Об Исповеди

На следующее утро, перед поездкой в Отрадное, иду на исповедь к отцу Александру.

-…Боязнь исповеди, боязнь называть каждый раз одни и те же грехи.

- Будьте мужественны: на исповеди мы бичуем и побеждаем в себе гордость. Путь в Царство Небесное, как говорит один из отцов, не от победы к победе, а от поражения к поражению. Только не унывать, во всем надеясь на поддерживающего нас Господа.

- Воля покаянная зачастую превозмогается во мне волей греховной.

- Иначе и не может быть: вы очень надеетесь только на свои силы, и многое приписываете своим трудам. А теперь сами видите: всуе труды душевные, если не призываем на помощь Всемогущего к свершению их. Дела, творимые лишь по своей воле – дом, построенный на песке. Он может выглядеть даже лучше дома, основанного на камне, но – до поры…

Покрываемый епитрахилем, чувствую, как меня осеняет светлая сила. Ещё ни одна исповедь так не облегчала.

В числе прочих причастников иду к Чаше, не замечая, смотрят на меня как, думают ли обо мне что. Слёзы, лёгкие и счастливые, неудержимо бегут из глаз.

<…>

Исповедь приготовляет наш внутренний храм ко входу Царя царствующих. Осенение благодатью после исповеди – знак прощения и разрешения грехов, свидетельство вселения Духа Истины, более ощутимого при вхождении, а потом сокрывающегося и действующего незримо. Недостойные прощения и освящения, в таинствах покаяния и причастия мы освящаемся, получаем Дар, несоизмеримый с заслугами и достоинствами нашими. Дар, удерживаемый смирением, и утрачиваемый гордостью. Смирение – это сам Господь, и поэтому, обретая смирение, обретаем Бога.

Если не можешь со смирением понести победу, то не удивляйся грядущему поражению.

Монах Ферапонт (Рыбин), насельник Кирилло-Белозерского монастыря