Истина найдет себе дорогу

Здравствуйте, уважаемая редакция. Вам пишет полковник юстиции в запасе Иван Дмитриевич Свистунов. Я проживаю в Екатеринбурге. Пишу Вам просто как верующий человек, которому больно смотреть на то, сколько лет Церковь не может признать Царские мощи. Я еще в 90-х годах был в этой теме, служил в военной прокуратуре в должности начальника отдела по реабилитации жертв политических репрессий. Встречался по работе со следователем В.Н. Соловьевым, который в это время как раз приезжал в Екатеринбург, вёл следствие. Уже с тех пор я не сомневаюсь, что это Царская Семья.

Хочу Вам предложить материал, который составил вместе со знакомым журналистом — интервью с геофизиком Геннадием Петровичем Васильевым, который нашёл мощи вместе с Г.Т. Рябовым и А.Н. Авдониным в 1979 году, а затем уже с официальной комиссией достал их в 1991 году.

***

— Геннадий Петрович, сейчас вновь ведется общественная дискуссия относительно «екатеринбургских останков». Вы — непосредственный участник этой истории. Как в вашу жизнь вошла эта тема?

— Можно сказать так: я из категории обыкновенных людей, волею судеб оказавшийся рядом с необыкновенными людьми, которые отыскали место сокрытия Царских останков. И потому, скорее, моя роль — это роль свидетеля необычайных событий.

Я окончил Свердловский горный институт в 1971 году и был направлен в Средне-Уральскую геофизическую партию, которая располагалась в селе Большая Лая, неподалеку от Нижнего Тагила. В экспедиции, в состав которой входила наша партия, работал кандидат геолого-минералогических наук Александр Николаевич Авдонин, он был в числе первопроходцев в области новых методов геофизики при поисках железорудных месторождений на Среднем Урале. Я стал его учеником, мы подружились. Однажды в 1976 году А.Н. Авдонин сообщил мне, что он познакомился с писателем Гелием Рябовым (автором сценария фильма «Рожденная революцией») и — под большим секретом — что они будут искать захоронение Царской семьи. Наверное, большинство обыкновенных советских людей отнеслись бы к этим словам так же, как и я. Первая новость меня заинтересовала, потому что этот сериал я смотрел с увлечением. Вторая новость вызвала удивление — зачем искать захоронение Николая «Кровавого»? С какой целью? Это не согласуется с линией партии, заклеймившей царизм! К тому же, советская пропаганда твердила нам, и мы это «твёрдо знали», что останки Царской семьи сожжены и развеяны, их нет. Но А.Н. Авдонин заронил семя сомнения в моё сердце, он сказал, что не всё так очевидно, и есть хотя и небольшой, но всё же шанс их найти. Так для меня началась эта история.

— Насколько известно, в 1979 году вы отвечали за «прикрытие» всей операции, вы сделали справку, что ваша группа — это отряд геофизиков, который имеет производственное задание на поиски железных руд в районе старых рудников неподалеку от деревни Коптяки. Скажите по правде, было ли страшно?

— Могу рассказать только о своем состоянии. Было страшно, конечно. Не знаю, поймёт ли современное поколение наши волнения? Года 3 назад я был на Мемориале Романовых на Коптяковской дороге, и один экскурсант, посмеиваясь, спросил меня, чего и кого вы боялись? Что противозаконного было в ваших действиях?

Наверное, в настоящее время всеобщей доступности информации и свободы действий, поиск останков удивления бы не вызвал — наоборот, интересно, интригующе, заманчиво. Сейчас чего только не ищут — клады, янтарную комнату, золото Колчака. Но тогда это был большой риск, большая опасность, мы жили совсем в другой стране с железными принципами.

Вспомним то время. Конец 70-х годов, расцвет социализма, а у нас — такой интерес к преступлениям, совершенным государством, советской властью, ведь в Ипатьевском доме со взрослыми были убиты дети, неповинные ни в чем.

