«Если бы царь Николай прилепился к царствию земному, Царству эгоистических мотивов и мелочных расчетов, он бы, по всей вероятности, и сегодня сидел на своем троне в Петербурге. Но он прилепился к Царствию Небесному, к Царству небесных жертв и Евангельской морали, и из-за этого лишился жизни сам, и чада его». Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Детство. Николай Александрович Романов, будущий император всея Руси Николай II, родился 18 мая 1868 года. Воспитывался престолонаследник в строгих условиях: он был ограждён от светского общества и увеселений, с детства его приучали к труду и простоте, основным способом проведения свободного времени были походы в церковь. В детстве Николай II и его брат Георгий любили играть в церковную службу. Царь Александр III хотел, чтобы его дети были максимально приближены к простому народу, а потому вместе с ними учился и дворовый мальчишка из Коломны. Вот как столь нетипичные методы воспитания царской особы объяснял Александр III: «Мне сейчас не нужен небожитель, мне нужен реальный человек, небожителем он станет потом».
Подобное образование помогло Николаю II стать примерным христианином и понять простой русский народ. При этом, стоит заметить, оно отдалило императора от элит, что заложило бомбу замедленного действия, приведшую к одной из страшнейший катастроф XX века – революции 1917 года. Это совсем не означает, что воспитание было неправильным, а лишь подчёркивает, что аристократы были далеки от веры и патриотизма. Светское общество в большинстве своём было заражено европеизмом, вычурностью и пренебрежением к народу.
Восшествие на престол. В октябре 1888 года царский поезд потерпел крушение недалеко от Харькова. В вагоне-столовой, в котором в момент катастрофы находилась царская семья, обвалилась крыша, но никто из династии не погиб благодаря тому, что Александр III удерживал её на своих плечах до прибытия подмоги. После этого у императора начались боли в пояснице, поскольку нечеловеческая нагрузка привела к болезни почек. Болезнь неуклонно развивалась, начались проблемы с сердцем. В результате в октябре 1894 года государь в возрасте сорока девяти лет отошёл ко Господу.
После его скоропостижной кончины на трон взошёл Николай, которому на тот момент было двадцать шесть лет. В своём правлении он руководствовался в первую очередь наставлением, которое оставил ему папа: «Я завещаю тебе любить всё, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя притом, что ты несёшь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего».
Царская жизнь. Может показаться, что цари проводят время исключительно в своё удовольствие. На самом деле это совсем не так. Сложно отыскать занятие более ответственное и трудное, чем царское служение. Распорядок дня Николая II это наглядно демонстрирует. Львиную долю его времени занимали просто невероятно расслабляющие занятия – чтение огромного количества документов, выслушивание ежедневных докладов министров, рабочие собрания и решение сотни других дел, не терпящих отлагательств. Императору нередко приходилось жертвовать своим сном, чтобы не запускать текущих дел. Одним словом, курорт.
Большевики пытались позиционировать царя как недалёкого человека, подходящего к своим обязанностям поверхностно, но это враньё. Вот что пишет на этот счёт сын Петра Аркадьевича Столыпина, министра внутренних дел Российской империи: «Пикуль пишет, что Царь во время докладов министров скучал, зевал, хихикал, мало что понимал. Это ложь. Летом 1906 года в Петергофском дворце, когда подготовлялась аграрная реформа, Царь работал с моим отцом целые ночи напролёт. Вникал во все подробности, давал свои суждения, был неутомим».
Государь любил физическую нагрузку. Он сам говорил, что это для него лучший отдых. Зачастую он лично расчищал снег. Кроме того, в редкие свободные минуты Николай II с удовольствием читал. Патриотизм проявлялся и в этом вопросе – его любимыми авторами были Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Николай Гоголь, Фёдор Достоевский, Антон Чехов.
Семейная жизнь. Первая встреча цесаревича Николая с будущей супругой состоялась в январе 1889 года, когда она приехала в Россию. В том же году Николай просил у отца разрешения на брак с ней, но получил отказ. Наследник престола проявил настойчивость, благодаря чему Александр III всё-таки уступил, и в апреле 1894 года Николай сделал предложение принцессе Алисе. Она сомневалась, поскольку потенциальный брак требовал перехода в православие. Будущему государю удалось убедить принцессу, что православие – невероятно красивая и глубокая религия. Важно, что смена вероисповедания не стала лишь формальностью, как это порой бывает – впоследствии избранница императора стала примерной верующей, искренне полюбившей православие. После миропомазания принцесса Алиса была наречена великой княжной Александрой Фёдоровной. Бракосочетание состоялось в ноябре 1894 года в дворцовой церкви Зимнего дворца. Впоследствии в семье родилось пятеро детей. Их воспитание с самого рождения было проникнуто духом православной веры.
Духовная жизнь. Церковная жизнь была весьма важна для Николая II. Он практически всегда бывал на Божественной литургии в воскресные дни. Это наглядно демонстрирует запись в дневнике императора: «Необычное для меня воскресенье без обедни» — 11 сентября 1916 года. Напомню, что в этот период он находился на фронте.
