Обычно мы обращаем внимание лишь на самые ярко выраженные проявления грехов (конечно, если речь идёт о нас самих, в других-то мы легко находим и те грехи, которые этим людям несвойственны). Однако Иисус Христос сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Мф. 5:28). Следовательно, даже один взгляд, если он брошен с дурными помыслами, уже является грехом! Поэтому, рассуждая о гордости, давайте сосредоточимся на тех её проявлениях, которые порой совсем не очевидны, но вполне вероятно встречаются в каждом из нас (вероятность подобного проявления можно оценить примерно в 105%).
По словам проповедника Андрея Ткачёва, одним из таких проявлений гордости является недовольство внешними обстоятельствами. Вот вышли мы, например, на улицу, внезапно пошёл дождь, а у нас из-за этого испортилось настроение. Или стоим на остановке, ждём автобус и недовольны тем, что он долго не приезжает. Нам бы хотелось, чтобы он пришёл через 10 секунд после того, как наше величество появилось на остановке, а его уже полторы минуты нет! Совсем не «по щучьему велению» и, многократно хуже, не по моему хотению! А почему, собственно, должно быть так, как нам хотелось бы? Вовсе и не должно. Так что стоит попытаться хотя бы в таких повседневных бытовых вопросах победить собственную гордость, поняв, что это абсолютно нормально, когда что-то складывается не так, как мы того желаем. Этим мы окажем себе неоценимую услугу, поскольку перестанем из-за независящих от нас вещей регулярно портить самим себе настроение! Прекрасная ведь возможность – не стоит её упускать! А уж то, что это поможет нам на пути спасения, думаю, очевидно, для верующих.
К сожалению, это не является аргументом для тех, кто пока в Бога не верит. Но если мы, услышав от них жалобы на какие-то внешние обстоятельства, ненавязчиво подскажем, что благодаря изменению собственного отношения к подобным ситуациям они смогут сохранить доброе расположение духа и поберечь нервные клетки, то тем самым приблизим к спасению и их.
К неочевидным проявлениям гордости относятся и советы, которые мы даём, когда нас не просят. Если призадуматься, то достаточно легко можно сделать вывод: мы даём подобные советы потому, что считаем себя умнее, а не потому, что хотим помочь. Мол, ты парень, ясное дело, недалёкий, но, к своему счастью, сегодня встретил меня, так что это твой день – сейчас узнаёшь, что да как в этом мире обстоит.
Как говорил Василий Великий: «Когда спрашивают другого, а не тебя, сожми уста твои, чтобы язык твой, понуждаемый опрометчивым сердцем, прорвавшись не поразил кого…».
Конечно, эти слова относятся и к тем случаям, когда о совете никого не спрашивают.
Известный богослов Алексей Ильич Осипов считает, что и заочные обсуждения решений других людей, несогласие с ними тоже являются проявлением гордости. Действительно, между подобными разговорами и непрошенными советами фактически можно ставить знак равенства. Часто люди говорят, как они поступили бы на месте известного политика, руководителя, режиссёра, тренера или даже митрополита (список можно продолжать долго). Но ведь фраза «вот я бы на его месте» означает, что мы бы с радостью научили абсолютно незнакомого нам человека, как правильно поступить, а его самого мы, мягко говоря, не сильно уважаем, считая либо негодяем, либо глупцом.
Тот факт, что человек уже много лет занимается своим делом, а мы об этом виде деятельности хорошо, если имеем теоретические познания, нас совершенно не беспокоит. Как, разумеется, и то, что человек, решение которого мы обсуждаем, обладает закрытой информацией, о которой нам совершенно ничего неизвестно. Не говоря уже о том, что публичные люди, как правило, находятся под неимоверным давлением и вынуждены принимать решения в сжатые сроки, действительно подчас и ошибаясь.
Давайте в следующий раз, когда возникнет желание осудить публичного человека, вспомним об этих факторах и попробуем быть к ним добрее и снисходительнее.
А как мы относимся к тем, кто с финансовой точки зрения стоит ниже нас – к бездомным, к пьяницам? Очень часто на таких людей мы смотрим сверху вниз, считая себя в разы лучше, что с духовной точки зрения абсолютно неверно.
Почему так делать нельзя? Вполне логично, что каждый человек делает выводы о других людях, отталкиваясь от того, какими он их видит. Но ведь это то же самое, что судить о составе воды в море, зачерпнув кружку у берега, тем более в случае с малознакомыми людьми! Надо признать, что мы совершенно ничего не знаем о человеке, которого мимоходом встречаем на улице. Да, мы можем каждый день видеть его в нетрезвом состоянии, но что мы знаем о причинах подобного образа жизни? Могло ли случиться, что этот человек родился в семье наркоманов, где его часто били? А, может, совсем недавно он жил совсем иной жизнью, но внезапно произошедшее горе (например, автокатастрофа, в которую попала его жена) сломало его?
Конечно, оба варианта вполне реальны, а на самом деле их намного больше. А можем ли мы с уверенностью утверждать, что, оказавшись сами в подобных обстоятельствах, не сломались бы? Конечно же нет! Поразмыслив об этом, давайте постараемся не смотреть на подобных людей с пренебрежением, а поможем им милостынею и добрыми словами. Важно сделать это именно для того человека, которого мы сегодня встретили на улице, не обманывая себя лукавыми помыслами о том, что он сам во всём виноват и обязательно пропьёт наши деньги.
Профессор Алексей Осипов в своих лекциях размышляет и о том, что осуждение тоже является проявлением гордости. Сложно с ним не согласиться, ведь, осуждая человека, мы, пускай порой и не осознавая того, сравниваем его с собой, считая, что сами-то в подробный грех точно не впадём. На мой взгляд, именно осуждение является тем грехом, на борьбу с которым в первую очередь стоит направить силы, ведь недаром Иисус Христос сказал: «Не судите, и не будете судимы; не обсуждайте, и не будете осуждены; прощайте и прощены будете» (Лк. 6:37), а Святые Отцы называют неосуждение – спасением без труда. Давайте же попытаемся изо всех сил зацепиться за эту соломинку, которая предоставлена нам по милости Божьей!
Алексей Ильич подсказывает, как можно избавиться от осуждения ближнего. Нужно прочитать хотя бы несколько глав Евангелия и постараться поступать в соответствии с прочитанным. Если мы продержимся без нарушений секунд пять, то это уже будет неплохой старт! Иными словами, этот метод позволит нам в кратчайшие сроки осознать собственную немощь. А если уж мы сами насквозь пронизаны грехом, то как можем думать и говорить плохо о людях, которые точно так же как и мы неидеальны?
Александр Александрович Рогов, православный публицист
