Великая ложь «Белого дела» умножается?

В начале июля на сайте РНЛ была опубликована статья «Великая ложь "Белого дела"» русского православного иерея Сергия Владимировича Чечаничева. Материал, на наш взгляд, весьма здравый, всесторонне взвешенный, логичный и убедительный. Но, тема, затронутая батюшкой, весьма актуальна, и ожидаемо вызвала ожесточённые дискуссии как на страницах Русской народной линии, так и на иных порталах электронных СМИ. Особенно возмущены те, кто считает себя наследниками «Белого дела». Нам представляется это нормальным, так как лучше скрещивать и ломать перья в интернетных баталиях (в гневе ломать клавиатуру и «мыши»), чем проливать реальную кровь граждан России на баррикадах.

Однако, прочтя в Интернете статью Елены Петровны Чудиновой (см. здесь; здесь и здесь), известной русской писательницы право-консервативных взглядов, проповедующей первенство и самодостаточность европейской христианской цивилизации (неотъемлемой частью которой, по её мнению, является Россия), мы сочли нужным вступить в дискуссию с нею и возвысить голос в защиту батюшки. Ибо считаем недопустимым, чтобы ошибочные взгляды восторжествовали над Истиной. Да, и никто иной, как любимая Еленой Петровной Западная цивилизация во главе с Антантой приложила немало усилий к свержению самодержавия, к приходу к власти Временного правительства, возникновению хаоса и гражданской войны, искупав Россию в крови. Основная цель – не допустить усиления России в мире.

Достоверно известно, что восстание Чехословацкого корпуса произошло по указанию руководства Антанты.

Елена Петровна утверждает, что в двадцать с небольшим её «посмешило» словосочетание «православный коммунист», показавшееся ей оксюмороном. Нам представляется, в этом корень не только лично её ложного понимания проблемы, но и ментальных искажений многих её соратников по «Белому движению». Сознательно ставим вышеуказанное словосочетание в кавычки, так как реальные приверженцы Белого движения в России жили, боролись и умирали сто с лишним лет назад и к нынешним «белым» никакого отношения не имеют. Нынешние «белогвардейцы», в большинстве своём, прилежно ходили в советскую школу с октябрятскими значками, пионерскими галстуками, значками ВЛКСМ, повторяли: «Мы не рабы. Рабы не мы». Кое-кто из них – мы промолчим, искренне или по карьерно-корыстным соображениям – вступил в ряды КПСС. Осознанно пользовались преимуществами социалистического строя. Ну, а потом внезапно прозрели в канун «перестройки». И бросились бороться с той рукой, которая их с малых лет кормила, «отважно» поражая её антисоветскими лозунгами и неполживыми «фактами» из копилки общества «Мемориал».

Мы совершенно не стремимся обелять все периоды советской истории, особенно связанные с не к ночи будь помянутыми троцкизмом и хрущёвщиной, но гонения на Русскую Православную Церковь в 70-80-е гг. прошлого века – это, мягко говоря, не совсем верно. Валерий Медведь, к примеру, был крещён в православную веру во второй половине 70-х годов, несмотря на то, что его отец был советским офицером и коммунистом. И да, в 1981 г. уголовное дело против отца Дмитрия Дудко КГБ было закрыто. В статье «Запад ищет сенсаций», опубликованной в газете «Известия», отец Дмитрий заявил, что никогда не выступал против Советской власти, а как священник вёл борьбу с безбожием. Впоследствии – общеизвестный факт»! – иерей заявил, что Сталин был верующим человеком и по-отечески заботился о России.

Считающих, что деятельность РПЦ в поздние годы Советской власти была окружена злом, предвзятостью и несправедливостью, адресуем к документальному фильму «Русская Православная Церковь в СССР», ЦСДФ, Москва, 1978 г. В нём Cвятейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен вполне определённо утверждает: «И ныне мы с глубоким удовлетворением свидетельствуем о нормальном бытии нашей Церкви в условиях социалистического общества». Вероятно, эту точку зрения не разделяли иерархи РПЦЗ, но авторы констатируют: в мирно развивающемся социалистическом обществе всё более отчётливо наблюдался консенсус власти и Православия. Особенно в условиях реальности соблюдения новой Конституции СССР.