Вот что он писал своей жене, когда из-за вынужденной командировки они встретили Новый год в разлуке: «Ты спрашиваешь, как я встретил Новый Год. У нас тоже в полночь был молебен в церкви. О.Шавельский очень хорошо и правильно говорил... В 10 ч. принял нескольких милых людей из города и затем пошел в церковь». Думается, мало кто из нас полночь новолетия встречает в храме и посещает Литургию первого января с утра.
Если в начале царствования государь не часто посещал всенощные бдения по субботам, то позднее он превратил присутствие на них в практически обязательное для себя правило. При таком отношении к посещению храмов даже излишне писать, что император с семьей постоянно присутствовал на Рождественских службах, посещал полный круг богослужений первой и Страстной седмиц Великого поста, Пасхальную службу. В великие церковные празднества он всегда приобщался Святых Христовых Таин, причём делал это вместе с народом. Он начинал и заканчивал свой день молитвой. Царская семья жертвовала личные средства на строительство храмов и соблюдала посты.
Министр иностранных дел Российской империи Сергей Сазонов весьма красноречиво описывал поведение императора на богослужениях: «Глядя на него на церковных службах, во время которых он никогда не поворачивал головы, я не мог отделаться от мысли, что так молятся изверившиеся в людской помощи и мало надеющиеся на собственные силы, а жаждущие указаний и помощи только свыше».
Священнослужитель Георгий Шавельский тоже подчёркивал искреннюю веру Николая II: «О религиозности Государя надо сказать, что она была искренней и прочной. Государь принадлежал к числу тех счастливых натур, которые веруют, не мудрствуя и не увлекаясь, без экзальтации, как и без сомнения. Религия давала ему то, что он искал более всего, — успокоение. И он дорожил этим и пользовался религией, как чудодейственным бальзамом, который подкрепляет душу в трудные минуты и всегда будит светлые надежды».
Царь по-настоящему радел о благополучии Церкви. За период его правления было построено более семи с половиной тысяч храмов и открыто двести одиннадцать новых монастырей. Кроме того, при нём было прославлено больше русских святых, чем за предыдущие двести лет. Хотя правил Николай II, как может догадаться даже не получавший премию имени Н.А. Васильева (почётный приз за научные достижения в области логики) читатель, ощутимо меньше двухсот лет. Скажем, к лику святых при Николае II были причислены Патриарх Московский и всея Руси Ермоген, пожертвовавший в смутное время собственной жизнью ради спасения Отечества, и преподобный Серафим Саровский.
Арест и мученическая кончина. В рамках этой статьи не станем углубляться в причины революции 1917 года. Тема эта интереснейшая, но требует детального разбора. Тем, кто хочет узнать о ней побольше, от души рекомендую замечательный документальный сериал митрополита Тихона (Шевкунова) «Гибель Империи. Российский урок».
Рассуждая же о судьбе Николая II в этот тяжелейший для страны период, стоит отметить, что он, дабы не допустить гражданской войны, 2 марта 1917 года добровольно подписал отречение от престола. Конечно, он мог поднять войска, утопить страну в крови, но предпочёл вместо этого пожертвовать собой. Своё решение государь объяснил кратко и ёмко: «Если нужно пострадать за Россию, пускай пострадаю я».
Имея родственников почти во всех царствующих домах Европы, семья императора могла уехать, когда ситуация стала опасной, но предпочла не делать и этого, поскольку искренне любила Россию и готова была достойно принять свой крест. Все сомнения на этот счёт рассеивают фрагменты из писем государыни Александры Фёдоровны:
«Боже, как я свою Родину люблю со всеми её недостатками! Ближе и дороже она мне, чем многое, и ежедневно славлю Творца, что нас оставил здесь и не отослал дальше…» 13 (26) марта 1918 года.
«За много надо благодарить, за то, что ты можешь писать, что не больна, храни и спаси тебя Господь, всем существом за тебя молюсь, а главное, что мы ещё в России». 24 января 1918 года.
«О Боже, спаси Россию! Это крик души и днём, и ночью — всё в этом для меня… Какая я стала старая, но чувствую себя матерью этой страны и страдаю, как за своего ребёнка, и люблю мою Родину, несмотря на все ужасы теперь и все согрешения. Ты знаешь, что нельзя вырвать любовь из моего сердца, и Россию тоже, несмотря на чёрную неблагодарность к государю… Господь, смилуйся и спаси Россию».
«Спаситель пришел, показал нам пример. Кто по Его пути, следом любви и страданья идёт, понимает всё величие Царства Небесного». 2 (15) марта 1918 года
После революции, уже находясь в заключении в Тобольске, Александра Фёдоровна говорила: «Я лучше буду поломойкой, но я буду в России».
