Не имманентизировать Eschaton!

Начало здесь и здесь.

Евреи рассказывают, что Наполеон, проходя однажды мимо синагоги, услышал доносящиеся оттуда горькие рыдания. Французский император поинтересовался, какая беда обрушилась на молящихся. Ему ответили, что те причитают в связи с разрушением в Иерусалиме Храма.

Удивлённый Наполеон заметил, что ему еще не сообщили эту новость. Тогда кто-то сказал, что эта трагедия произошла 1800 лет назад. Потрясённый император произнес в ответ: «Если народ может так долго скорбеть по поводу разрушения здания, которое никто из его представителей никогда не видел, то без сомнения вскоре настанет день, когда еврейский народ станет свидетелем его восстановления».

Похоже, сегодня предсказание французского императора гораздо ближе к исполнению, чем когда-либо…

14 мая 1948 года, в Тель-Авиве в 16:00 в здании городского музея, располагавшегося в доме первого мэра города Меира Дизенгофа, на бульваре Ротшильда, председатель Народного совета Давид Бен-Гурион провозгласил создание еврейского государства, зачитав Декларацию независимости Израиля.

В тот знаменательный день люди во всем мире стали свидетелями исполнения пророчества пророка Иеремии. Изгнанникам, наконец, разрешили вернуться домой: «И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их» (Иер. 23: 3).

Дальше – больше. В 1967 году израильская армия взяла под свой контроль Храмовую гору. 7 июня, во время Шестидневной войны, главный капеллан армии раввин Шломо Горен в окружении солдат объявил о возвращении евреев на Храмовую гору после двухтысячелетнего отсутствия. Он взял в руки рог шофара и торжественно протрубил в него, провозгласив: «Я, генерал Шломо Горен, главный раввин Армии обороны Израиля, пришел к этому месту, чтобы никогда уже не покидать его». Никогда исполнение еврейской мечты не было так близко.

Однако сверхъестественное «мессианское чудо», которое евреи ожидали сразу после победы, не материализовались. Однако тогдашний министр обороны Израиля Моше Даян неожиданно передал контроль над самой главной еврейской святыней – Храмовой горой – мусульманам. За что был проклят отдельными группами иудеев.

Это связывают с тем, что Даян был советским протеже. К слову, во время Великой Отечественной войны командующий фронтом генерал армии Рокосовский отправил юного Моше, на тот момент британского майора, служить в 60-ю армию к генералу Черняховскому. За проявленный героизм будущий министр обороны Израиля – ходатайством Жукова (опять же, к слову) – стал кавалером ордена Боевого Красного Знамени. В дальнейшей политической судьбе Даяна воля России станет определяющей, а в истории с Храмовой горой будет прослеживаться явный советский след. Именно благодаря грамотной политике СССР иудейскому пророчеству не суждено было сбыться, а Израилю предстояло столкнуться с реальными проблемами, такими как борьба с враждебным арабским миром, которую мы с вами наблюдаем по сей день.

Вообще роль Советского Союза в урегулировании ситуации на Ближнем Востоке была определяющей. Йоси Бейлин, Эхуд Барак, Саддам Хусейн разделяли первенство СССР и подчинялись. Во главу угла ставилось сведение религиозной составляющей конфликта к минимуму.

С уничтожением Союза, ситуация в регионе начала разворачивается в противоположную сторону: провоцирование религиозных конфликтов, маргинализация и радикализация религиозных группировок иудеев и мусульман.

Когнитивный диссонанс, который испытали иудеи после постигнувшей их «мессианской неудачи», начал стремительно смещать повестку «храмового вопроса» в сторону агрессивных и очень конкретных средств достижения вожделенного искупления.

Наряду с многочисленным журналистским фронтом «жаждущих искупления», наиболее отчётливо писал об уникальной роли Храмовой горы в сценариях конца времен автор и журналист Гершом Горенберг: «То, что происходит в этом месте, больше, чем где-либо, ускорило ожидания Конца в трех религиях. В этом месте опасность провоцирования катастрофы самая большая».

Далекое от единства еврейское общество разделилось во мнениях. Споры вспыхнули между теми, кто отстаивал традиционный терпеливый подход ожидания Мессии и новыми, агрессивными, проповедующими активную деятельную миссию к упреждающему строительству храма Соломона, который, по их мнению, приведёт к приходу мессии.