Святейший Патриарх заявляет: «В минувшем году, когда чада Русской Православной Церкви, советские граждане вместе со всем своим народом отмечали 60‑летие Великой Октябрьской социалистической революции, в нашей стране была принята новая Конституция СССР, отразившая многочисленные положительные изменения, происшедшие в нашем обществе за последние десятилетия. Принятая 7 октября 1977 года Конституция СССР уточняет принцип свободы совести и ясно подчеркивает гарантии этой свободы, недопустимость ущемления прав верующих и оскорбления их религиозного чувства, при неукоснительном соблюдении ими государственных законов. Основной закон даёт каждому гражданину СССР право исповедовать любую религию и обеспечивает с этой целью полную свободу отправления религиозных культов. Пребывая под защитой справедливых законов нашей страны, управляемая на началах соборности, Русская Православная Церковь осуществляет свою спасительную миссию в соответствии с церковными канонами и традициями» (из доклада Святейшего на торжественном заседании, посвященном 60‑летию восстановления Московского Патриаршего престола, 25 мая 1978 г.). К сожалению, через 13 лет антисоветчики в нашей стране восторжествовали, суетливо расчленили её на 15 частей, радостно доложили об этом преступлении американскому президенту и сейчас, с их подачи, о стране Советов принято говорить только в стиле а-ля барон Врангель после исхода из Крыма.

Теперь к понятию «православный коммунизм». Христианский коммунизм выступает за борьбу против капитализма и насаждаемых ими жадности, эгоизма и слепых амбиций, призывая человечество вернуться к таким ценностям, как милосердие, доброта и справедливость. Христианские коммунисты разделяют некоторые из политических целей марксистов, в том числе и главную – установление социализма после капиталистического строя. Христианские коммунисты убеждены, что первые христиане жили в коммунистическом обществе. Оксюморон, говорите, Елена Петровна?

Оксюморон дословно переводится с греческого «умная глупость». Это прием намеренного использования противоречивых понятий вместе, до нелепости острое выражение, специальная стилистическая ошибка или фигура речи. Проще говоря, сочетание несочетаемого. Значит, вера в Бога и вера в милосердие, любовь и справедливость – вещи не совместимые? Неужели верить нужно исключительно в маммону как идейную основу западной цивилизации? Тем не менее, богословские вопросы пусть останутся за рамками нашей статьи.

Елена Петровна убеждает: «От многочисленного повтора лживая мантра "в Гражданской войне бились Октябрь и Февраль", правдой не сделается. Но соблазнить вполне может».

Кто же из вождей Белого дела был монархистом? Алексеев? По сути, в феврале 1917 г. стал орудием думских заговорщиков, если не сказать больше. Корнилов? Арестовывал царскую семью. Может, Колчак? Публично политических взглядов не афишировал. Деникин? Вряд ли. Февральский переворот генерал встретил сочувственно. Личные взгляды Деникина, как пишут историки, были очень близки кадетским и были им положены впоследствии в основу командования им армии. Врангель? В монархизме не замечен. Юденич? Семёнов? Были абсолютно аполитичны. Последний ещё и заслужил следующую характеристику от Врангеля: «Неглупому и ловкому Семёнову не хватало ни образования (он кончил с трудом военное училище), ни широкого кругозора, и я никогда не мог понять, каким образом мог он выдвинуться впоследствии на первый план гражданской войны». Анненков? Одним из первых, ещё 3 марта, присягнул Временному правительству. Дутов? По своим убеждениям стоял на республиканских позициях. Краснов? Благодаря пронемецкой ориентации и донскому «сепаратизму», лидером белых не стал, бывшие товарищи его сторонились. Объединяло всех вчерашних верных слуг царю неприятие большевиков, и только.

Келлер. Безусловно, убеждённый и непреклонный монархист, но в рядах Белого движения участия не принимал. Был убит украинскими националистами. Дитерихс. Безусловный монархист. Монархистами были Марков, Дроздовский, Кутепов, Каппель, Шкуро, Унгерн. Отрицательно к февральской революции отнёсся Каледин.

