Знаете ли Вы, что при крещении во имя святого Иоанна Воина Церковь дает имя не Иоанн, а Воин.
На Руси мученика Иоанна почитали как идеальный образ христианского воина, который является прежде всего защитником обиженных и гонимых. Это основано на его житии, где он защищал христиан в период гонений императора Юлиана Отступника.
В народном сознании Иоанн Воин соединил в себе мужество воина и кротость милосердного служителя ближним. К нему обращались, когда человек становился жертвой несправедливости, обиды, преследований.
Вообще, почему его титул переведен с греческого как «воин» – Ἰωάννης ὁ στρατιώτης? Дело в том, что в римской армии это было воинское звание. Στρατιώτης (стратиотис) по-гречески означает рядовой воин, простой солдат, в отличие от ο Στρατηλάτης (стратилат) – военачальник (например св.Феодор Стратилат).
Может быть поэтому «рядовой» Иоанн Воин был так близок простым русским воинам и солдатам.
В русской истории известно несколько деятелей, носивших имя Воин.
Например, Воин Афанасьевич Ордин-Нащокин (1605-1680), сын видного государственного деятеля XVII века Афанасия Ордина-Нащокина (в монашестве – Антония).
Также нужно вспомнить старшего брата композитора Николая Римского-Корсакова — Воина Андреевича Римского-Корсакова (1822–1871), исследователя Сахалина, Камчатки и Курильских островов, реформатора системы военно-морского образования в России. Как жаль, сейчас не называют этим прекрасным именем – Воин!
Особенно св. Иоанн Воин в России стал почитаться в XVI веке, когда в Москве по указу Царя Иоанна IV Васильевича был воздвигнут храм во имя св. Иоанна Воина на Большой Якиманке близ Стрелецкой слободы. С этого времени русские стрельцы стали почитать святого своим небесным заступником. Этим объясняется то, что Иоанн Воин на старинных иконах изображается в полном военном облачении: доспехи, воинский плащ, со шлемом за плечами, щит, и обязательно с копьём, не на коне, поскольку стрельцы были пехотными войсками.
Именно в XVII веке, когда стрелецкие войска достигли наивысшего развития, была составлена полная служба святого и написаны многочисленные его иконы.
Пётр I, отдавая дань заслугам стрельцов, повелел обновить храм на Якиманке, посвятив его победе в Полтавской битве (1709 г.).
Старший брат Петра Царь Иоанн V Алексеевич хотя и носил имя св. Иоанна Предтечи, но также почитал св. Иоанна Воина, что унаследовала его дочь Императрица Анна Иоанновна.
Будучи основательницей и шефом лейб-гвардии Измайловского полка (она приняла это звание 15 августа 1735 года), Императрица повелела построить в Санкт-Петербурге патрональный собор для своего подшефного полка в честь Животворящей Троицы. Но по желанию и повелению Императрицы северный боковой придел был освящен в честь святого мученика Иоанна Воина.
При строительстве нового каменного собора в 1828-1835 годах по проекту архитектора В.П.Стасова Император Николай I пожелал, чтобы храм, как и прежняя деревянная Троицкая церковь, сохранил придел святого мученика Иоанна Воина.
В начале Первой мировой войны Император Николай II принял решение устроить в подвальное помещение под алтарем придела св. Иоанна Воина усыпальницу героев-измайловцев – «на вечную память о героях».
Русские воины символически должны были находиться даже после кончины под покровительством св. Иоанна Воина.
До революции были произведены первые захоронения павших на полях войны. Само помещение усыпальницы должен был расписывать доброволец Измайловского полка, молодой художник и иконописец Кузьма Петров-Водкин. К сожалению, в советское время погребение героев было разорено.
Как видим, начиная с царя Иоанна Грозного и заканчивая Императором Николаем Александровичем, св. Иоанн Воин оставался в строю русской армии.
Нынешняя русская армия нуждается в небесном пехотинце. Он должен вновь стать в строй. Именно эта мысль вдохновила на создание новой песни о мученике Иоанне Воине.
Был и конкретный повод.
В Малом Верево близ Гатчины есть новый небольшой храм во имя св.Иоанна Воина. Его прихожанка Любовь - сестра Иоанновского сестричества Мемориальной Квартиры св. Иоанна Кронштадтского. Она рассказала мне о том, что у них на приходе в этом году будет проходить праздник св. Иоанна Воина и нужна песня о нем. Для меня это был хороший предлог написать песню. Слова родились сразу, послал моему другу автору-исполнителю Антонию Галицкому, который не раз оказывал творческую поддержку духовным проектам. Он сочинил удивительно трогательную мелодию, которая напоминает фронтовые песни времен Великой Отечественной войны, а потому песню о «Святом Иоанн Воине» делает близкой и понятной.
Сегодня песня впервые прозвучала на Иоанно-Воинском празднике в Малом Верево и была встречена очень тепло. Как бы хотелось, чтобы она прозвучала для наших солдат на фронте. Может быть, попробовать перепостить на своих страницах?
Иоанн Воин – небесный пехотинец
Слова – протоиерей Геннадий Беловолов
Музыка, вокал, аккомпанемент на 12-струнной гитаре – Антоний Галицкий
На Руси особые есть храмы, -
В них живет свят-воин Иоанн.
О солдатах молятся в них мамы,
Русским воинам в покров он дан.
Правды Божьей в жизни был заступник.
Жил в то время, как властитель злой
Правил в Риме - Юлиан Отступник,
Что на Господа восстал войной.
Перед сердцем воина горячим
Выбор встал: Спаситель или смерть?
Был в темницу он безвинно схвачен
С требованьем нечестивых жертв.
Верный воин не предал собратий,
Защитил гонимых христиан.
«Лучше быть, как и Христос, распятым», -
Кесарю ответил Иоанн!
И с тех пор он стал Небесный Воин,
Сослуживец воинам земным.
Будь, солдат, в бою всегда спокоен,
Ты плечом к плечу воюешь с ним.
Он с тобою в земляном окопе,
Он с тобой идет на передок,
Он с тобой покажет всей Европе,
Как воюет Русский мужичок!
С ним всегда Победа будет с нами!
С ним жестокий будет враг разбит!
Только так с Небесными Войсками
Русь Святая верой победит...
...Русь Святая с Богом победит!
Протоиерей Геннадий Беловолов, директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино
Впервые опубликовано на странице автора в социальной сети