В наши дни Храмовая гора оказалась в центре внимания еврейского национализма, плюс десятки христианских мессианских движений, щедро финансируемых олигархической «элитой», среди которых российский олигарх Абрамович и украинский миллиардер Геннадий Боголюбов, – все они увлеченно работают в направлении имманентизации эсхатона.

Интересные подробности о ближневосточной политике того времени рассказал высокопоставленный российский дипломат, бывший работник международного отдела ЦК КПСС, советник посольства СССР и РФ в США, ученый-востоковед Вячеслав Матузов.

Матузов поведал, что в 2001 году он стал организатором встречи одного известного российского политика с председателем Прогрессивной социалистической партии Ливана. «Я услышал вещи, которые не были известны широкой общественности, – рассказал Матузов о состоявшемся разговоре. – В 2001 году в Вашингтоне, в резиденции президента США в Кэмп-Дэвиде состоялась встреча трех лидеров – Билла Клинтона, Ясира Арафата, и премьер-министра Израиля Эхуда Барака. Арафату было предложено решить окончательно палестинский вопрос: ему обещали президентство, границы государства, признание независимости, возвращение беженцев, компенсацию за ущерб по захвату их собственности – то есть все то, за что боролись палестинцы. Взамен Арафату предложили на месте мечети Аль-Акса, под ее фундаментом, построить Третий иудейский храм: заложить под мечетью железобетонное основание и поднять весь комплекс исламских святынь на определенную высоту, которая бы позволила выстроить под ее днищем Третий иудейский храм, который, по еврейскому преданию, был на месте этой мечети. Ясир Арафат отказался от этого предложения, заявив, что не вправе определять судьбу мечети Аль-Акса, которая хоть и находится в Палестине, но является святыней всего исламского мира».

По словам Матузова, официально декларируемые цели ближневосточной политики, такие как борьба с ИГИЛ (запрещена в РФ), прокладка газопровода из Персидского залива в Европу и т.д., на самом деле являются «прикрытием одной главной задачи» – строительства Третьего иудейского храма, которое знаменует пришествие в мир машиаха.

Вы сейчас будете удивлены, но копию Третьего храма уже построили. Правда не в Палестине, а пока только в Бразилии. 31 июля 2014 года в Сан-Паулу открыли так называемый «Храм Соломона». Собственник сооружения – неопятидесятническая секта «Всемирная церковь Царство Божие». На стройку потратили около $ 300 млн. На открытии храма присутствовала тогдашний президент Бразилии Дилма Русеф, президенты других стран, множество чиновников разных уровней, а также предприниматели.

На фото видно, что в ансамбль Храма включен макет мечети Аль-Акса. Она мирно стоит по левую сторону от храмового комплекса. Поэтому, скорее всего, разрушать палестинскую мечеть никто не будет…

Еще интересно вот что. Присутствовавшая на церемонии открытия храма президент Бразилии Дилма Русеф отметила: «Мы не хотели просто построить какой-либо исторический памятник в честь какой-либо религии. Вся структура копии храма Соломона в Сан-Паулу создана для того, чтобы люди могли вернуться к библейским временам и впитать чистую веру без всякой религиозной примеси, которая привлекает к Богу и приносит результаты. Храм будет открыт для всех людей, исповедующих любую религию». Другими словами, как и полагается, Третий храм Соломона – в чистом виде экуменический храм.

Напомним, что никто иной как Теодор Херцль, основатель сионизма, более века назад говорил о Храме Соломона как о центре экуменизма и сотрудничества. Он уверял, что именно такой тип храма будет воплощать первоначальные видения древних еврейских пророков.

Раввины объясняют, что строительство копии храма в Сан-Паулу необходимо для того, чтобы детально проработать проект при помощи профессиональных инженеров, архитекторов и в то же время не вызывая критики со стороны.

Кроме самого храмового комплекса так же оказались изготовлены все необходимые для сооружения детали: колонны, стальной сварной каркас кровли, лестничные марши, оконные рамы, убранство храма.