Несмотря на это, в целом, руководство Белым движением придерживалось республиканских взглядов. А раз движение было военным и, разумеется, предполагало субординацию и подчинение, старших и младших, вряд ли находившиеся в его рядах были свободны в действиях, в т.ч. и пропаганде своих взглядов. Похоже, Елена Петровна этого просто не понимает, зачем-то апеллируя к нижним чинам: «Здесь можно очень долго перечислять монархистов в верхнем, но особенно в среднем командовании. Но, взяв вину некоторых Генералов, он (иерей Сергий Чечаничев. – Авторы) распространяет ее на всё Добровольчество. На тех, кто, оставляя на волю Господа семьи, пробирался на Дон, на мальчишек тринадцати лет, «баклажек», на северо-западника Николая Меркулова, что совершил подвиг в свои шестнадцать лет, на рыбаков Талабцев, на рабочих Ижевцев и Воткинцев. Это они – свергали Государя?»

Изрядно повеселило отнесение Гаспаряна и байкера Хирурга к большевикам. Не будем комментировать.

Про XX съезд КПСС. На наш взгляд, действительно, чем он был полезен стране, это решением об индустриализации восточных районов страны и решением об отказе от производства паровозов и переходе на выпуск более современных локомотивов. По мнению журналистки американской газеты The Washington Post, Энн Аппельбаум: «Целью доклада Хрущёва было не только освобождение соотечественников, но и консолидация личной власти и запугивание партийных оппонентов, которые все также принимали участие (в репрессиях. – Авторы) с большим энтузиазмом». Итогом закрытого доклада стало оживление антисоветизма в мире, антикоммунистические события в Венгрии, падение популярности коммунистов в Западной Европе, охлаждение отношений СССР с Албанией и Китаем. По оценке Компартии Греции, данной в 2020 г., ХХ съезд КПСС «в итоге стал съездом господства правого оппортунистического отклонения».

Идеолог «перестройки» А.Н. Яковлев вспоминал: «После XX съезда в сверхузком кругу своих ближайших друзей и единомышленников мы часто обсуждали проблемы демократизации страны и общества. Избрали простой, как кувалда, метод пропаганды "идей" позднего Ленина. Надо было ясно, чётко и внятно вычленить феномен большевизма, отделив его от марксизма прошлого века. А потому без устали говорили о "гениальности" позднего Ленина, о необходимости возврата к ленинскому "плану строительства социализма" через кооперацию, через государственный капитализм и т.д. … Разработали (разумеется, устно) следующий план: авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и "нравственным социализмом" – по революционаризму вообще…».

Впрочем, Елене Петровне это всё равно. Лишь бы красным было плохо. Или, как говорил один известный представитель белого казачества: «Хоть с чёртом и дьяволом, но против большевиков». Но святой благоверный защитник земли Русской великий князь Александр Невский считал иначе: «Не в силе Бог, а в правде».

Е.П. Чудинова пишет: «Гражданская война была развязана "Белыми" "в интересах западных держав", продолжает иерей. Тут батюшка уже вконец зарапортовался. Он уже и тогдашних Белых в кавычки берёт. Увлёкся. Но "злые Генералы", сговорившиеся с "Англичанкой", ничего бы не "развязали" сами, не будь у них Добровольцев. Без рядового состава в войну не вступишь. А ради чего шли эти люди, эти мальчишки, ради чего несколько раз обновлялся состав Марковской дивизии, "рыцарей Смерти" с четками на руке, в черных фуражках с белым навершием, символом Смерти и Воскресения из мертвых? Ах, ну да: им же Франция "денег дала". Вот ужас-то. Батюшка подзабывает, что Англия и Франция вообще-то были нашими союзниками, ненадежными, трусоватыми, но – союзниками. Франция вообще была нам по жизни должна за то, как "дрались русские бригады за провинцию Шампань", совсем недавно, перед тем, как кое-кто превратил победоносную войну в Гражданскую. И не тем, чьи протеже прибыли из стана врага в пломбированном вагоне, винить наших за хоть один взятый у союзников патрон».

