«Жёстокая война против русского языка и народа»

С днём памяти и Великой скорби, братья и сестры!

Будет скорбь о погибших, будет память побед, будет радость мирному небу и лету надежд, подаренных нам  Великими подвигами наших ветеранов-воинов!

Но великость нашего народа  не только в героизме, умении сплачиваться  и побеждать. Она для нас ещё и в том, что научала и научает нас очень многогранному умению выживать и жить.

Она научила и научает нас помнить наших отцов, матерей, дедов и прадедов, даровавшим нам огромную Россию, Великую Победу своими жизнями, своими подвигами, своим неимоверным  трудом!  Она научила и научает нас уважать и помнить труд, опыт и мудрость наших ветеранов, наших отцов, дедов и прадедов.  Они вместе -  наш великий учитель, который предметно возвращает нас к исторической нашей памяти!

Вот один пример великого учительства наших предков.

Чтобы уметь чувствовать и понимать время, его дух и логику, нам необходимо в возможно большей степени иметь в виду и использовать весь опыт и всю мудрость наших отцов, дедов и прадедов. В этом смысле всевозможные «моды и попса» для нас - плохие и чужие голоса. В силу указанных мод и попсы многие молодые и не очень молодые люди обращаются больше к рекламно модным, писателям и поэтам. Мы же вам хотим напомнить строки выдающегося человека России, умевшего излагать в стихах не только сильные чувства и эмоции, но и глубокие и сильные мысли и предвидения, Я говорю сейчас о великом сыне России Фёдоре Ивановиче Тютчеве, и вот его  замечательные строки:

Теперь тебе не до стихов,

О слово русское, родное!

Созрела жатва, жнец готов,

Настало время неземное...

Ложь воплотилася в булат;

Каким-то божьим попущеньем

Не целый мир, но целый ад

Тебе грозит ниспроверженьем.

Все богохульные умы,

Все богомерзкие народы

Со дна воздвиглись царства тьмы

Во имя света и свободы! 

Тебе они готовят плен,

Тебе пророчат посрамленье,-

Ты - лучших, будущих времен

Глагол, и жизнь, и просвещенье!

О. в этом испытанье строгом,

В последней, в роковой борьбе,

Не измени же ты себе

И оправдайся перед Богом...

(1854 г.)

Это стихотворение Фёдора Ивановича многопланово. Уже в 1854 г. ему было ясно, что идёт жестокая война против русского языка и народа, и им они готовят плен, и пророчат посрамленье в этом испытанье строгом (т.е. в войне). И в этой последней, в роковой борьбе, не измени же ты себе и оправдайся перед Богом.

Сегодня эта многоплановая война против русского языка и народа уже проявилась со всей очевидностью. И возглавляют эту войну  англосаксы с их английским языком и рыночной изворотливостью и наглостью. И только попсня не видят и не понимает этого. Тютчев не говорит прямо, кто и какой язык пойдёт войной против русского языка и народа. Но сегодня уже ясно, что это английский язык, который суть западные дырявые лингвистические джинсы, давно потёртые во многих, в том числе и интимных местах всякими хештегами, трэндами, флэшмобами, вайами, гендерами, фэйками, гомосеками, трансгендерами и другой пошлой попсой. Гомосеки и другие саксосеки – это английские дровосеки русского языка

Ф.И. Тютчев уже 1854 г. определяет эту войну, как гибридную. «Ложь воплотилася в булат; каким-то божьим попущеньем и целый ад тебе грозит ниспроверженьем» — это  прямо про наше время. Гибридный враг — многолик. Символом гибридного врага наши предки избрали многоголового змея. Он может быть о трёх головах, о шести, о девяти и о двеннадцати головах. Западный змей чаще бывает о трех головах, которые прикреплены к одному хвосту  знанием английского языка. Несложно  вспомнить имена этих трёх голов. Твёрдое знание английского языка для них обязательно. Приведу вариации на известную английскую тему — джеромку о трёх людских головах «Трое в лодке, не считая собаки.»

Англосаксы - резвые базарные ребята.

И нынче духом вся Европа их объята.

Они борясь, терезаясь и обножаясь,

Запутались,увы,  кто -чья «подруга».

Ни правил, ни народа не стесняясь,

Они зафейкали  в конец  друг друга,

Плывут и всё фейкуют в ОЕ- лодке,

Им очень гендерно пока - со псом,

Податливого к подлости и плётке.

Они затискали за не понюх кота втроём,.

Со свинками, ну как.,по-аглицки классично;

Ненужных устранили скрипулей

Вполне цивильно садо-мазо хищно.

 Затем решили действовать смелей.

«Погладили» ракетой сербов и сирийцев слёта. 

Не пощадили и его, кто всех ручней.

Был пёс у них, увы, вне счёта, 

Совсем ещё зелёный, но лихой,

А главное - со стаей и вполне ручной.

«Ату!»,- скомандовали псу и стаи.

И те крушить  через колено мир весь стали,

Без жалости к своим, как и к чужим.

Лишь бы хозяин был доволен стаей вместе с ним…

Кто сомневается, что кто-то гибридно с нами сегодня воюет;  как и  в том, как гибридчики относятся к тем, кто по-собачьи им предан; обратитесь к опыту и знаниям наших ветеранов -воинов , людей зрячих и умных, которых нельзя соблазнить блестящими безделушками и трескотнёй английских слов, как наивных туземцев или  праздных бездельников. Мы же обращаемся с заключительным словом к «незалэжным» событиям:

Вдруг Украина стала центром мира.

Вокруг неё все западные споры и надежды.

Тщеславье б тешить, но сколько - сирых

Среди крестьян и малых, и невежных.

Бетона глыбы и куски металла.

Траншеи-шрамы избороздили землю.

Страдает сын Руси за грех иудин

Людей, принявших эгоизм и нацизма злобу.

Уж много лет земля славянская горит повсюду.

А где нет леса, там тлен смывают ливни.

Уж сколько лет умом наивный служит блуду,

Химер бюджету, балаганной  и порочной «ниве».

Огнём  лишь выжечь, молотом лишь выбить

Гнилое из породы  еврочеловечьей...

Но видя Украину нынче, Кий, Щек, Лыбедь,

Что скажут про событья там «дочеловечьи»?!

Дорогие соотечественники, вместе с вами скорбный день памяти 22 июня 2022 года отметили Ф.И. Тютчев,  А.В. Ермилов.

Колдасов Геннадий Дмитриевич, ветеран войны и труда, инвалид 2-й группы, кандидат технических наук