Концепт «государство-цивилизация» в последнее время достаточно часто стал звучать в научных статьях и монографиях, выступлениях политиков и лидеров общественного мнения, журналистов и блогеров. Этот термин был официально закреплен в России на высшем государственном уровне. В «Концепции внешней политики Российской Федерации» подчеркнуто «особое положение России как самобытного государства-цивилизации, обширной евразийской и евро-тихоокеанской державы, сплотившей русский народ и другие народы, составляющие культурно-цивилизационную общность Русского мира».
В науке и практике ранее не обращали особого внимания на понятие «цивилизация». Однако в 90-х годах прошлого столетия известный американский политолог Самуэль Хантингтон опубликовал провокационную статью, а затем и книгу «Столкновение цивилизаций», в которых сделал вывод, что конфликты после холодной войны будут возникать значительно чаще на стыках между цивилизациями, а не внутри них. Однако анализ показывает, что происходит скорее обратное: конфликтов становится больше внутри цивилизаций, чем между ними. При этом гарантий того, что цивилизации не столкнутся между собой, конечно, никто дать не может. Однако данные работы, написанные, скорее всего, по заказу «современных ястребов» и подталкивающие к противостояниям, вызвали большой интерес к проблемам цивилизаций, а сам С. Хантингтон достаточно быстро вошёл в число современных классиков, причём и в России, в Беларуси.
Цивилизации – это устойчивые в своей идентичности социальные организации людей, расположенные в конкретный исторический период на довольно обширной территории, объединённые культурными особенностями и географической средой, жизненным пространством и системой ведения хозяйствования, конфигурацией социальных институтов и практик, исторической памятью и этническими признаками, менталитетом и религией, фундаментальными ценностями и духовно-нравственными традициями, системой знаний и технологиями их хранения и передачи.
В основе цивилизаций как устойчивых общественных структур находятся ценности и территория, смыслы и обычаи, нормы и интересы, идентичность и религия, язык и культура, миропонимание и менталитет, история и знания, передаваемые из поколения в поколение. Цивилизация – это синтез народов, культур, верований, соединение их не арифметически, не линейно, а на более высоком уровне, который создаёт многократно усиленный эффект развития и рывка в будущее.
Каждая цивилизация имеет свой стиль, определенные признаки и шкалу ценностей, по которым можно ее измерять. Народы, относящиеся к той или иной цивилизации, разделяются по определенным духовным признакам, установкам, психическим и психологическим признакам. При формировании цивилизаций внутренний механизм человечества обеспечивает отбор, усвоение и передачу следующим поколениям наиболее важных ценностей и традиций, интересов и верований, идеалов и смыслов, ритуалов и других социокультурных феноменов. Цивилизация – это результат прошлого и фундамент будущего, прошлого как процесса, породившего настоящее и тенденции, несущие будущее.
Проблема цивилизаций получила развитие в формировании теории государства-цивилизации. Государство-цивилизация – это страна с долгой и непрерывной историей и особой ролью в ней, со специфическими ценностями и культурно-историческим миром, традициями и образом жизни, ярко выраженной самобытностью и готовностью отстаивать культурную идентичность и ментальность.
Типичный пример – Китай. Его история как государства-нации насчитывает 120–150 лет, а как цивилизация он существует многие тысячелетия. В данном случае понятие «государство-цивилизация» было введено для того, чтобы расшифровать китайскую цивилизацию и полнее определить её отличие от западной цивилизации.
В основе «государства-цивилизации» лежат следующие принципы: наличие цивилизационного ядра, обладающего этническим и надэтническим измерением; единство исторического и территориального пространства, которое образует своего рода географический каркас; высокоразвитый язык, который выступает культурно-коммуникативной основой социума; общность исторической памяти, социально-исторического опыта, которые объединяют различные социумы в единое целое; общность ценностей, идеалов, смыслов, детерминирующих достижение определенных целей; особая роль науки и культуры, литературы и кино; общемировое значение истории и государственности.
Союзное государство Беларуси и России является типичным государством-цивилизацией: Рассмотрение его как государства-цивилизации даёт реальную возможность выйти на совершенно новый уровень осмысления объективной реальности, формировать принципиально новые политические реалии и идентичности, достраивать их новыми структурными элементами.