Позиция ясна. Свидетельствует Уинстон Черчилль: «По совету генерального штаба, начиная с июля месяца 1919 г., Англия оказывала ему (Деникину. – Авторы) главную помощь, и не менее 250 тыс. ружей, 200 пушек, 30 танков и громадные запасы оружия и снарядов были посланы через Дарданеллы и Черное море в Новороссийск. Несколько сотен британских армейских офицеров и добровольцев в качестве советников, инструкторов, хранителей складов и даже несколько авиаторов помогали организации деникинских армий.

Было бы ошибочно думать, что в течение всего этого года мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив того, русские белогвардейцы сражались за наше дело. Эта истина станет неприятно чувствительной с того момента, как белые армии будут уничтожены, и большевики установят свое господство на всем протяжении необъятной Российской империи. 15 июля, 1919 г.» (Хрестоматии по отечественной истории (1914-1945 гг.) под редакцией А.Ф. Киселева, Э.М. Шагина. М., 1996, с. 253).

Черчилль был одним из главных сторонников и основных инициаторов интервенции в Россию, заявив о необходимости «задушить большевизм в колыбели». Хотя интервенция не пользовалась поддержкой премьер-министра, Черчиллю, который под закат гражданской войны в России стал военным министром Великобритании, благодаря тактике политического маневрирования между различными группировками в правительстве и затягиванию времени, удалось оттянуть вывод британских войск из России до 1920 г.

И причём тут, Елена Петровна, «эти мальчишки», за счёт жизней которых англосаксы решали свои геополитические проблемы?

Вы утверждаете: «Победа в войне складывается из огромного количества факторов. "Поддержка народа", это что-то весьма неопределенное, эфемерное, когда снаряды уже рвутся. Прямо скажем – отжать железнодорожную станцию много важнее, чем услышать от доброго мужичка: да, вот вас-то я и поддерживаю!»

Да, как бы Вам сказать…

На завершающем этапе гражданской войны в России (к 1 ноября 1920 г.) численность РККА составляла – 5,5 млн. человек. Белой гвардии – по данным РККА, относящимся к периоду наиболее мощного расцвета Белого движения (к маю 1919 г.), численность строевого состава регулярных белых армий не превышала 682,0 тыс. человек (с учётом обслуживающего персонала тыловых управлений, гарнизонов, штабов, санитарно-врачебных военных организаций и т.д. эта численность военизированного населения у белых должна быть поднята, примерно, на 50% и тем самым доведена до 1 023,0 тыс. человек). Отчего же так мало?

Позволим себе процитировать Петра Григоренко, советского генерала, ставшего ярым диссидентом и антисоветчиком (оттого его воспоминания, в 1918 г. малолетнего мальчика, приобретает большую объективность и достоверность – Советскую власть любить ему совершенно не за что):

«Однажды, в прекрасное солнечное утро, придя в школу, мы никого в ней не застали. Стали расспрашивать. Установили – все пошли к собору встречать дроздовцев… Я остановился на тротуаре, неподалеку от бывшей городской думы – теперь Ногайский городской совет.

У здания толпился народ. Как я понял из разговоров, это были родные членов Совета, которые все до единого собрались в зале заседаний в ожидании прихода дроздовцев, чтобы передать управление городом в руки военных властей. Городской совет Ногайска, как и подавляющее большинство советов первого избрания, был образован из числа наиболее уважаемых интеллигентных, преимущественно зажиточных, а в селах хозяйственных людей. Для них важнее всего был твердый порядок, и потому они не хотели оставить город без власти, даже на короткое время. Входившие в состав Советов двое фронтовиков до хрипоты убеждали своих коллег разойтись и скрыться на некоторое время. Они говорили: "Офицерье нас перестреляет". На это им отвечали: "За что? Ведь мы же власть не захватывали. Нас народ попросил. Офицеры – интеллигентные люди. Ну, в тюрьме подержат для острастки несколько дней. А расстрелять..."

Я стоял, слушая рассказы об этих разговорах в Совете, и тоже не понимал, как это можно застрелить человека за то, что народ избрал его в Совет.

