В ночь с 11 на 12 марта 1801 года (по-новому стилю с 24 на 25 марта) в Михайловском замке в результате заговора был злодейски убит Государь Всероссийский Император и Самодержец Павел Петрович. По своей неутомимой энергии, многочисленным талантам, граничащим с гениальностью, и множеству великих и неординарных идей он может быть поставлен в один ряд с Императором Петром Великим, с одним отличием – глубочайшей религиозностью и преданностью Богу. Его смерть совершенно очевидно имеет все черты мученической кончины.
В этот день хочется сказать какое-то веское и сердечное слово о Государе-Мученике.
В Российской традиции кроме официального титула Государя – «благоверный и благочестивейший» – принято давать и народный титул, которые являлись народными характеристиками своему государю. В них выражались и народная любовь и народное почитание, а также указывалась сама его сущность, когда в одном слове выражался сам дух царствования. Народ давал свое имя-характеристику государю. Эта традиция восходит ещё к Древней Руси.
Если вспомнить Дом Романовых, то мы можем назвать такие исторические определения как Царь Алексей Михайлович – Тишайший, его отец Царь Михаил Федорович – Кроткий. Император Пётр Первый и Императрица Екатерина Вторая получили титул Великих, а Александр Павлович – Благословенный, Император Николай Павлович – Незабвенный. Императора Александра Николаевича народ назвал – Освободитель, а Императора Александра Александровича – Миротворец.
Один из немногих императоров, который до сих пор не имеет исторического народного титула, кроме порядкового номера, - Павел Первый.
В этот памятный день у меня возникло желание хотя бы спустя 225 лет преподнести от имени народа, от имени потомков его верноподданных наших современников также какой-то титул, который выражал бы саму важную черту Императора Павла и самый дух его царствования.
Конечно, я не могу говорить за весь народ и от имени народа, но от себя хочу предложить для обсуждения один вариант.
Это определение, можно сказать, подсказал сам Император. Я его услышал в его известном высказывании о правом деле: «Я желаю лучше быть ненавидимым за правое дело, чем любимым за дело неправое».
Император Павел был поборник правды и справедливости. Поэтому при упоминании его имени у меня в сердце всплывает одно слово – Император Павел I Справедливый.
Мне представляется, он глубоко и точно выражает его правдолюбивую душу, его преданность воле Божией и стремление воплотить на земле правду Божию. Он исполнил заповедь Господа Иисуса Христа «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся», исполнил даже до смерти.
Кстати, к Императору обращаются в молитвах в поисках правды и с просьбой о восстановлении справедливости те, кто испытал в жизни именно несправедливость. Государь и на небе остаётся особым молитвенником о справедливости на земле.
Именование Императора Павла Справедливым было бы само по себе актом исторической справедливости по отношению к его светлой памяти, а также нашим ответом всем его клеветникам прошлым и будущим!
Хотелось бы узнать Ваше мнение и услышать ваши предложения, каким народным титулом возможно было бы достойно именовать Государя Императора Павла Петровича.
Протоиерей Геннадий Беловолов, директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино
Впервые опубликовано на странице автора в социальной сети


9. Ответ на 7, Алекс:
P.S. Интересно, что такое "иноземец" по отношению к населению многонациональной Византии. Ромеем мог стать кто угодно.
8. Ответ на 7, Алекс:
А мне Ваши соображения представляются надуманными.
Во Втором Риме династий так толком и не сложилось.
7. автору
Род Романовых Господь пресек за нечестия Петра Великого - Он не дал ему достойного Престола потомства.
Следуя Божественному Откровению и традиции Третьего Рима, в этом случае необходим был созыв Земского Собора для выдвижения ставленников на выбор Богу и для соборного принятия явленной Божией воли:
"поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою [царем] иноземца, который не брат тебе" (Втор.17:15).
Как известно, Павел Петрович - 100% иноземец, сын 100%-го иноземца, оказавшийся на троне при абсолютном (по всем указанным Богом пунктам) попрании Божественного Откровения.
Более того, он - Павел Петрович - еще все это безобразие и узаконил своим злосочинением "закона о престолонаследии".
Вспоминается "не за то Господь уничтожил Содом и Гоморру, что грешили, а за то, что грех узаконили".
Мне представляется, он глубоко и точно выражает его правдолюбивую душу, его преданность воле Божией и стремление воплотить на земле правду Божию.- в свете приведенных фактов, выводы автора представляются надуманными.
6. Ответ на 5, Бузина Олесь:
…Политическая необходимость, которую современная Россия не в состоянии обеспечить. А тогда - да. Вполне себе. Пострадал и оклеветан именно за успешность. (Как и Иван Грозный). Царил очень недолго. Результат не так очевиден от того.... Желание Его обгадить лишь дополнительное свидетельство успешности. Особенно духовной Его успешности. Да. Был набожным. Это и раздражает. (надеюсь не Вас)»
///////////////////////
Так в том и «вопрос», чтобы съезжая (в безусловном героизме!) «мягким местом» с Альп являя воинский победный дух (иль даже раскатывая по швейцарским склонам на горных лыжах в озабоченности -намерении «вписать» в европейскую Конституцию хотя бы упоминание Бога), маяком держаться, не сбиваясь с курса - главного: - спасения души человеческой… И только одной набожности монарха для того чрезвычайно недостаточно – необходимо еще и разумение-понимание, что «на штыках» в чудесах военного героизма более глубокое духовное состояние супротивнику не привносится и не утверждается…. А вот почву для широкого спектра спекуляций-излишеств и того же политического проходимства создает - разве не так?