Союзное государство Беларуси и России как государство-цивилизация представляет уникальную социально-историческую систему, объединённую общими смыслами и ценностями, пространством и исторической миссией, имеет ярко выраженные особенности, традиции и идеалы, ценностные установки и ориентиры, развитые горизонтальные и вертикальные связи, обуславливающие создание необходимых и достаточных условий для обеспечения в современных сложнейших условиях безопасности и суверенитета. Оно функционирует в рамках определённой идеологической конструкции, где действует упорядоченное множество взаимосвязанных между собой предписаний, стандартов и установок политической, экономической, идеологической, финансовой и технологической деятельности, удовлетворяются потребности личностей и территорий по воспроизводству созидательной жизнедеятельности. Однако необходимо создание специальной теории государств-цивилизаций, представляющей новое понимание важнейших системно-образующих дефиниций – Родины и Отечества, справедливости и власти, суверенитета и авторитета, свободы и культуры.
Цивилизация Союзного государства России и Беларуси имеет ряд признаков, которые не присущи другим социумам. Среди них такие формы, как жертвенность и православная этика, соборность и духовность, такие концепты, как терпение и коллективизм, толерантность и уважение к другим народам, такие формы организации жизни, как стабильность и справедливость, свобода и равенство, совесть и порядочность. В основе самоидентификации союзного государства Беларуси и России как государства-цивилизации находится менталитет, несущий традиционные ценности и идеалы, историческую память и коллективистское мировоззрение, уважение к русскому языку, семье и культурному многообразию.
Союзное государство Беларуси и России – это общность народов, сплочённых в общей исторической судьбе, в общей борьбе, прежде всего, против фашизма, решающих общие исторические задачи, сохраняющих при этом свои традиционные культуры и религии. Основу духовного, государственного и культурного бытия народов Союзного государства составляют их традиционные конфессии, но, в первую очередь, православие как религия большинства населения, как неотъемлемая часть истории и современности, культуры и образования, политики и экономики Беларуси и России.
Союзное государство России и Беларуси создано на идее «семьи народов», что является гарантом стабильности, безопасности и устойчивого развития. Оно как государство-цивилизация обладает большой территорией и значительными природными ресурсами, высочайшим интеллектуальным потенциалом. Культурно-историческая заслуга Союзного государства-цивилизации заключается в освоении огромных пространств, в создании условий для жизни в различных геополитических реалиях. Оно как государство-цивилизация, объединяющее различные народы и культуры и реализующее принцип «единства во множественности», способна победить коллективный Запад и его глобализацию.
Есть у Союзного государства ориентиры, непреходящие в пространстве и во времени – духовный опыт и проверенные жизнью фундаментальные ценности культуры и философии наших стран. Подавляющее большинство населения считает, что оно не может успешно функционировать без тесного союза Беларуси и России, государств, которые никогда не изменяли своим принципам и традициям, всегда прилагали усилия для того, чтобы все народы и этносы, проживающие на их территории, развивались гармонично. Они вырастили много талантливых писателей и поэтов, художников и архитекторов, композиторов и инженеров, даже когда находились под постоянным зарубежным прессингом, добивались существенного экономического и культурного успеха. Духовная основа союзного государства как государства-цивилизации – культура мирового уровня, которую детерминирует, прежде всего, интеллект народов и русский язык, историческая память и семья, православие и традиции.
Союзное государство как государство-цивилизация имеет все шансы занять лидирующее положение в мире, стать прообразом нового и справедливого мироустройства. Его экономическая политика укрепили союзное народное хозяйство в условиях блокады. Совместный оборонный щит превратил Союзное государство в неприступную крепость перед угрозами коллективного Запада. Однако любой союз, даже самый прочный в военном и экономическом отношении, не способен на дальнейшее развитие без идеологической основы, без общих смыслов и идей, единой системы ценностей и веры в общее будущее.
Чтобы стать сильной цивилизационной структурой, Союзное государство-цивилизация должно вести большую теоретическую работу в данном направлении, разработать собственные идеологические конструкции, ключевые смыслы которых направлены на доминирование его ценностей, создать собственную модель развития, альтернативную глобализации по Западному образцу. Нужна матрица по формированию нового человека, смыслов и ценностей, которые должны определять систему социальных отношений Союзного государства Беларуси и России как государства-цивилизации.
Такой парадигмой может стать принципиально новая система смыслов, идеалов и ценностей, полностью противостоящая идеям западного глобализма. При формировании модели «антиглобализации» особую значимость приобретает сохранение ментальности человека, его идеалов и ценностных ориентаций, нравственных качеств и активной мировоззренческой позиции. Союзному государству не нужды чужие ценности, важно обратиться к своему огромному историческому потенциалу, своей исторической памяти, сконструировать свой путь развития, определить свою идею, вспомнить то лучшее, что уже было. Культура наших народов складывалась многие тысячелетия, её основополагающие смыслы и ценности бережно сохранялись, передавались от поколения к поколению и сегодня составляют «золотой потенциал» Союзного государства-цивилизации.
