Вчера в музейно-библиотечном корпусе Александро-Невской лавры была представлена постоянная экспозиция музея монастыря, сообщает сайт обители. Церемония открытия началась с молебна, который возглавил наместник лавры епископ Кронштадтский Назарий.
Владыка отметил, что открытие стоит рассматривать как возобновление деятельности музея, хотя прошло более ста лет, как древлехранилище было разорено и в экспозиции нет ничего из того, что было тогда. Большинство экспонатов относятся к XIX - началу XX века. Цели музея - просветительская и миссионерская, посетители смогут познакомиться не только с 300-летней историей лавры, но и с историей Церкви.
Создатели экспозиции также хотели показать, что нельзя противопоставлять Церковь и музейную деятельность. «Мы не только используем сокровища культуры, но сохраняем их, - сказал наместник. - Хочется, чтобы между верующими и сотрудниками музеев было больше взаимопонимания».
Владыка почтил память предыдущего хранителя музея - приснопамятной Лидии Соколовой, начинавшей его создание.
Нынешний хранитель музея Роман Катаев отметил, что помощь в его организации оказали Музей истории религии, Эрмитаж и Военно-медицинский музей. Большинство витрин для экспонатов изготовили сотрудники реставрационной, столярной и других мастерских лавры.
Основные экспонаты музея имеют отношение к лавре. Это облачения духовенства монастыря XIX века, (они затем стали реквизитом БДТ), иконы, исторические документы, большинство которых - копии оригиналов, хранящихся в Российском государственном историческом архиве. Вторая часть предметов - собрание икон, которые не были в лавре, а пришли из других источников, в том числе - резные Царские врата. Третья группа экспонатов связана с новомучениками и исповедниками российскими. Среди них - облачение расстрелянного в 1937 году настоятеля Исаакиевского собора протоиерея Леонида Богоявленского. Он возглавлял Александро-Невское братство в начале его деятельности. Другой экспонат - дверь из тюрьмы на Шпалерной улице. Возможно, в камере за этой дверью сидели осужденные священнослужители, ставшие новомучениками.
Среди раритетов - металлический оклад престола, подаренный Святейшим Патриархом Алексием I в 1957 году, когда открывался Свято-Троицкий собор. Покров престола участвовал в хиротониях практически всех епископов XX века.
Макет монастырских кладбищ - Лазаревского и Тихвинского - дает представление о том, как они выглядели в 1918 году.
Некоторые экспонаты подарены владыкой Назарием. Например, икона святого Александра Невского, которая находилась в разрушенном храме на Дороге жизни. Ее забрал оттуда офицер советской армии, хранил у себя и в конце жизни отдал Церкви. Образ святого Иоанна Воина прихожанка лавры выхватила из костра, в который в начале прошлого века бросали предметы из Святодуховского храма.
К посещению музея допускаются группы по предварительной договоренности.
Планируется, что он будет открыт для посещения каждый день.
Предыдущая хранительница музея, автор «Русской народной линии», секретарь Санкт-Петербургской епархиальной Комиссии по канонизации Лидия Ивановна Соколова так писала о воссоздании музея:
Музей, прежде всего, будет повествовать об истории Александро-Невской Лавры. А история Лавры — богатейшая, ведь по задумке Петра I, переведшего в 1712 году столицу из Москвы в Петербург, последний должен был стать не только столицей Российской империи, но и центром Православия. Для того и было начато строительство монастыря, которое продолжалось весь XVIII век.
Лавра является историческим, архитектурным и церковным памятником, отражающей историю всего государства Российского, поэтому в экспозиции музея предполагается на фоне истории обители отразить не только ее историю и восстановление, но и историю страны, нашего города, и т.д. Один из раздел музея будет посвящен новомученикам и исповедникам Российским.
