Более 20 лет назад во время экскурсий по Псково-Печерскому монастырю я неопустительно приводил слова св. Иоанна Кронштадтского: «Демократия в аду, а на Небе Царство». В ответ ни разу не было возражений. Родовой памятью и глубиной своего существа, Богом созданного, люди начинали понимать, что так и есть, а не иначе. Ведь Царство означает богоугодный, справедливый, прекрасный, иерархически соразмерный согласный чин и порядок во всём. А про либеральную Конституцию 1993 года, продиктованную Западом, один прокурор метко и откровенно сказал: «По ней можно и так, и эдак».
Помазанный херувим, горделиво пожелавший нарушить богоустановленный чин и порядок, был тотчас низвержен с небес и стал прозываться сатаною. Ныне именно он является тайным вдохновителем и предводителем либерально-предательской пятой колонны, которая неусыпно подтачивает державные основы России и растлевает душу народную погаными зрелищами, звуками, текстами.
Десятки лет наступательной всеобщей либерализации приучили множество людей к низкопробной культуре. Например, мультик «Маша и Медведь» имеет миллиарды просмотров.
Лишь однажды в жизни, 50 лет назад, мне довелось видеть какой-то мультфильм. До сих пор в памяти такое ощущение, будто я к саже прикоснулся. Психологи научно доказали отрицательное воздействие мультфильмов на человека. Иначе и быть не может: ведь это слегка прикрытая бесовщина, которая мастерски уводит людей от света Христова и приобщает их духу нечистому.
Как-то от одного из российских прокуроров довелось услышать сногсшибательное признание: «А что же тогда смотреть, если убрать мультики?» И мультики продолжают показывать, вкладывая в уста их персонажей более хорошие речи о патриотизме и тому подобном. Хитёр дракон либеральный: добрую пищу подаёт с приправой бесовской, действующей растлевающе.
Однажды в Псково-Печерском монастыре после экскурсии услышал от сотрудника центрального управления ФСБ: «Вы нас укрепляете. А то иногда приходят сомнения насчёт необходимости нашей работы». Как же не придти сомнениям, если дракону поганому и его чадам либеральным дали полную свободу, а полномочия блюстителей безопасности государственной весьма ограничили? Как же не сомневаться, если печать, радио, телевидение на казённый счёт неустанно пропитывали заразой либеральной душу народную и тело государства Российского? Как же устоять от сомнений, если доселе скрытые иноагенты высокого ранга поощряют и обильно снабжают либеральщину разновидную из кармана казённого? Ведь к ним мизинцем нельзя прикоснуться, а уж о смертной казни и речи нет.
Опасность от дронов и танков все понимают, а с угрозой от либеральщины многие не считаются, хотя она гораздо опаснее. Танки причиняют смерть телу, а яд либеральщины, коварно сокрытый под декорацией обольстительной, губит нашу безсмертную душу. Во все ведомства пришло к власти много людей, либерально воспитанных, и это угрожает безопасности государства.
Рыба, плавающая в сточной воде, припахивает. Вот и в общество наше змеевидным движением проник душок нечистый, и нам нужно решительно выдохнуть и выплюнуть его из себя. Государство должно этому содействовать: ведь его задача не в том, чтобы нечисть ублажать и защищать от смертной казни, а чтобы хранить нашу Святую Державу и душу народную «во всяком благочестии и чистоте». Порядок добро бережёт.
Недолго осталось змеевидно улыбаться, извиваться и горделиво самоуверенно гарцевать внутренним врагам Отечества. Мы непременно придём к богоугодному Единодержавию и Единовластию!
Культура Святой Руси: какая красота духа, души и тела светится в образе благоверного генералиссимуса Александра Суворова, превосходно написанном русским художником В. Суриковым. Пред нами живописно-иконописное откровение, которое неоспоримо свидетельствует о святости Русского Победоносца. Лик сияет мудрым, величавым и богоподобным смирением. Нет в нём ни тени гордыни, ни злобы тёмной, ни похоти низменной. Полнота красоты физической и духовной.
А это испражнение культуры либеральной: бесоподобные персонажи из мультфильма «Трое из Простоквашино». Скульптура установлена в центре города Кириллова неподалеку от Кирилло-Белоезерского монастыря. Печкин испускает тёмную греховную энергию, сажей мажет душу прохожих. Вряд ли кто пожелает быть похожим на это чудо-юдо. Такого рода идолов полным-полно наставлено по России. И по телевидению их продолжают показывать. Указ Президента РФ № 809 от 9.11.2022 г. НЕ выполняется!
С помощью Господа и Высшей Власти выплюнем из себя заразу либеральщины, источаемую злым хозяином ада, чтобы сочетаться со Христом и проникнуться Его светом, животворным и победоносным!
Господи, сокруши дракона поганого и его замыслы лукавые против Руси Святой!
Монах Ферапонт (Рыбин), насельник Кирилло-Белозерского монастыря
_1.jpg)
_1.jpg.webp)
2.
Бывает в Истории, когда мера полезного зла нарушается, тогда возникают такие отклонения, как нацистская Германия, или репрессии в СССР (или война внутри народа с мерой зла).
Задача - обрести силу полезного зла в соответствие с мерой данной в заповеди о добре и зле.
Когда Государство, единое в воле, подобно единому человеку, но имея опыт Истории и особенно опыт двадцатого века, - и теоретически и практически исполнит заповедь Бога о познании добра и зла.
1.
Ведь именно в раю - подобном либерализму без Греха обществе - жил Адам и пал во Грех.
Как? Что заставило Адама это сделать. Найдем ответ - превратим либерализм снова в рай. Условно, конечно. Но это вполне реально. Коммунистическая теория предполагала именно это. Но не располагала таким научным инструментом как понятие Греха. И до сих пор такого понятия нет. Потому, что в основе этого понятия лежит представление о полезном зле, без которого немыслима свобода.
Заповедь, данная Богом в раю Адаму, и полезное зло - тождественны.
Какое значение для нас, сегодня, представляет понятие о полезном зле? Огромное. Мы очень много зла пережили на опыте. Поэтому в России (шире - в мире) есть огромный опыт не только зла, но и потенциал полезного зла. То есть - как правильно относиться к опыту о зле, с точки зрения воли Бога, с точки зрения познания добра и зла по заповеди Бога. Что значит - не есть с древа познания добра и зла, - сегодня?