Благодарность коронавирусу

Давно замечено, что настоящие качества человека проявляются в экстремальных условиях, в условиях отсутствия времени на принятие решения, в условиях, грозящих потерей неких необходимых и привычных жизненных качеств – материального и душевного комфорта, здоровья, физической жизни…

Можно прожить рядом с человеком долгие годы, но даже не догадываться о том, как он поступит в экстремальных ситуациях.

Мы знаем, как надо поступить в той или иной ситуации, но как в этих ситуациях поступим именно мы – это для нас тайна за семью печатями. Мы носим «маску» приличных, воспитанных людей, но под этой «маской» скрывается много интересного даже для самого себя, не говоря уже об окружающих.

Коронавирусный карантин продемонстрировал для нас скрытые качества многих людей, которых до этого времени мы считали очень достойными, и настоящие качества многих людей, к которым мы относились критически.

Как-то одного греческого старца спросили: «Отче, если вы окажетесь в Раю, что больше всего Вас там удивит?»

И отче ответил: «Если я окажусь в Раю, то больше всего меня удивит то, что я не увижу там многих из тех, кого ожидал увидеть и удивит то, что я увижу там многих из тех, кого увидеть там я никак не ожидал».

Во время карантина мы, вдруг, очень ясно увидели лукавство многих священников, ранее утверждавших, что если христианин три воскресения подряд не посещает Литургию, что он считается отлучённым от Церкви. По поведению некоторых священников мы можем прийти к выводу, что, принимая Святые Христовы Дары, мы не только не исцеляем душу и тело, но через Них мы можем даже приобщиться и ко всевозможной заразе. Оказалось, что монастыри и приходские храмы можно закрыть страха ради коронавирусного...

Уже грозит церковный суд тем, кто, выполняя свой пастырский долг, служит не сам для себя, а для своего прихода, для труждающихся и обремененных, стараясь так же самоотверженно служить Богу и людям как малым Его, как служил до этого поганого коронабесия.

Или известный митрополит начинает непримиримую политическую борьбу с Верховным Главнокомандующим нашей Великой Победы, не желая видеть факта его всенародного почитания. Что там для него народ? Он ученый, он лучше знает.

Уже можно отменить и Парад Победы под предлогом беспокойства за молодых воинов, которые пройдут строем на свежем воздухе и почтят память тех, кто в грязи и крови не боялся не только простуды, но даже самой смерти ради жизни на Земле. И как потом эти пугливые воины будут Родину защищать?

И такие факты ускоряющейся прямо на наших глазах апостасии можно приводить еще очень долго.

Но это заставляет и очень внимательно и критически поглядеть внутрь себя и увидеть там многое из того, чего мы предпочитали ранее не замечать – сребролюбие, непомерную гордость, леность, трусость и осуждение, осуждение, осуждение…

Ведь только в условиях карантина я заставил себя приносить в Церковь десятину – не считать её на заказываемых требах, а именно десятину сверх треб.

Ведь только в условиях карантина я понял, что у нас фактически отсутствуют приходы, которые определяли бы жизнь того или иного храма, и что формулу «Каков поп, таков и приход» пора менять на – «Каков приход, таков и поп». А пока прихода нет (по нашей лености и жадности мы не содержим священника), священник и является некой среднеарифметической величиной между Папой Римским и евреем-арендатором в Речи Посполитой – хочу храм открою, хочу – не открою, хочу служу, хочу – не служу.

Ведь только в условиях карантина я смог снова обратился к Священному Писанию и вспомнить, что «…ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Мк. 7: 15).

Ведь, если мы – христиане – не строго соблюдаем пост, не следуем молитвенному правилу, не воздерживаемся от греховных дел, телепередач, не любим ближних своих, не содержим священников, а всю свою греховную немощь исторгаем на окружающих, то мы в гораздо большей степени оскверняем окружающий мир и приближаем его крушение, нежели неуклюжие действия всех наших руководителей вместе взятых.

И Крым наш, и Донбасс наш, и Сталин наш не потому, что так изображено на тех или иных фресках или мозаиках, а потому что это или есть в наших сердцах, или этого в наших сердцах нет. И если в наших сердцах это есть, то Господь проявит наш сердечный Русский Мир и в нашей политической жизни!

И перефразируя стих, который недавно прислала на РНЛ Мария Мономенова, скажем: «Монах не боится гриппа!// Что сопли? – Ризой утрусь!// И буду молиться до хрипа// Христу за Святую Русь!»

Евгений Викторович Алтухов, инженер, православный публицист