И «важен» здесь не «исторический контекст», а целостно-духовный взгляд «на вещи» и уж точно не т.н. «местечково-ограниченный», исходящий из «плоского» критерия «выгоды» поразившего ныне едва ли «не все и вся».
5. Ответ на 4, Александр Волков:
Выходит, «гадящая англичанка» «порадела» за православие коли «что-то» там было?
Тут важен исторический контекст. Поход Суворова через Альпы. (Возвращение Милана Габсбургам. С самим Наполеоном Суворов не дрался.) Победы Ушакова. Чуть раньше отвоевание Крыма, Очакова. Основание .....ополей: Сева, Симфе, Мари, Тирас, Овиди (их много), Одессы, Херсона, Николаева. Империя была на взлёте. Я был и на Мальте, и на Корфу. Неприступнейшие крепости. Корфу русские взяли. (Единственная греческая территория не бывшая под османами... как Черногория у Сербов) Мальта пошла под царскую руку сама. Революция во Франции породила хаос поначалу, но и дала России Ланжерона и Ришелье. Шёл активный передел мира. Идея захвата Босфора и Дарданелл была как бы само собой разумеющейся. Союз (или мирное сосуществование) с Бонапартом был очень полезен империи. Так и думал царь Павел. Так и поступал... А в С.Петербурге любой (крестьянин и мещанин и др.) мог написать прошение к царю и положить в специальный почтовый ящик, установленный у ворот рядом с постом часового. Царь читал и ...... Да. За это его не любили многие дворяне, особенно разбалованные при Екатерине Великой... К чему я. Поход в Индию не нужно рассматривать, как нечто выходящее "за рамки приличий". Политическая необходимость, которую современная Россия не в состоянии обеспечить. А тогда - да. Вполне себе. Пострадал и оклеветан именно за успешность. (Как и Иван Грозный). Царил очень недолго. Результат не так очевиден от того.... Желание Его обгадить лишь дополнительное свидетельство успешности. Особенно духовной Его успешности. Да. Был набожным. Это и раздражает. (надеюсь не Вас)
4. Ответ на 3, Бузина Олесь:
Сейчас за какую «прореху-дыру» российскую ни «возьмись» - сразу, дескать«англичанка гадит» - трЫнд такой превращающийся в «традицию» - промахи-провалы списывать? В дружбанах Наполеон? «Дык» даже во время нашествия Бонапарта на Россию (и «стояния» французов в полыхающей Москве) БонапартО в письме-обращении в «Питер» называет самодержца Александра братом – пожалуйста, наисвежайше публично с российского гостелеканала… Оттуда же – и о «тяге» Павла – нет, не в Индию, а на Европу (как в пушкинской «золотой рыбке» на Владычицу морскую) - в мальтийской короне – с перспективой деформацией, а по сути, реальной угрозы «переформатирования» православной веры – в католическую…
Выходит, «гадящая англичанка» «порадела» за православие коли «что-то» там было?
3. Ответ на 1, Александр Волков:
https://ruskline.ru/news_rl/2026/03/25/imperator_pavel_spravedlivyi
https://ruskline.ru/news_rl/2026/03/25/den_pamyati_imperatora_pavla_i
Да. Это Он. Только (для Вас персонально) начну с конца. (а в начале, да, было такое , магистр ордена, Мальта - русский остров... и т.д.). Убили царя Павла за то, что по договорённости с Наполеоном Бонапартом, коий не являлся тогда совершенно противником Российской империи, царь Павел послал войска (казаков Платова) в Индию. Отнимать её у англичан. (Вся Африка , кроме Южной была у французов (исключения были: Ангола, Эфиопия и немного других стран). И вот, посоветовавшись два императора (а Бонапарт был тоже император: Сезар, Кайзер, Царь по-нашему... не просто кроль-кёниг, как у англичан) решили отнять у Альбиона его "бриллиант", ну чтоб "не гадила"... Когда я впервые об этом услышал (прочёл) показалось таким абсурдом... потом взглянул на карту... Кушка совсем не далеко от Пакистана (не говорите, что тогда Ср.Азия ещё не была русской, знаю... тем не менее), а о Пакистане во времена Наполеона никто и не слышал... Он, Пакистан, был просто Индия. Ну, вот, на английские деньги (как говорят очень злые языки, очень злых рассерженных патриотов...я себя к ним, пожалуй, отношу) и убили царя Павла.... А после убийства, и войска с полпути отозвали и с Наполеоном поссорились, в соответствии с планом тех, кто не был ни царём, ни сезаром, ни кайзером. И воевали даже с ним (с Наполеоном) в соответствии с тем же планом. (к стати и на Вторую Мировую похоже очень)
П.С. Десница Иоанна Крестителя была подарена мальтийскими рыцарями царю Павлу за то, что он согласился взять их под своё покровительство. (Правда, после революции её (десницу Иоанна Крестителя) вывезли, спасая от поругания. Сейчас она в Черногории.
2.
Правдолюбивый. Или, по-древнему, Правдолюбец.
1.
https://ruskline.ru/news_rl/2026/03/25/imperator_pavel_spravedlivyi
https://ruskline.ru/news_rl/2026/03/25/den_pamyati_imperatora_pavla_i