По словам раввинов, для встречи машиаха готово практически всё: выращены «красные коровы», пепел которых должен быть использован для ритуалов в новом храме; построен и полностью готов алтарь; готовы корона машиаха и облачение первосвященника, отобраны и уже выросли в среде «отсутствия смерти» необходимые для совершения ритуалов мальчики-коэны; последний камень, «камень преклонения», необходимый для одеяния первосвященника, он найден и выкуплен за $225 млн. в Южной Африке.

Пресс-секретарь Синедриона (общественная организация в Израиле) раввин Гилель Вайс нашёл в стране виноградник, который растет согласно древним правилам без привлечения современных технологий. Из плодов этого виноградника древним способом было изготовлено вино, первые 30 бутылок которого уже доставлены в Синедрион. Вино является необходимым элементом храмового служения. В израильском учебном центре «Mikdash» начато производство ритуального оливкового масла для храмовых менор. Раввин Шмуэль Веффер с восторгом сказал: «Это масло было специально изготовлено путем ручного сбора оливок, которые выращены в качестве масла меноры в Святом храме в Иерусалиме, который очень скоро будет восстановлен».

В израильском обществе массово распространяются методички о том, как правильно встречать, приветствовать и благословлять машиаха на иврите…

Если кто-то думает, что эти ожидания и приготовления касаются только ортодоксальной части израильтян, то он глубоко ошибается.

К приходу машиаха активно готовятся не только иудеи, но многочисленные христианские диаспоры, в большей степени евангелисты, разбросанные по всему миру.

Сегодня сотни людей ежегодно страдают от так называемого «Иерусалимского синдрома», особого психологического состояния, с которым сталкиваются некоторые экзальтированные путешественники в святой город и те, кто занимается имманентизацией эсхатона. Они утверждают, что имеют сильное желание одеваться в белое, начать проповедовать перед публикой, петь гимны. Некоторые провозглашают себя Мессией.

«Иерусалимским синдромом» явно страдает Дональд Трамп, полагая, что он является фигурой близкой к мессии. Евреи даже сравнивали его с Киром Великим, древним персидским царём и искупителем еврейского народа. Он считал своей миссией приблизить приход мессии.

В роли «Иоанна Крестителя», того, кто «уготовит путь ему» часто выступает и бывший премьер Израиля Нетаньяху. Так, раввин Судри предположил, что Биби осуществляет функцию Машиаха бен Йосефа, согласно известной раввинистической концепции «двух машиахов».

После поражения на президентских выборах, Хилари Клинтон неожиданно заявила о своём намерении стать методистским пастырем евангелистов, чтобы продвигать модные в Америке идеи «эсхатологического пробуждения».

Однако все это далеко не первый случай, когда апокалиптическая истерия охватывает человечество. Мы знаем, что люди жили во времена апокалиптической лихорадки и раньше, например, 1000 г. н.э. Тогда десятки тысяч пилигримов стекались к Иерусалиму, ожидая возвращения Иисуса.

Другая группа появилась почти за два столетия до Христа и называлась ессеями. Они порвали с основным иудаизмом, который, по их мнению, стал «эллинизированным» и основали независимую коммуну в Иудейской пустыне у Мертвого моря. Их литературные труды сегодня известны, как Свитки Мертвого моря. Ессеев особенно интересовала неминуемая война конца времён между «сынами света» (они) и «сынами тьмы» (мир), которая будет происходить в Иерусалиме. Мессия должен был появиться во время этой битвы, чтобы вступить в вечное праведное правление.

Чего только не было в истории! Курьёзы тоже случались. Проповедовал у евреев некий раввин Саббатай Зеви. Каббалист, один из самых известных еврейских лжемессий; лидер массового движения XVII века, охватившего многие еврейские общины и получившего его имя – саббатианства, еретического направления иудаизма. У него были тысячи последователей, и он объявил о своем намерении занять трон Давида в Иерусалиме в 1666 году нашей эры. Но когда мусульманский султан предложил ему обращение в ислам или смерть, он выбрал обращение, шокировав своих последователей. Несмотря на «когнитивный диссонанс» в среде его поклонников, последователи самозванца продолжали верить в своего гуру, гордо называя себя «саббатами».

Продолжение следует.

Мария Андреевна Мономенова, член Союза журналистов России