Выход Беларуси и России из парадигмы западной глобализации, ощущение себя полноценным государством-цивилизацией, объединяющим различные народы и культуры в единое целое и реализующим концепцию «единства во множественности», позволяет преодолеть основные симптомы коллективного Запада. Смысл в данном случае состоит в создании механизма, направленного на укрепление безопасности Союзного государства Беларуси и России, в его идеологической основе и мировоззренческой парадигме, идеалах и ценностях, наделяющих российское и белорусское общество высокими морально-нравственными и духовными качествами. Если раньше мы часто копировала чужие идеи, то теперь пришло время создать свои оригинальные инновации и предложить их миру. Признание Союзного государства государством-цивилизацией на высшем государственном уровне дает основание считать его такой же особо важной геополитической структурой, а может быть, даже большей, чем Китай и Индия, или коллективный Запад. Таким образом, государство-цивилизация, воплощенное в едином союзном государстве, является моделью совершенно другого подхода к глобализации.
Ядром цивилизации-государства являются люди, с их языком и культурой, менталитетом и религией, патриотизмом и любовью к Родине. В условиях вызовов исторического масштаба, ментальной агрессии и гибридной войны коллективного Запада они защищают историческую правду, бережно хранят память о беспримерном подвиге советского народа и передают ее молодым поколениям.
Содержательная определённость государства-цивилизации обусловлена ценностно-смысловым стержнем, куда входят язык и мировоззренческие ценности, нормы и идеалы, традиции и знания, ментальность и смысл жизни, привычки и конфессии, глубинные установки и долговременные стереотипы, историческая память и социальные представления, эмоции и настроения, смыслы и коллективные чувства, стиль мышления и социальные восприятия, темперамент и поведенческие образцы, национальная идентичность и средства массовых коммуникаций, образование и архитектура, кино и литература, наука и искусство. Это они насыщают будущие поколения мудростью отцов и дедов, уникальными культурными особенностями предков, теми жизненными смыслами, которые каждый человек видит и чувствует постоянно.
Русский язык является одной из главных основ цивилизации Союзного государства, важным средством межнационального общения. Он формирует социальную реальность. С его помощью осуществляется накопление информации, обмен и передача ее от одного поколения к другому. В истории человечества есть несколько языков, способных объединить вокруг себя чуть ли не половину мира. Среди них находится и великий русский язык.
В русском языке заложены огромные богатства – знания о человеке и Родине, природе и истории, культуре наших предков, об уникальных методах и технологиях усвоения и творческой переработки информации. Через язык передаются религиозные представления, философские воззрения и морально-нравственные принципы, закреплённые в тексте священных книг, традиционных песнях, молитвах, легендах. Возможность говорить на одном языке и понимать друг друга – это элемент коллективной идентичности, ощущения того, что «мы» вместе и будем долго вместе, несмотря на все проблемы.
Однако в современных условиях великий и могучий русский язык испытывает существенное давление. Особая опасность видится в его размывании и загрязнении. Язык постоянно искажается, опошляется вроде бы культурными и образованными людьми, учеными и блогерами. журналистами и чиновниками, писателями и кинематографистами. В средствах массовой информации, газетах и журналах, телепередачах и спектаклях, даже в выступлениях политиков стали обычными такие слова, как хайп и хаб, тренд и фолловер, коуч и брокер, дилер и дистрибьютор, трек и спикер, промоутер и копирайтер, лайк и бан, маркер и артефакт.
Даже в современных условиях, связанных с глубокими экзистенциальными проблемами человека, размыванием границ социально-политических оснований и духовно-нравственных устоев, энтропией и нестабильностью общества, потерей нравственных идеалов и духовных традиций, роль и значение языка как системы сохранения исторической памяти, воспроизводства опыта поколений и культурной идентичности, постоянно повышается. Русский язык, выполняя роль механизма духовно-нравственной преемственности и транзита социального опыта, способен выдержать напор чуждых факторов и выступить в роли спасителя социокультурного будущего Союзного государства-цивилизации.
