестве различных культур и цивилизаций на базе взаимного уважения - без этого нельзя победить фанатизм и ненависть, из которых рождаются войны.
По мнению российских политологов, три группы причин делают нынешний цивилизационный разлом особо опасным. Во-первых, усиливающаяся пропасть между богатыми и бедными на земном шаре ведет к углублению поляризации общества. Во-вторых, заметно обострились старые конфликты и появились новые на линиях соприкосновения различных цивилизаций. Речь идет прежде всего о начавшейся в сентябре 2000 года палестинской интифаде, войне в Ираке, обострении ситуации вокруг Афганистана и Пакистана. В-третьих, рост экстремистских настроений, фундаменталистских течений создает питательную среду для конфликтных ситуаций, их обострения. Другими словами, радикалы различных мастей могут действительно привести мир к столкновению цивилизаций.
Сегодня весьма тревожно выглядит набирающая, к сожалению, тенденция усиления отчужденности между Западом и исламским миром. Такой разворот событий не отвечает интересам всеобъемлющего мира и международной безопасности. Мне довелось посетить более 20 мусульманских государств, и почти во всех я слышал слова обеспокоенности упомянутой тенденцией. Хотелось бы привести мысль одного из признанных авторитетов в вопросах ислама, известного турецкого ученого Экмеледдина Ихсаноглу, недавно избранного на пост генерального секретаря ОИК: "Любой конфликт, возникающий в рамках отношений между исламом и Западом, это конфликт не между религиями и культурами, но между политическими мотивами и экономическими интересами. Последние могут меняться, тогда как религии и культуры вечны".
Вениамин Попов, посол по особым поручениям
31 июля 2004
Наш президент неоднократно разъяснял, что делает это в интересах почти 20 миллионов российских мусульман, которые имеют полное право чувствовать себя неотъемлемой частью почти полуторамиллиардной мусульманской общины, свободно общаться со своими единоверцами.
В сентябре 2003 года состоялся визит в Москву наследного принца Саудовской Аравии Абдаллы: от позиции саудовцев в исламском мире многое зависит, ибо ислам зародился на территории нынешнего королевства, где находятся две главные святыни мусульманского мира - Мекка и Медина. Примечательно, что уже тогда Саудовская Аравия в совместном коммюнике приветствовала намерение России расширить взаимодействие с ОИК.
Это был важный сигнал для всех других мусульманских государств. И уже в октябре 2003 года правительство Малайзии пригласило Владимира Путина принять участие в 10-м саммите ОИК в Куала-Лумпуре. Впервые в истории существования этой организации (она была основана в 1969 году и объединяет 57 государств) президент России во главе представительной делегации присутствовал на открытии исламского саммита, где выступил с речью, которая была весьма благоприятно встречена руководителями мусульманских государств. Особое одобрение вызвали слова Путина о том, что наше взаимодействие в рамках ОИК способно обеспечить площадку для бесконфликтного решения многих международных и региональных проблем.
Сегодня становится совершенно очевидно, что инициатива президента была не просто жестом в отношении исламского мира, а дальновидным и стратегически ориентированным решением.
Мы исходим из того, что Россия и страны ОИК могут много сделать ради утверждения в мире ценностей взаимопонимания и взаимодействия между народами различных религий и культур; это особенно важно в условиях, когда экстремисты различного толка стремятся посеять в мире семена отчуждения.
Сегодня можно говорить о том, что приглашение России на саммиты или сессии министров иностранных дел ОИК становится традиционным делом, Москва получила своего рода гостевой статус. Вместе с тем практически все члены ОИК высказываются за то, чтобы отношения организации с Россией были формализованы, и поэтому Москва официально обратилась с просьбой о получении статуса наблюдателя.
С таким, как сегодня, количеством новых серьезных и глобальных вызовов мир, по сути дела, никогда не сталкивался. Одна из самых страшных болезней современного общества - международный терроризм. Кроме того, разжигание межэтнических и межконфессиональных конфликтов становится опасной угрозой для всего человечества. Попытки втянуть мировое сообщество в этот, по сути, искусственный конфликт есть и на Западе, и на Востоке.
Одни, прикрываясь религиозными лозунгами, фактически осуществляют вооруженную агрессию против своих братьев и союзников, борются с законной властью, провоцируя сепаратизм, занимаются террором. Другие используют ситуацию в своих корыстных целях - как инструмент политического давления для достижения собственных целей, которые не имеют ничего общего ни с интересами ислама, ни с защитой прав человека, ни с международным правом в целом.
С примерами подобного рода мы сталкиваемся у себя, в России, на примере Чеченской Республики. В последние годы там наметилась четкая тенденция нормализации ситуации, состоялся референдум, на котором была принята конституция этого субъекта Российской Федерации, а также - выборы президента.
Характерно, что этот процесс нашел большее понимание и в мусульманском мире. Законно избранный президент Ахмат Хаджи Кадыров в январе 2004 года был принят на самом высоком уровне в Саудовской Аравии, многие мусульманские государства участвуют в создании специального Фонда ЮНЕСКО по восстановлению образования в Чеченской Республике. Делегация Общества "Красного Полумесяца" Объединенных Арабских Эмиратов посетила Грозный в мае 2004 года для того, чтобы обсудить конкретные вопросы оказания гуманитарной помощи в восстановлении Чечни. Таких примеров можно привести немало.
Для достижения позитивных результатов в борьбе с международным терроризмом необходимо делать больший акцент на сотрудничестве различных культур и цивилизаций на базе взаимного уважения - без этого нельзя победить фанатизм и ненависть, из которых рождаются войны.
По мнению российских политологов, три группы причин делают нынешний цивилизационный разлом особо опасным. Во-первых, усиливающаяся пропасть между богатыми и бедными на земном шаре ведет к углублению поляризации общества. Во-вторых, заметно обострились старые конфликты и появились новые на линиях соприкосновения различных цивилизаций. Речь идет прежде всего о начавшейся в сентябре 2000 года палестинской интифаде, войне в Ираке, обострении ситуации вокруг Афганистана и Пакистана. В-третьих, рост экстремистских настроений, фундаменталистских течений создает питательную среду для конфликтных ситуаций, их обострения. Другими словами, радикалы различных мастей могут действительно привести мир к столкновению цивилизаций.
Сегодня весьма тревожно выглядит набирающая, к сожалению, тенденция усиления отчужденности между Западом и исламским миром. Такой разворот событий не отвечает интересам всеобъемлющего мира и международной безопасности. Мне довелось посетить более 20 мусульманских государств, и почти во всех я слышал слова обеспокоенности упомянутой тенденцией. Хотелось бы привести мысль одного из признанных авторитетов в вопросах ислама, известного турецкого ученого Экмеледдина Ихсаноглу, недавно избранного на пост генерального секретаря ОИК: "Любой конфликт, возникающий в рамках отношений между исламом и Западом, это конфликт не между религиями и культурами, но между политическими мотивами и экономическими интересами. Последние могут меняться, тогда как религии и культуры вечны".
Вениамин Попов, посол по особым поручениям
31 июля 2004
_1.jpg)
 СПЖ кв.jpg)
