Абсолютное большинство россиян – 92-93% опрошенных «Левада-центром» - относятся к православным с уважением и доброжелательностью – иными словами, позитивные установки в отношении к ним разделяют не только они сами, но и люди других вероисповеданий или атеисты. Только 3% выразили те или иные неприязненные чувства к православным.
К католикам в целом относятся тоже хорошо: уважение и доброжелательность выразили 74%, неприязнь или опасение – только 5%.
Отношение к протестантам несколько хуже – симпатии им выразил 61% опрошенных, неприязнь и опасение – 7%. Мусульмане вызывают симпатии у 59% респондентов, неприязнь или опасение – у 13%. У иудеев эти цифры – 55% и 11% соответственно, у последователей восточных религий – 57% и 9%.
Атеисты вызывают доброжелательность и уважение у 62% опрошенных, неприязнь и опасение – у 8% (примерно как протестанты).
Все больше становится тех, кто считает себя верующим или религиозным: за три года эта цифра увеличилась с 35 до 53%, причем около половины – 44% респондентов - говорят о себе как о «в какой-то мере религиозных». Лишь небольшой процент опрошенных считает себя «очень религиозным» (9%); треть опрошенных считает себя «не слишком религиозным» (33%). За три года резко сократилось число атеистов и неверующих – с 26 до 13%.
«Как бы вы прокомментировали эти цифры? Совпадают ли они с вашими наблюдениями и впечатлениями?» - с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям.
Протоиерей Михаил Дудко, главный редактор газеты «Православная Москва», заявил, что его радуют результаты этого опроса.
«Толковать их можно по-разному, но я надеюсь: все больше наших соотечественников убеждаются, что "Без Бога ни до порога" (как гласит известная поговорка). Вообще во время испытаний, трудностей люди склонны обращаться к Небу, идти в Церковь, молиться Богу. Сейчас у нас не очень легкие времена, многие тревожатся по поводу международной напряженности, экономического кризиса, других проблем. Люди начинают задумываться, пересматривать основы своего мировоззрения. Кое-кто приходит к вере, Церкви», - продолжил он.
«Меня радует, что опрошенные выражают симпатию не только к православным, но и к представителям других религий. Это свидетельствует о внутреннем здоровье нашего общества, о том, что оно не разделено по религиозному признаку, имеет большой запас толерантности, уважения к чужим взглядам. Надеюсь, что будет расти не только количество людей, которые считают себя верующими, но и тех, кто более глубоко воспринимает истины веры, посещает храмы, и самое главное, строит свою жизнь в соответствии с православными канонами. Пусть терпимость, милосердие, любовь станут естественными для как можно большего числа людей», - отметил о. Михаил.
«Мне сложно судить об изменениях, о которых идет речь, по своему приходу, ведь объем храма ограничен. В нем вмещается триста-четыреста человек. По праздникам храм полон, больше он просто не вместит. Динамика процесса плохо видна. Но я могу сказать, что у нас больше появилось молодых людей, в том числе, мужчин, и меня это, конечно, радует. Надеюсь, программа строительства новых храмов принесет пользу: долго добираться до храма, и потом не иметь возможности войти в него из-за тесноты – такое может отпугнуть», - заключил священник.
Протоиерей Симеон Антипов, благочинный Кувандыкского и Медногорского округов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Кувандыке, заявил, что его оценки в целом совпадают с данными этого опроса.
«Я служу на своем приходе почти 29 лет. За это время многие наши прихожане переехали, но продолжают приводить своих детей в первую воскресную школу, которую мы открыли в 1991 году – даже жители других городов. Там сейчас много учеников, а раньше было всего около 50 человек. Выросло целое поколение активных прихожан, незнакомых с советской пропагандой, утверждавшей, что попы – мракобесы, а религия – обман. Люди стали больше общаться со священнослужителями, поняли, что многие из них – интересные собеседники, которые к тому же могут дать полезные советы», - сказал он.
«Конечно, большую роль играет духовная пропаганда - в том числе, в СМИ. На некоторых каналах часто показывают интересные передачи про историю, священнослужителей, монастыри. "Имеющие уши да слышат", и люди делают выводы. Поэтому выросло количество тех, кто считает себя верующим. Да, тех, кто ходит в храм, постится по церковному уставу, исповедуется, причащается, не так много, но они всегда были в меньшинстве – и в царской России. Однако сейчас многие относятся с уважением и к религии, и к духовенству, и к церковному уставу. Многим интересны церковные таинства – венчание, крещение. Когда молодые супруги собираются дать ребенку имя, они нередко прислушиваются к мнению священнослужителя, рекомендующего назвать его по святцам. А потом рассказывают об этом своим знакомым, друзьям. А в результате церковная жизнь возрождается - что, конечно, не может не радовать», - отметил о. Симеон.
«Вызывают уважение и представители других традиционных конфессий, чья религия проповедует семейные ценности, целомудрие, чистоту отношений между людьми. У нас в регионе и к иудеям, и к мусульманам относятся с большим уважением», - заключил священник.
Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, отметил, что его основной круг общения – церковный, «то есть в монастырь приходят люди не просто верующие, а глубоко церковные».