Вдруг где-то на окраине города, за собором, грянул духовой оркестр. Многие побежали в направлении музыки. Я тоже было двинулся туда, но через несколько десятков шагов остановился, а потом возвратился на прежнее место. Из-за собора, сверкая солнечными отблесками, выходил, как я теперь понимаю, полк, развернутый в линию ротных колонн (в шеренгах, примерно, по 50 человек). Через некоторое время, обходя полк справа, показалась небольшая офицерская колонна, которая быстрым шагом направлялась к зданию совета. Когда колонна была уже в нескольких шагах от этого здания, я со своего места увидел, как с задней стороны его открылось огромное окно, через него выпрыгнули двое солдат в расстегнутых шинелях и бросились через сад к железной ограде, окружающей территорию Совета.

Они явно хотели убежать, и план их был мне ясен: преодолеть железную ограду Совета, перебежать прилегающий переулок и скрыться за зданием реального училища. Далее, через городской сад добраться до ближайшего оврага и "ищи ветра в поле". Но беглецов заметили и те, что подходили к Совету. Четверо отделились от колонны и бросились к переулку. На ходу они стреляли. Один из беглецов был подстрелен. Будучи уже наверху ограды, он свалился внутрь территории Совета. К нему бросились двое из колонны. Второй успел перемахнуть через ограду и, прихрамывая (по-видимому был ранен), бежал к зданию реального училища. Оставалось всего несколько шагов до заветного укрытия. Вдруг что-то темное метнулось солдату под ноги, и он упал. "Что-то темное", оказавшееся мальчиком в форме реалиста, выскочило из-под ног солдата, и в это время к нему подбежали преследователи. Они начали с ходу наносить по беззащитному телу удары штыками.

В это время конвой, вошедший в здание, начал выводить членов Совета на площадь. Некоторые из них, видя своих родных и пытаясь их подбодрить, кричали: "Не волнуйтесь, мы скоро встретимся!" – "В аду" – "шутили" господа-офицеры из конвоя. В это время я услышал хорошо знакомый мне, но звучащий теперь подобострастно, голос: "Господин офицер, не забудьте пожалуйста, это я его подвалил. Я ему под ноги бросился". Я оглянулся: Павка Сластёнов, то и дело забегая вперед, чтобы угодливо заглянуть в глаза офицеру, продолжал напоминать о своем. И офицер милостиво отвечал: "Да, да, я доложу о вашем патриотическом поступке".

Меня затошнило… Никто его не допрашивал, никто не судил, никто даже не спросил, кто он – просто убили, как дичь на охоте.

Членов Совета конвой погнал в сторону моста через реку Обиточную и далее, по направлению к селу Денисовка. За арестованными двигалась колонна пустых повозок. Родственников арестованных и других гражданских лиц через мост не пропускали. Некоторое время спустя враздробь затрещали выстрелы со стороны Бановской рощи. Немного погодя треск повторился. Еще через некоторое время со стороны Денисовки подъехал офицер и прокричал: "Кто здесь родственники советских прислужников? Можете забирать их!" – Где? Где? – зашумели люди. Им показывали в сторону Бановской рощи. Вскоре плачущие родственники пошли назад. В повозках, за которыми шли они, лежали их мертвые родные. Так вот для чего за арестованными следовали повозки!

Люди, ошеломленные происшедшим, присоединялись к скорбной процессии, к своим друзьям и родным, со страхом оглядываясь, расходились по домам. Но немало оставалось и тех, кто продолжал растерянно топтаться на месте. Среди них был и я… И вдруг я увидел учителя истории Новицкого. В парадной форме капитана русской армии, с 4-мя "Георгиями" на груди (полный георгиевский кавалер), он, четко чеканя шаг, шел к зданию Совета. Я был потрясен, у меня не было никакого сомнения, что он был среди тех, кого повели на расстрел. Я сам видел его. И вдруг снова он.