Музей призван хранить и собирать экспонаты по истории лавры и Русской Православной Церкви, отражать и пропагандировать подлинную историю РПЦ, воспитывать чувства любви к Родине и ее святыням, способствовать воцерковлению людей, знакомить посетителей с основными понятиями в истории РПЦ, законами отражающими отношения Церкви и государства как в синодальный период, так и с возникшем «обновленчеством», иосифлянством и другими сложными явлениями истории Церкви советского периода.
Музей должен стать центром просветительской деятельности, на базе которого должны будут работать его библиотека, как постоянные так и временные выставки, связанные как с церковными, так и гражданскими праздниками, способствующими всестороннему развитию не только церковного музейного дела, но и основам православной культуры и культурным ценностями нашего города. В музее должны проводиться экскурсии, лекции, конференции, существовать отдел работы со школьниками.
Первоочередной задачей будущего музея является исследование и изучение архивных фондов РГИА, ЦГИА, ФСБ, а также описание основного фонда с внесением в инвентарную книгу, прошнурованную и опечатанную лаврской печатью.
Экспозиция музея строится по тематико-экспозиционному плану, который создается на основе концепции Музея. Продолжается сбор вещей, которые включают подлинные предметы быта, книги, воспоминания, фотографии, документы, связанные с историей города, лавры, династией Романовых и подвигом новомучеников. Многие предметы и вещи уже описаны и занесены в инвентарную книгу, они составляют основной фонд музея. Помимо основного фонда создается фонд вспомогательный, включающий фото копии, макеты, и т.д.
Сейчас, пока идет ремонт в здании ризницы наше внимание, сосредоточено на лаврском архиве.
Наконец отряхнулась архивная пыль с документов, многие из которых вообще никогда не были востребованы не только светскими, но и церковными историками.
Архив лавры, который хранится сейчас в РГИА, содержит огромное количество разнообразных интереснейших документов. Фонд лавры насчитывает более 33 тыс. дел: о смерти причта, их перемещении и увольнении, о проступках духовенства, о церковных школах, богадельнях, строительстве и ремонте церквей и зданий, денежные вклады и вотчины монастыря, о деятельности Духовного Собора, о монастырских служащих, о кладбищах и захоронениях (мы уже имеем списки всех погребенных на лаврских кладбищах и в церквах), различные чертежи и проекты и т.д.
Конечно, музейные экспонаты немало интересного поведают и об истории епархии. Поскольку Лавра была центром православной жизни столицы, то нет таких священников и приходов в нашей епархии, которые не были бы так или иначе связаны с Лаврой. И мы будем рады получить от священников и прихожан информацию о людях, послуживших Русской Православной Церкви, — предания, свидетельства очевидцев, документы, фотографии, письма, облачения, книги, личные вещи, предметы быта XIX-XX веков, церковную утварь. Ведь музей — место, где рассказ ведут вещи. А если выставить только фотографии — это будет фотовыставка, не музей. У нас уже есть немало интересных экспонатов: например, скуфейка убиенного священника — Михаила Ивановича Княжеского (1899-1938), полное уголовное дело митрополита Вениамина, дверь, которая вела в подвал, где людей расстреливали за Христа. Отдали нам и тюремную кровать из КГБ. Сколько мучеников провели на ней последние часы своей жизни! Хотелось бы воссоздать в музее дух камеры того времени. Есть у нас и поистине бесценные вещи, которые являются духовным достоянием России и которые нужно сберечь для потомков.
Недавно, например, было найдено в архиве ФСБ дело протоиерея Константина Васильевича Васильева. Он из семьи диакона, уроженец нашего города и служил в церкви Святого Духа Александро-Невской Лавры. «…По агентурным сведениям активный церковный деятель». 12 марта 1935 года его арестовали и выслан из Ленинграда в Астрахань вместе с женой на 5 лет. Детям ссылку отменили. После войны батюшка с женой эвакуировались в Кировскую обл., где он скончался в 1941 году. Таких открытий много. И каждое новое имя, сведение, экспонат – маленькое историческое событие для обители, поскольку создание церковного Музея дело кропотливое, не всегда заметное, но, надеюсь, полезное, Богоугодное.
