Источник: Русский Вестник
Лично для меня давно уже – с первой половины девяностых годов – было ясно, что сама личность Владимира Николаевича, его социально-политическое творчество являются национальным достоянием России. Мне доводилось неоднократно высказываться на данный счет в публичных выступлениях, в кругу моих соратников, друзей и даже как-то писать об этом. По сути, правдолюбец Владимир Николаевич служил земному возрождению и сбережению Русского народа как соборной личности, служил грядущему Русскому Царю! И ныне в Царствие Небесном он продолжает свое служение! Его можно было бы назвать предтечей современного движения православных царистов России. Потому, дорогие соратники, наследие его общественного подвига, этапы его жизни, его литературное наследие заслуживают самого пристального внимания!
От души приветствую Первые Осиповские чтения, созванные во вторую годовщину кончины Владимира Николаевича! На мой взгляд, они должны стать первым шагом на пути сбережения творческого наследства В.Н. Осипова.
Со второй половины XVIII столетия в России стала складываться высокая традиция систематического сохранения наследия выдающихся деятелей отечественной науки, культуры, литературы. Конечно, она постепенно складывалась и раньше, но качественным этапом можно назвать заботу о наследии Михаила Васильевича Ломоносова: уже на следующий день после смерти М.В. Ломоносова (1711–1765) – 9 апреля, повелением Императрицы Екатерины Великой его библиотека и бумаги были опечатаны Г.Г. Орловым (1734–1783) и перевезены в его дворец. В Императорской академии была создана специальная комиссия по наследию великого русского ученого, посмертно была издана история: Ломоносов М.В. Древняя Российская история от начала российского народа до кончины Великого князя Ярослава Первого или до 1054 года. СПб.: Типография Императорской академии наук, 1766.
Поскольку еще при жизни Михайло Васильевич нажил себе немало врагов и в самой академии, да и среди антирусских масонских кругов, на том посмертные издания и завершились. Масонствующие наследники князя Г.Г. Орлова доступ к архиву закрыли. Спустя полвека, в 1832 году, Ломоносовское собрание в составе книжной и документальной коллекции Г.Г. Орлова было передано Орловыми в Хельсинкский университет под опеку остзейской немецкой профессуры, которая считала русского ученого «невеждой». Отечественные исследователи Ломоносовское собрание обнаружили только в 1971 году (Кулябко Е.С., Бешенковский Е.Б. Судьба библиотеки и архива М.В. Ломоносова. Л.: Наука, 1975). 200-летняя печальная история одного наследия завершилась, хотя и со счастливым концом. 
Дабы извлечь верный урок из истории зарождения традиции сбережения политического, научного, культурного и литературного наследия выдающихся соотечественников, считаю первоочередной задачей после проведения наших чтений положить начало созданию комиссии по наследию Владимира Николаевича Осипова. По опыту Союза писателей СССР и потом России, ответственными секретарями таких комиссий обычно становились вдовы писателей. Думаю, нам следует просить, чтобы вдова нашего великого русского подвижника – достопочтенная Ирина Ивановна Мнёва, взяла на себя крест такого служения. По моему соображению, председателем такой комиссии мог бы стать руководитель Института русской цивилизации дорогой наш Олег Анатольевич Платонов. Но самая трудная задача – найти среди достаточно молодых ученых или общественных деятелей доверенное лицо – человека, который занялся бы систематическим разбором архива и библиотеки Владимира Николаевича Осипова. По моему наблюдению, наилучшими сотрудниками архивов являются способные к кропотливому труду русские женщины. А наша задача – православной общественности – организовать сбор средств для достойной оплаты такого весьма важного труда, для приобретения расходных материалов: папок, пластиковых файлов, архивных коробок и тому подобного.
Вы, конечно, дорогие соратники, можете упрекнуть меня в мечтательности и прожектерстве, но, я считаю, что драгоценное творческое наследие Владимира Николаевича Осипова заслуживает самых решительных наших организационных усилий! Если дело дойдет до создания комиссии, то на сугубо общественных началах, Христа ради, готов эпизодически быть научным редактором некоторых изданий и переизданий трудов нашего учителя Православного Царизма.
Леонид БОЛОТИН, историк, научный редактор Информационно-исследовательской службы «Царское Дело»