Одним из важных факторов идеологии Союзного государства Беларуси как государства-цивилизации выступают ценности как особая система координат, как ориентиры, которые детерминируют деятельность и мотивы, поступки и поведение людей, смысловое поле их жизни, социальные и цивилизационные, конфессиональные и сакральные, интегративные и другие регулятивные катализаторы человеческой жизнедеятельности. В Союзном государстве Беларуси и России как государстве-цивилизации идет целенаправленная работа по приобщению людей к культурным традициям народа, формированию у индивидов комплекса ценностей, сочетающих любовь к Родине и семье, целеустремленность и предприимчивость, трудолюбие и нравственность, приобретающих особую актуальность в период борьбы против коллективного Запада. Сохранение традиционных духовно-нравственных смыслов и ценностей, их передача от поколения к поколению – важная задача Союзного государства, его идеологии, социальных институтов и структур.
Важными компонентами Союзного государства-цивилизации являются традиции как механизмы культурного, экономического и социально-политического наследия, сложившиеся на основе длительного социального опыта, прочно укрепившиеся в обыденном сознании и передающиеся из поколения к поколению. Их роль в идеологии Союзного государства-цивилизации трудно переоценить. В условиях постоянной турбулентности традиции не теряют своей актуальности и значимости, оставаясь основой для цивилизационного самовыражения и идентичности. Настоящее формируется на стыке прошлого и будущего, где традиции играют важную роль. Они формируют «коллективную память» цивилизаций, обществ и социумов, обеспечивают преемственность в их развитии, помогают укреплять самосознание и веру, мораль и духовность, сохранять идентичность.
Ярчайшим выражением идеологии Союзного государства является историческая память. Скреплённая политическими и этно-национальными, религиозными и другими смыслами, она помогает человеку сохранять ментальность и идентичность. И это в условиях, когда у человечества патологически укорачивается историческая память. Именно поэтому она понимается как преемственность нравственной, интеллектуальной и духовной исторической памяти человека, социумов и цивилизаций. Мы живем, пока помним.
Символом неразрывной связи между Россией и Беларусью является общая память о Великой Отечественной войне. Победа над фашизмом – это священный ориентир, духовный стержень, который не позволяет разрушить единство даже под самым жестким внешним прессингом. Она понимается как важнейшее событие отечественной истории, героический подвиг советского народа, вклад которого в Победу является главным предметом национальной гордости современных россиян и белорусов.
Историческую правду необходимо беречь. Она имеет свойство бледнеть, меркнуть, истончаться с годами, растворяться во времени, особенно под целенаправленными атаками нечистоплотных и юродствующих журналистов и историков, писателей и реперов, просто подонков. Если же часть элит, пусть даже и продвинутая, уничтожает память, разрушает памятники, обливает грязью историю, то в этой стране обязательно вырастут такие люди, которые через некоторое время, повторяя опыт старших товарищей, уничтожат все, что эти они создавали. Поэтому очень странен посыл широко известного в узких слоях историка, который утверждал, что «если бы Суворов не разбил Костюшко, то не было бы никакой Беларуси». Этот культурно-исторический вывод, удивительный для Беларуси и всех белорусов, был достаточно популярен в 2020 году среди части оппозиционного социума.
Мощным формообразующим фактором становления и развития государств-цивилизаций является религия, которая включает в себя традиции и ценности, нормы и мораль. В ней аккумулирован огромный жизненный опыт человечества, богатство духовной культуры, непреходящие ценности, нравственные принципы и идеалы, основанные на вере. Человек не может жить без веры, так как она является основой культурной памяти и духовной силы народов. Искренняя вера в Бога способна помочь человеку стать благородным и справедливым, честным и милосердным, очистить его от нравственных грехов и пороков. У истинно верующих людей нет разводов и брошенных детей, среди них нет пьяниц и садистов, извращенцев и наркоманов. Они не желают даже слышать об однополых браках. А ведь в современных сложнейших условиях в жизни каждого человека очень много проблем, опасностей и рисков, толкающих людей на разврат и преступления, алкоголь и наркотики. Поэтому, по мнению многих учёных и политиков, священников и мирян, крайне важно сделать так, чтобы как можно больше людей нашло дорогу к Храму, чтобы эта дорога стала потребностью человеческой души.
Из всех конфессий наиболее популярной в Беларуси и России является Православие как уникальное духовное и культурно-цивилизационное явление с тысячелетней историей. Оно является пространством высоких духовных и нравственных ценностей, среди которых особое место занимают любовь и солидарность, уважение и терпение, совесть и стремление к добру, вера и справедливость, мир и свобода, нравственность и достоинство, честность и жертвенность, семья и трудолюбие.
