О национализме: ответ Максиму Шевченко

29 мая нынешнего года публицист Максим Шевченко  выступил на сайте  «Эхо Москвы», где прокомментировал выборы в Украине. Высказался он и о русском национализме, который (к, сожалению Шевченко) получил поддержку в наших  СМИ, где давали высказываться  некоторым  безответственным политикам и публицистам.  Сейчас  таких выступлений всё меньше, с удовлетворением отметил публицист. Считаю, что радоваться тут нечему! Ведь проблема никуда не делась! Но её перестали обсуждать совсем! Кто-то  (в теледебатах на ОТР например) пробует высказать свою боль по поводу роста национализма в ряде республик. Его доводы тут же опровергнут оппоненты бодрыми заявлениями о том, что страна живёт по рыночным правилам, всё перемешалось, все будут торговать, делать бизнес и никаких  национальных проблем. Всё, чего добились все наши борцы за  национальные права русского народа – это то, что через силу в теледебатах, в выступлениях политиков стали робко говорить, что каждый приезжий должен уважать обычаи, язык, образ жизни того региона России, куда он приехал! Это первое и последнее достижение русских националистов! Правда, что-то не видно, что это нравоучение  на кого-то  подействовало!

Какое-то время пробовал поднять интерес к поискам решения национальной проблемы известный публицист Егор Холмогоров. Он делал абсолютно правильно, указывая, что русский человек не защищён от агрессии  именно в быту. Кто больше всего испытывает стрессов и горя от невоспитанных, агрессивных пришельцев? Люди, которые ходят пешком, и ездят в автобусах, работники сферы обслуживания, короче, более бедная половина населения России. Эта половина не может отгородиться от уличных встреч с «приезжими» с помощью автомобилей, как это делают богатые, которые возят детушек в школы и спортзалы, часто с охраной. Самая влиятельная часть общества также давно «попрятала» своих маленьких детей в элитные школы и лицеи, а подросших детей - за границу. Руководителей и работников самых влиятельных либеральных СМИ  олигархи «подкормили» таким образом, чтобы те поступали так же.

И вот этим «упакованным согражданам» пробовал донести свою боль Егор Холмогоров. Кого он хотел разжалобить? Может, представителей властей, которые тоже  никогда не сталкивались с этой проблемой в быту, по поводу работы, в школе, в ночном клубе, и отгородились  от жизни охраной! Все они, как и Максим Шевченко, заняли очень удобную позицию. Мы за мир, за братство народов! Убеждаёте, дружите - вопреки всему!

Но как научится дружить, если в республиках – безработица, если к нам приедут, чтобы выбраться из нищеты, а здесь коррупция чиновников, чванство и презрение богатых? До них гостям не достать – вот на нас, безвинных, на тех, кто без власти, без капитала, и обрушивается недовольство гостей! Их можно понять! А кто поймёт нас?

У национального русского вопроса – печальная судьба! Никто не может поставить его правильно, и решить к взаимному удовлетворению всех сторон. А потому и не ставят, что возник он  вовсе не от несовместимости наших менталитетов! Прежде всего -  это последствие нового чудовищного расслоения на классы и слои российского общества. И богатые не хотят ставить его правильно! Это для них не выгодно, это для них  опасно!

Мой дорогой кавказский или среднеазиатский брат по несчастью! Мы с тобой не можем договориться жить мирно и дружно, исключительно потому - что нас с тобой используют как: а) дешевую рабочую силу, б) как бесправную рабочую лошадку сферы обслуживания, в) как пробивную силу при экономической конкуренции… и далее по списку.  

Поскольку наши и ваши «сильные мира сего» - конкуренты между собой, они и нас увлекли  в свою борьбу!  Сейчас они пожертвовали нами, лишив нас рабочих мест, мест торговли, лучших земельных участков  и прочего. Будет им выгодно, они не пожалеют и вас!  Мой  соотечественник с Кавказа, разве я не хочу, чтобы у тебя в  кишлаке твои дети были сыты и счастливы? Разве не люблю я твои кушанья, танцы и песни!?

Нам вместе надо вернуться  к нашему прошлому, вспомнить, что помогало нам дружить, и в новых условиях  осуществить  идеи  дружбы народов.