К 155-летию Н.К.Крупской

1

Знал ли отец – поручик и участник Комитета русских офицеров – какая не спокойная и величественная судьба суждена его дочери, родившейся с чёткой миссией, предназначением, даже, как будто – в миссию; родившейся – в том числе и для того чтобы остаться в истории?

Верила ли в предназначение сама Крупская?

Вот её фотографии в образе учительницы: строга, серьёзна.

Серьёзное отношение к жизни соответствует её образу, может быть, даже – несколько суровое.

Образование в начинавшейся стране Советов менялось в корне, полностью и кардинально, ибо необходимо было распространить его на всех, разработав формы доступности, и вовлекая как можно больше людей в благородное дело просвещения.

Советские системы образования, конечно, менявшиеся с годами, неотделимы, однако, от образа Крупской – образа точного и тонкого, не выдворимого из истории, как бы кому ни хотелось.

В девяностые ниспровергали: в общем логично – маятник сильно качнулся в другую сторону.

Слишком всего нагромоздили девяностые, чтобы в дальнейшем ниспровержение выглядело серьёзно.

…вероятно, с марксизмом Крупская познакомилась раньше Ленина: многие исследователи склоняются к такой версии.

Она знала многих эсеров-террористов, разбиралась в оружие, взрывчатке.

Она готовила себя к подпольному миру, к борьбе, и – вероятнее всего, к неизвестному результату.

К смерти?

Кто знает – возможен был и такой поворот событий.

Год учится на Бестужевских курсах, вступает во время обучения в марксистский кружок, именно в марксизме видя механизмы, используя которые, можно изменить мир.

С Владимиром Ульяновым знакомится в 1904 году: он ещё не был Лениным, но уже находился под арестом: линия жизни определилась: и его, и её…

Они венчаются, однако, здесь роль играет…

Сложно сказать, что – возможно общая обстановка жизни… Или – чьи-то мнения, соответствующие обряду.

Они венчаются.

Шушенское, Сибирь, тюрьмы.

В 1898 году Крупская вступает в РСДРП.

Она известна под рядом партийных псевдонимов.

В эмиграции Крупская была секретарём «Искры», разжигавшей необходимое пламя.

Огнь очищающий.

В 1914 году выступает инициатором издания журнала для «Женщин»…

…интересно, что сейчас, у большинства молодых, женский журнал будет ассоциироваться с поганых гламуром и дрянной тусовочностью: что невозможно было представить в те времена.

В эмиграции не жили комфортно: слухи, распространявшиеся об этом, лживы.

Квартира была бедна.

Достаток скуден.

Работа – напряжённой, борьба неустанной.

Видимо, и Ленин, и Крупская были внутренне аскетичны, и внешний избыточный комфорт просто не требовался.

В начале семнадцатого возвращаются в Россию.

Крупская – прекрасный организатор: блеск её руководства сказывается и на возникновение и устройстве комсомола, и пионерия своим появлением обязана ей.

Крупская – член управы Выборгского района; она занимается внедрением системы дошкольного образования, массово и повсеместно создаются и обустраиваются детские площадки, разрабатывается система государственных детских садов.

Всё ведь растёт оттуда – из детства.

Она председательствует в Главполитпросвете при Народном комитете просвещения, выступает за создание общества «Друг детей», симпатии её вызывает скаутская организация, Крупская считает этот опыт полезным: подлежащим перенятию.

Разумеется, она считает, что дети должны воспитываться под коммунистическим солнцем: градус важен именно таков.

Что плохого в коммунистической идее?

Разве лучше растить детей с расчётом на власть денег?

Воспевать господство Трёх толстяков?

Крупская занимает ряд должностей: член ЦКК партии, член ЦК ВКП(б)…

Критикует систему Макаренко…

С 1929 она – заместитель наркома просвещения РСФСР: «Школа должна не только обучать, она должна быть центром коммунистического воспитания». Ей была присуждена учёная степень доктора педагогических наук.

Лучше растить детей на идеалах – чем смеяться, когда кто-то употребляет это слово.

В чём-то заблуждалась?

Разумеется, при столь интенсивной работе ошибки логичны: едва ли Крупская права, критикуя Корнея Чуковского.

Жизнь – борьба.

Жизнь – работа.

Собственно, две эти линии сплетались волокнами, представляя бытие Крупской настолько отданным людям, насколько невозможно образ её изъять из исторических анналов.

2

Надежда Крупская, превращённая последними десятилетиями российской смуты в одиозную фигуру, была выдающимся педагогом-марксистом, чьи сочинения базировались на благородном порыве возвышения человеческих душ.

Она понимала, что цель истории – постепенный подъём… когда не всех, то многих: к свету знания, чтения, развитого вкуса; она не понимала, почему Дон Кихот и Толстой должны быть доступны только привилегированным классам, и почему только они претендуют на жизнь светлую, чистую, яркую…

Статьи общепедагогического характера составляют несколько томов из сочинений Н. Крупской, за ними идут речи, письма.

А речи её были художественно организованы, и врывались в пространство требованиями новых смыслов: требованиями, каким нельзя было противостоять, но стоило прислушиваться, - ради умных и светлых изменений в жизни.

Разумеется, и работы и выступления Крупской связаны с эпохой, переплетены с нею тысячью нитей; но педагогика и подразумевает работу в данности – таковую, что ведёт к улучшенному будущему.

Конечно, Крупская верила в перспективу: больше того – она воплощалась на глазах; и перспектива общественного развития была тесно связана именно с идеями и мыслями Крупской.

А мысли её варьировались, усложнялись, предлагали новые оттенки грядущих действий…

Работа просвещения, развёрнутая в советской стране, была беспрецедентна – и заслуги Надежды Крупской – если быть объективным, и отказаться от шор любых предвзятостей – едва ли можно переоценить.