В ночь с 11 на 12 марта 1801 года (по-новому стилю с 24 на 25 марта) в Михайловском замке в результате заговора был злодейски убит Государь Всероссийский Император и Самодержец Павел Петрович. По своей неутомимой энергии, многочисленным талантам, граничащим с гениальностью, и множеству великих и неординарных идей он может быть поставлен в один ряд с Императором Петром Великим, с одним отличием – глубочайшей религиозностью и преданностью Богу. Его смерть совершенно очевидно имеет все черты мученической кончины.
В этот день хочется сказать какое-то веское и сердечное слово о Государе-Мученике.
В Российской традиции кроме официального титула Государя – «благоверный и благочестивейший» – принято давать и народный титул, которые являлись народными характеристиками своему государю. В них выражались и народная любовь и народное почитание, а также указывалась сама его сущность, когда в одном слове выражался сам дух царствования. Народ давал свое имя-характеристику государю. Эта традиция восходит ещё к Древней Руси.
Если вспомнить Дом Романовых, то мы можем назвать такие исторические определения как Царь Алексей Михайлович – Тишайший, его отец Царь Михаил Федорович – Кроткий. Император Пётр Первый и Императрица Екатерина Вторая получили титул Великих, а Александр Павлович – Благословенный, Император Николай Павлович – Незабвенный. Императора Александра Николаевича народ назвал – Освободитель, а Императора Александра Александровича – Миротворец.
Один из немногих императоров, который до сих пор не имеет исторического народного титула, кроме порядкового номера, - Павел Первый.
В этот памятный день у меня возникло желание хотя бы спустя 225 лет преподнести от имени народа, от имени потомков его верноподданных наших современников также какой-то титул, который выражал бы саму важную черту Императора Павла и самый дух его царствования.
Конечно, я не могу говорить за весь народ и от имени народа, но от себя хочу предложить для обсуждения один вариант.
Это определение, можно сказать, подсказал сам Император. Я его услышал в его известном высказывании о правом деле: «Я желаю лучше быть ненавидимым за правое дело, чем любимым за дело неправое».
Император Павел был поборник правды и справедливости. Поэтому при упоминании его имени у меня в сердце всплывает одно слово – Император Павел I Справедливый.
Мне представляется, он глубоко и точно выражает его правдолюбивую душу, его преданность воле Божией и стремление воплотить на земле правду Божию. Он исполнил заповедь Господа Иисуса Христа «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся», исполнил даже до смерти.
Кстати, к Императору обращаются в молитвах в поисках правды и с просьбой о восстановлении справедливости те, кто испытал в жизни именно несправедливость. Государь и на небе остаётся особым молитвенником о справедливости на земле.
Именование Императора Павла Справедливым было бы само по себе актом исторической справедливости по отношению к его светлой памяти, а также нашим ответом всем его клеветникам прошлым и будущим!
Хотелось бы узнать Ваше мнение и услышать ваши предложения, каким народным титулом возможно было бы достойно именовать Государя Императора Павла Петровича.
Протоиерей Геннадий Беловолов, директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино
Впервые опубликовано на странице автора в социальной сети
