Сотни чудотворных образов и тысячи посвященных ему храмов и монастырей, многочисленные житийные исследования, составленные историками и богословами из разных стран, искренняя любовь и глубочайшее почитание в простом народе. Все это — святитель Никола Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских — города в Малой Азии, сегодня находящегося на территории Турции. Здесь и сейчас среди турецкого населения сохраняется культ «Ноэль-баба́», в последнее время ставший немного похожим на западное коммерциализированное почитание «Санта-Клауса». Даже многие буддисты почитают святителя Николу («Миколу-бурхана» в калмыцкой версии и «Саган-Убукгуна» («Белого старца») — в бурятской).
Но в чем же причина этой по-настоящему всемирной популярности одного из целого сонма христианских святителей? Аскет и молитвенник? Разумеется, но так можно сказать почти о каждом святом. Чудотворец? Да, но ведь и чудотворцев в истории христианства было немало. На мой взгляд, самое главное, за что святителя Николу полюбили от океана до океана, а затем и за океаном, — это то его качество, лучшее наименование которому дал Федор Достоевский в своей знаменитой «Пушкинской речи» 1880 года: «всемирная отзывчивость». Именно эту черту классик считал присущей русскому народу, и, думается, именно она прекрасно характеризует святителя Николу.