Если бы был выявлен наш интерес к преступлению, совершенным советской властью, это вызвало бы встречный интерес к нам со стороны органов, призванных защищать эту власть. Нас взяли бы под контроль с вытекающими отсюда последствиями, тяжесть которых зависела бы и от результатов наших поисков. Но самое страшное, если бы власти узнали о наших поисках, тогда место захоронения и останки были бы уничтожены.

Кто знал, что через 10-12 лет всё изменится? Кроме Господа этого никто не знал, мы и предположить не могли.

Мы боялись, когда в 1979-м ехали на раскопки. У меня в душе было напряжение разведчика, идущего на выполнение особо опасного задания, не покидало чувство тревожности. Я тогда, помню, время от времени оглядывался по сторонам, пытаясь уловить в окружающем нарушение естественности обстановки. Я даже специально отстал по дороге, чтобы проверить, что за нами точно нет слежки. Признаков интереса к нам со стороны кого-либо не заметил. Гелий Трофимович Рябов успокаивал меня: «У КГБ есть дела поважнее». Тайна обнаружения останков хранилась до 1989 года.

— Сегодня один из болезненных вопросов в этой теме — признание останков Русской Православной Церковью. Почему люди не верят, как вы думаете?

— Насколько я могу судить, во-первых, сложилось беспрекословное доверие следователю Н.А. Соколову, а он как раз выдвинул предположение о полном сожжении. Потому что он искал останки и не нашёл, а был вынужден спешно покинуть Екатеринбург.

Во-вторых, уже при обретении мощей в 1991 году, сказалось какое-то исконное недоверию тому, что исходит от государственной власти. Доказательств, что сделано что-то не так — нет, но «мало ли что». В дальнейшем, это «мало ли что» активно поддержали люди, для которых убеждения сильнее факта. Я имею в виду тех, кто выступает с разными псевдонаучными предположениями. Их неверие в подлинность останков сопровождалось измышлениями об отрубленных головах, о расстреле других людей, по возрасту аналогичных членам Царской семьи, о пытках и зверствах перед смертью, о полном сожжении, о ритуальном убийстве. Эти «исследователи» выдвигали свои конспирологические домыслы, отвергающие подлинность обнаруженных останков, под предлогом: «А вот, я бы на месте Юровского сделал так…». Такие деятели очень пригодились бы Юровскому при его «скудной фантазии» при расстреле Царской семьи и ее приближенных и попытках уничтожения останков.

Потом был построен большой монастырь на Ганиной Яме и сейчас его, получается, православным надо как-то отстаивать. Но на самом деле не надо ничего отстаивать, останется и там святыня (ведь на Ганиной яме первоначально пытались скрыть тела), и добавится еще одно святое место — там, где действительно более 70 лет пребывали истерзанные тела Царственных мучеников.

— То есть вы надеетесь, что всё же будет признание этих останков мощами?

— Конечно. Понимаете, есть просто обычный здравый смысл, нельзя отрицать очевидное! Для непредвзятого человека достаточно прочитать несколько работ по этой теме и всё станет понятно. Тем более что сейчас, например, вышло трехтомное издание, подготовленное Следственным комитетом с исчерпывающей информацией. Я уж не говорю о тех людях, которые непосредственно с этой темой столкнулись в жизни — для нас вообще всё абсолютно ясно, прозрачно, нет и сотой доли сомнений. К тому же есть наука. Масштаб работ по идентификации останков беспрецедентен. Нельзя же считать дураками весь научный мир. Серьезными учёными проведено уже множество экспертиз, все они подтвердили подлинность останков. Но почему-то, когда профессора, люди с мировыми именами, да еще из разных стран, провели исследования, прилагая весь свой профессионализм, — кто-то считает себя вправе сказать: «Не верю, они все сговорились, это всё подлог». Невероятно!

Я очень надеюсь, что здравый смысл восторжествует, не зря ведь сейчас ведётся новое следствие, и при этом Церковь имеет возможность участвовать во всех процессах, это для Церкви важно. Истина в любом случае найдёт себе дорогу. Но нам с вами важно приближать этот момент, а не только оставаться наблюдателями.

Беседовал И.Д. Свистунов

1979 год. Васильев, Рябов, Авдонин с супругами