Он вошел в здание Совета. Через несколько мгновений оттуда послышалась отборнейшая площадная брань. Слышались слова: "Ты еще учить нас будешь, большевистская подстилка! Права требовать! Я тебе покажу права!" На крыльцо вылетел, выброшенный сильным толчком, Новицкий. Погоны у него сорваны. Георгиевские кресты тоже. Китель разорван. За капитаном на крыльцо выскочил офицер с белой повязкой на рукаве, надпись на повязке: "Комендант", держа револьвер у затылка Новицкого он орал ему. "Вперед! Вперед!" Только Новицкий шагнул с последней ступеньки думского крыльца, прозвучал выстрел, и тело капитана мешком осело на тротуаре. До сих пор я был как в трансе. Невообразимая жестокость, бесчеловечие ошеломили меня, лишили силы и воли. Я все время простоял почти на одном и том же месте, глядя широко раскрытыми глазами на происходящее. Убийство Новицкого вывело меня из транса. Я закричал и бросился бежать. Меня огнем пронзила мысль: "Дядя же Александр председатель Борисовского совета! Значит его тоже могут расстрелять!"

Я бежал изо всех сил. Одна мысль владела мной: "Успеть бы раньше дроздовцев. Предупредить дядю и членов совета". Я прибежал на дядин двор дыша как загнанная лошадь. Дядя, ничего не подозревая, работал во дворе.

- Дядя, убегайте! – закричал я и упал на траву. Дядя подбежал ко мне, начал расспрашивать. Через несколько минут он все понял и сам отправился предупреждать членов Совета.

Никого из Борисовских советчиков дроздовцам захватить не удалось. Были предупреждены и соседние села. Все отсиделись в камышах. Правда, ноги были изранены пиявками. Но ноги не голова. Отходили.

Но что же произошло с Новицким? Был ли он среди тех, кого расстреливали в Бановской роще? Да, был. Опытный фронтовик, человек большой воли и собранности, он сумел упасть за мгновение до того, как до него дошла, предназначенная ему пуля. Когда среди трупов расстрелянных появились родственники, он поднялся и пошел домой. Дома он надел парадную форму, чтобы идти обжаловать беззаконный террор. Родные на коленях умоляли его не ходить: "Это же варвары, – говорили они, – тебя непременно убьют". – "Нет" – говорил он – я не могу не идти. Ведь если никто их не остановит, они же пол-России перестреляют. Нет, надо командованию об этом рассказать".

Что вышло из его попытки, я уже написал. Его убили. Но величие человека, который собственную безопасность ставит ниже общественного интереса, никогда не умрет. Гражданскую войну могли остановить только Новицкие…

Новицкий был не единственным, кто уклонился в тот день от предназначенной ему пули. Рядом и одновременно с Ногайским советом был расстрелян Денисовский сельсовет (вторая серия выстрелов). Из денисовцев спаслось двое, среди них будущий вожак партизанской войны в нашем районе».

Так белогвардейцы сами плодили ряды своих врагов, задолго до начала красного террора и расстрелов в Крыму.

Сибирь не знала крепостных, в ней с незапамятных времён не пороли крестьян. Насилие над мирным населением (виселицы и порки), привели к небывалому размаху красного партизанского движения, благодаря чему, к примеру, малая родина Валерия Медведя, Алтай, был освобождён взявшими в руки оружие мужиками, не дожидаясь подхода регулярных частей РККА. Что называется, достали.

Но Елена Петровна всё о своём: «Обвиняя Белое дело в "диавольстве", вы хулите канонизацию Августейших мучеников». В огороде бузина…

Вспомним о Майкопской резне белого генерала Покровского. Не угодно ли подробностей, которых иначе, чем сатанинскими, не назовёшь?

Эсер Н.В. Воронович, командовавший черноморскими «зелёными» повстанцами, приводит следующие сведения:

«Прибежавший в Сочи крестьянин села Измайловка Волченко рассказывал еще более кошмарные сцены, разыгравшиеся у него на глазах при занятии Майкопа отрядом генерала Покровского. Покровский приказал казнить всех не успевших бежать из Майкопа членов местного совета и остальных пленных. Для устрашения населения казнь была публичной. Сначала предполагалось повесить всех приговоренных к смерти, но потом оказалось, что виселиц не хватит. Тогда пировавшие всю ночь и изрядно подвыпившие казаки обратились к генералу с просьбой разрешить им рубить головы осужденным. Генерал разрешил. На базаре около виселиц, на которых болтались казненные уже большевики, поставили несколько деревянных плах, и охмелевшие от вина и крови казаки начали топорами и шашками рубить головы рабочим и красноармейцам. Очень немногих приканчивали сразу, большинство же казнимых после первого удара шашки вскакивали с зияющими ранами на голове, их снова валили на плаху и вторично принимались дорубливать… Волченко, молодой 25-летний парень, стал совершенно седым от пережитого в Майкопе. Никто не сомневался в правдивости его рассказа, ибо сочинские обыватели едва сами не стали свидетелями таких же бессудных казней» (Воронович Н.В. Меж двух огней, с. 97).

Минимальное число жертв расправы называется 800 человек. Данные о верхней планке в различных источниках разнятся – от 2500 до 7000 человек. Это, не считая изнасилованных белоказаками женщин всех сословий и национальностей.

После Майкопской резни сентября 1918 г., как ни странно, генерал Виктор Леонидович Покровский не только не лишился своего звания и должности, но и пошёл вверх по карьерной лестнице. В начале 1919 г. Покровский возглавил 1-й Кубанский корпус, являвшийся соединением Вооружённых сил Юга России. Факт дискредитации Белого движения Покровским уже тогда был ясен всем. Позже в многочисленных мемуарах белых это будут объяснять каким-то поразительным безволием и снисходительностью Деникина по отношению к своим генералам.

Из воспоминаний друга Покровского, Андрея Григорьевича Шкуро, белого генерал-лейтенанта, присоединившегося к нацистам и получившего впоследствии звание группенфюрера СС: «Там, где стоял штаб Покровского, всегда было много расстрелянных и повешенных без суда, по одному подозрению в симпатиях к большевикам».

Да, генерал Покровский по приказу генерала Врангеля непосредственно руководил разгоном обвинённой в сепаратизме Кубанской казачьей рады, один из руководителей которой, православный священник Алексей Кулабухов, был повешен «за измену России и кубанскому казачеству» по приговору военно-полевого суда.

Разумеется, это не единственный священник Русской Православной Церкви, казнённый белыми. Не правда ли, госпожа Чудинова? Их не стремятся причислить к числу новомучеников. Но вселенское зло, безусловно, красные.

«А теперь о фашизме». Как угодно, Елена Петровна, о фашизме, так о фашизме. Русская фашистская партия Константина Родзаевского к Вашим услугам. Образовалась на базе ряда профашистских молодёжных организаций в среде русской белой эмиграции в 1931 г. в Харбине на Дальнем Востоке, в Маньчжурии, где проживала большая русская колония. В 1934 г. были созданы дочерние организации при ВФП – Российское женское фашистское движение, Союз юных фашистов – Авангард, Союз юных фашисток – Авангард, Союз фашистских крошек, в 1936 г. был создан Союз фашистской молодёжи. Осенью 1936 г. члены ВФП пробовали устроить подрывные акции в СССР. Для этого с помощью японцев в СССР были заброшены несколько групп членов ВФП (каждая вторая группа была обнаружена и уничтожена пограничниками). Одна группа в составе 6 человек прошагала по шпалам 400 км до Читы и 7 ноября 1936 г., смешавшись с толпой демонстрантов, вынули и раздали антисталинские листовки. Всё как у старших «братьев». И чёрная форма, и свастика. Даже свой «Майн кампф» – «Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии» – монография лидера ВФП К.В. Родзаевского, написанная им в эмиграции и изданная в Харбине в 1943 г. В конце концов, японцы партию запретили.

Теперь об интервенции. «Но у меня простенький вопрос: места и даты крупных сражений Красной армии со всеми этими англичанами, французами, японцами и американцами? Какие населенные пункты на каких фронтах были ими заняты? Лично мне, по невежеству, вероятно, видится только достаточно скромное участие в боевых действиях белочехов».