Семья является важнейшим социальным институтом государства-цивилизации. Для подавляющего числа граждан Беларуси нормальная, традиционная семья – это даже не ячейка общества, это маленькое государство, «священная корова», которую никто не имеет права трогать. Семья – это школа любви и нравственности, источник самых сокровенных желаний и ценностей. Она была и остается хранительницей культуры и исторической памяти, фактором стабильности и развития. Традиционная семья, и только она, обладает необходимым набором ресурсов и качеств, способных обеспечить воспроизводство человечества, устойчивость и развитие цивилизаций. Конечно, есть определенные проблемы. Это аборты, сожительство и случайный секс. Может быть, поэтому и растет количество разводов. 60-65% браков в Беларуси распадаются в течение первых десяти лет совместной жизни.
Одним из важнейших компонентов идеологии Союзного государства Беларуси и России является наука как это одно из самых великих явлений цивилизаций. Она является социокультурным феноменом и влияет на формирование базовых установок народа, программирует цели и технологии материального и духовного производства, приобретает аксиологическое измерение, становясь безусловной ценностью. Наука способствует созданию системы символов и знаков, отражающих характер ценностных ориентаций и идеологических установок, типичных для общества в каждую социально-историческую эпоху, является механизмом совершенствования будущего.
В этом аспекте совершенно не понятны слова Председателя Президиума НАН Беларуси, который в статье «Реальная фантастика» утверждает, что «с появлением новых технологий, которые в сумме формируют четвертую промышленную революцию, именуемую «Индустрия 4.0» «личность становится доверчивой, пластичной, внушаемой, неспособной на самостоятельное долгосрочное целеполагание и сконцентрированное собственное поведение», «индивид перестает совершенствоваться, а общество приобретает алгоритмизированное поведение, что уже характеризуется как переход на новый уровень коллективного сознания», «наблюдается падение образовательного и научного уровней общества». В этих условиях «претерпевает трансформацию вся современная цивилизация… «ранее государства в целях социальной стабильности и справедливости регулировали рост производительности труда и рост благ», а теперь исчезает экономический фундамент социализации и гуманизма: раньше каждый человек приносил прибыль (когда регулировали рост производительности труда – И.К.), теперь – издержки [Гусаков В.Г. Реальная фантастика / В.Г. Гусаков // СБ – Беларусь сегодня. – 2021. 12 авг. с 9].
В развитии культурного наследия Союзного государства как цивилизации важную роль играют литература и кино, которые выступают носительницами интеллекта и гуманизма. Однако, как показывают социологические исследования, за последние лет тридцать в наших странах создали не так много фильмов, которые будут смотреть будущие поколения, написали не так много книг, которые будут читать наши предки.
Ценностные ориентации Союзного государства Беларуси и России как государства можно целенаправленно формировать. Для этого в Международном Фонде духовного единства народов разработан специальный механизм. Под ним следует понимать совокупность социальных элементов и процессов, посредством которых цивилизационно ориентированные субъекты переводят потребности, интересы и цели определенных социальных групп и отдельных личностей в конкретные действия и реализуют их. Подобные механизмы воздействуют на социальную реальность, влияют на установки и ценности общества, на общественные объединения и институты, формирующие идеалы и морально-нравственные ориентиры, интересы и убеждения граждан, учитывая желания и устремления людей.
Союзное государство-цивилизация уже в ближайшем будущем способно стать эффективным инструментом целенаправленного воздействия на геополитическую реальность, перейти от традиционных форм и методов влияния, основанных на методах проб и ошибок, к четкой методике принятия решений, предусматривающих научное обоснование целей, определение необходимых средств их достижения и контроль над реализацией на основании системы знаний и показателей, формирования устойчивой, безопасной и эффективной архитектуры Союзного государства Беларуси и России как государства-цивилизации.
Союз Беларуси и России как государство-цивилизация состоялся как один из самых успешных проектов современности. Пройдя через горнило экономических санкций, военных угроз и информационных войн он стал еще сильнее и увереннее в будущем.
Выступление на Круглом столе Клуба имени Ф.М. Достоевского «Фундаментальные основы Союзного государства и современные геополитические вызовы» (Витебск, 18 июля 2026 г.)
Котляров Игорь Васильевич, руководитель Белорусского отделения Международного Фонда духовного единства народов, доктор социологических наук, профессор, заслуженный деятель науки Республики Беларусь