Из этого следует, что царская семья добровольно избрала крестный путь восхождения к вершинам святости. Кто-то может предположить, что подобное решение можно принять в конкретный момент, когда сложилась критическая ситуация. Но это ошибочное мнение. К такому решению может подвести только богоугодная жизнь, в течение которой человек привык добровольно и систематически жертвовать своими интересами и желаниями. Это легко проиллюстрировать наглядным примером. Вы можете себе представить, чтобы человек, ежедневно просыпающийся в два часа дня, не вылезающий из казино, ресторанов и ночных клубов, в критический момент вдруг смог бы ради ближнего пожертвовать собой? Если да, то вам совершенно точно надо вручать Нобелевскую премию по фантазии! Такого просто не бывает.
После отречения царская семья была арестована по приказу временного правительства. Она провела год и четыре месяца под стражей. Была назначена комиссия по расследованию деятельности императора. Ей не удалось найти ничего порочащего царя, хотя старались сильно. В итоге даже не было предъявлено никаких обвинений, но никого из членов династии не освободили.
В эти страшные дни утешением для государя и его близких стало посещение богослужений в храме. Правда, молиться им позволяли лишь под конвоем. Протоиерей Афанасий Беляев оставил у себя в дневнике следующую запись: «Царская семья усердно, часто на коленях молилась Богу, всецело предавая себя в волю Божию».
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года государь Николай II, государыня Александра Фёдоровна, цесаревич Алексий и великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия вместе с их семейным врачом Евгением Боткиным и тремя слугами были убиты в подвале дома.
14 ноября 1998 года царская семья была канонизирована в лике мучеников Русской Православной Церковью Заграницей. В августе же 2000 года она была причислена к лику страстотерпцев и Русской Православной Церковью. День памяти отмечается 17 июля (4 июля по старому стилю).
Высказывания и письма Николая II. Император видел своё предназначение в первую очередь в служении Господу и простому народу: «Величие русского царя заключается не в войнах и победах, не в богатстве и славе, а в служении Христу и России».
Он осознавал, что царская власть – это не баллы и развлечения, а невероятная ответственность: «Я несу страшную ответственность перед Богом и готов дать Ему отчёт ежеминутно».
Государь Николай II прекрасно осознавал, что Россия – это не часть западного мира, а особая цивилизация с византийскими традициями: «Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы своего прошлого».
Вот что он говорил о Петре I: «Конечно, я признаю много заслуг за моим знаменитым предком, но сознаюсь, что был бы неискренен, ежели бы вторил вашим восторгам. Это предок, которого менее других люблю за его увлечение западною культурою и попирание всех чисто русских обычаев».
Николай II был искренним патриотом России: «Я имею всегда одну цель перед собой — благо Родины: перед этим меркнут в моих глазах мелочные чувства отдельных личностей».
Вот как он объяснял принятие тяжелейшего решения об отречении: «Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился».
Он был умным человеком, а потому смог точно предсказать, что государственный переворот, на который пошёл обманутый народ, не принесёт ожидаемой радости: «Я берёг не самодержавную власть, а Россию. Я не убеждён, что перемена формы правления даст спокойствие и счастье народу».
Конечно, от правителя зависит очень многое, но благополучие страны в руках и рядовых граждан, это подчёркивал и Николай II: «Верим, что появятся богатыри мысли и дела и что самоотверженным трудом их воссияет слава земли русской».
Как истинный патриот он осознавал, что, к сожалению, не всегда благополучия страны можно добиться исключительно мирным путём, поскольку у России огромное количество врагов. Эту позицию подтверждает целый ряд высказываний государя: «Кто думает о мире, кто желает его — тот изменник Отечества, его предатель», «Будущее Отечества требует доведения войны во что бы то ни стало до победного конца» и «Мы доведем войну, какая бы она ни была, до конца. Я не заключу мира до тех пор, пока последний неприятельский воин не уйдет с земли Нашей».
Как уже упоминалось, семья была невероятно важна для Николая II, она помогала ему в тяжёлые периоды, о чём он признавался в письмах жене: «Не знаю, как бы я вынес всё это, если бы Господь не даровал мне тебя, мою жену и друга». Сейчас многие считают, что появление ребёнка в семье может отрицательным образом сказаться на отношениях между супругами. На самом деле это совсем не так – эффект должен быть обратным, что на своём примере прекрасно понял Николай II: «Когда в доме новорождённый, брак как бы рождается заново. Ребёнок сближает семейную пару так, как никогда прежде. В сердцах оживают молчавшие до этого струны. Перед молодыми родителями встают новые цели, появляются новые желания. Жизнь приобретает сразу новый и более глубокий смысл».
Послание, переданное старшей дочерью государя великой княжной Ольгой Николаевной, можно смело назвать духовным завещанием Николая II всем нам: «Отец просил передать всем тем, кто ему остался предан…, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но не … зло победит зло, а только любовь».
Александр Александрович Рогов, православный публицист
.jpg)