На море. В связи с советским наступлением на Эстонию, начавшимся в ноябре 1918 г., ожесточённые столкновения с интервентами происходили в Балтийском море, где британская эскадра пыталась уничтожить Красный Балтфлот. В конце 1918 г. британцами были захвачены два новейших эсминца типа «Новик» – «Автроил» и «Спартак». Британские торпедные катера дважды нападали на главную базу Балтийского флота – Кронштадт. В результате первой атаки был потоплен крейсер «Олег». Во время второй атаки 18 августа 1919 г. 7 британских торпедных катеров торпедировали линкор «Андрей Первозванный» и плавбазу подводных лодок «Память Азова», потеряв при атаке три катера. 31 августа 1919 г. подводная лодка Красного Балтийского флота «Пантера» потопила новейший британский эскадренный миноносец «Виттория». 21 октября 1919 г. на британских минах погибли три эсминца типа «Новик» – «Гавриил», «Свобода», «Константин». На минах же подорвались британские подводная лодка Л-55, крейсеры «Кассандра» и «Верулам» и несколько менее крупных плавсредств.

На суше. В Шенкурской операции 1919 г. – одной из самых важных при освобождении Русского Севера – со стороны противника (армии США) участвовало 2800 человек, а со стороны Красной армии – 3100. Масштабы, конечно, по сравнению с операциями Восточного или Южного фронтов, небольшие.

Летом 1918 г. японская армия, преследуя свои геополитические интересы, оказала непосредственную поддержку Белому движению. С помощью 5-й японской дивизии и отряда под командованием атамана Григория Семёнова было взято под контроль Забайкалье и основано там белое марионеточное правительство. Но даже оказание военной помощи белым со стороны Японии не позволило им взять верх над красными. Прекращение японской поддержки привело к краху режима атамана Семёнова. Что до Дальнего Востока, то приведём мнение Светланы Плохих, кандидата исторических наук, доцента, профессора департамента истории и археологии Школы гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета: «Несомненно, Волочаевское сражение в истории Гражданской войны явилось переломным событием, имеющим непреходящее значение. Именно здесь решался исторический вопрос: "Быть или не быть российскому Дальнему Востоку в составе России?" Ведь в сложившейся после вышеуказанного сражения обстановке Япония заявила о намерении эвакуировать свои войска из Приморья. Заметим, здесь, хотя японцы и не принимали непосредственного участия в сражении, белые беззаветно сражались за геополитические интересы страны восходящего солнца».

Но дело не только в сражениях. Созданное в Советском Союзе в 1924 г. «Общество содействия жертвам интервенции» собрало к 1 июля 1927 г. свыше 1 300 000 заявлений от советских граждан, зафиксировавших 111 730 убийств и смертей, в т.ч. 71 704 по сельскому и 40 026 по городскому населению, ответственность по которым несли интервенты. Данные цифры включают как боевые, так и небоевые потери.

Пламя Гражданской войны разделило Русский мир, при этом в этом беспощадном огне гибли русские люди, в одночасье ставшие белыми, красными, «зелёными» и просто, мирными людьми без убеждений. Народ преступно разделять, это может привести к его исчезновению. Ранее мы писали об этом: «Гражданская война - это: самоуничтожение, на радость врагам России, наиболее пассионарной части общества; разрушение инфраструктуры государства; сокращение территории; катастрофическое падение уровня жизни населения; разрыв налаженных экономических связей; падение морали и нравственности; безумное повышение градуса взаимной ненависти - ещё на долгие десятилетия. Плюс интервенция "заинтересованных стран"».

Добавим – утечка интеллектуальной элиты из страны.

Нужна ли была в 1918 г. гражданская война красным, занятым устройством и укреплением Советской власти? Вы уверены?

Великий русский полководец А.В. Суворов чётко определил, что «для Отчизны наибольшая опасность не во внешних ворогах таится, а в собственных ея идиотах».

Ни прибавить, ни убавить.

Валерий Геннадиевич Медведь, полковник в отставке, Сергей Александрович Доценко, подполковник запаса, ветераны боевых действий

• Коллаж из агитационного плаката красных «Ты записался добровольцем?» и агитационного плаката белых «Отчего вы не в армии?»

• Коллаж из красного и белого плакатов времён Гражданской войны.

• Плакат британских интервентов.


• На верхнем фото: памятник жертвам Майкопской резни.