«Поэтому широкое общение с разными социальными группами ограничено. Но всегда, когда я выхожу в мир, встречаю приятное отношение. Видно, что люди относятся с большим уважением к священнослужителям и к Церкви - хотя это удивительно при разгуле всевозможных оппозиционных сил с отрицательным отношением к религии в СМИ. Русскую Православную Церковь некоторые уже пытаются выставить неким государственным аппаратом в руках Путина. Поэтому отрадно, что люди, несмотря на все это, видят своими глазами настоящее и относятся к верующим по-доброму», - сказал о. Гермоген.
«Уменьшение количества атеистов вполне объяснимо. Жизнь не становится легче. Мы живем в условиях кризиса, испытываем серьезные материальные трудности. А всегда, когда начинаются сложности, люди обращаются к Богу и чаще задумываются о вечном. Поэтому неудивительно, что верующих стало больше и меньше атеистов. Кроме того, всюду открываются новые храмы, люди приходят, многие становятся постоянными прихожанами. Конечно, по-прежнему часто слышны критические реплики в сторону Церкви, но это тоже нормально», - заключил игумен.
Игумен Серапион (Митько), заместитель председателя Синодального миссионерского отдела, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, напомнил, что социология - эмпирическая дисциплина, которая, тем не менее, претендует на далеко идущие выводы.
«Вместе с тем сами социологические исследования часто базируются на не вполне понятных данных. Например, ответы на вопросы об отношении к протестантам, католикам, иудеям, представителям других конфессий не означают, что россияне именно так относятся к носителям этих религиозных убеждений - далеко не все понимают, в чем особенности католицизма, протестантизма, иудаизма и других религий. А инициаторы опроса, видимо, исходят из религиоведческой грамотности наших сограждан», - сказал о. Серапион.
«Мне также непонятно, что означает термины "менее религиозен", "более религиозен" "очень религиозен". Какой критерий должен использовать человек, отвечающий на такой вопрос? Думаю, этого не знают даже составители таких опросов. Вместе с тем радует, что подобные опросы демонстрируют устойчивое повышение уважения наших сограждан к православию и другим традиционным религиям. Но вопросы религиозной жизни не могут решаться путем голосования, в особенности, проводимого с помощью социологических опросов, где вопросы не всегда понятны, а ответы ясны», - заключил игумен.
Иерей Андрей Михалев, настоятель Свято-Троицкого храма г. Орла, руководитель епархиального отдела по взаимодействию Церкви и общества, руководитель комиссии Орловской митрополии по вопросам семьи, отметил, что у нас спокойный регион, и с представителями всех традиционных религиозных конфессий хорошие, теплые отношения.
«Например, мой друг - католический благочинный, ксендз. Общаюсь я и с представителями мусульманской общины. Неприязненных отношений к представителям каких бы то ни было конфессий, религиозной нетерпимости в нашем регионе нет. Да, есть единичные случаи неприязни – но как по отношению к католикам, мусульманам, так и к православным христианам», - добавил он.
«Почему становится все больше тех, кто считает себя верующим? По природе своей, как известно, душа – христианка. Думаю, нет таких людей, которые совсем не религиозны – все религиозны в разной степени. Здравомыслящий человек бытие Божие не отрицает. А этот опрос показывает: люди больше интересуются вопросами религии, начинают в них разбираться. Думаю, причиной тому – инициативы Патриарха Кирилла в плане духовного просвещения. Кроме того, есть интернет, религиозная литература. Благодаря этому и невежд становится меньше. Мы в нашем приходе ведем журнал учета причастников. И с каждым годом (за богослужебный круг) их становится все больше. Это я также связываю с теми причинами, которые уже назвал – с просветительской и миссионерской деятельностью Церкви, с пробуждением интереса к вопросам религии», - заключил священник.
Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, признался, что ему сложно ответить насчет личных впечатлений, потому что он почти все время стоит у престола или исповедного столика.
«Есть люди, которые, видя доброжелательного и неглупого православного священника, начинают относиться хорошо к Православию. Думаю, за прошедшие три года народ немного устал от провокаций в адрес Церкви. Скандалы с "Pussy Riot", вокруг квартиры патриарха и прочие постепенно потеряли свежесть и актуальность. Новых провокаций нет, и слава Богу. Возможно, и это повлияло на рост количества верующих», - добавил священник.
«Мне очень хочется, чтобы я и мои собратья были ближе ко Христу. Он так прекрасен, величественен, мудр, добр и полон любви, что у человека, который близко с ним соприкасается, нет повода не верить. Поэтому духовенство должно стараться изо всех сил быть на высоте того положения, к которому призвано. Я не люблю выражение "каков поп, таков и приход". Думаю, когда Бог спросит у человека о его делах, такая отговорка не сработает. Поэтому как врач должен знать медицину, чтобы правильно и хорошо лечить, так и священник должен быть на высоте. Конечно, радует, что верующих становится все больше. Но, мне кажется, мы можем быть еще лучше и ближе к Богу, быть убедительнее в нашей проповеди, которая состоит не только из слов, но и христианской жизни», - заключил о. Георгий.
