itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

«Корень правоверия»

Слово в день памяти святой равноапостольной великой княгини Ольги

Пастырская проповедь 
0
766
Время на чтение 5 минут

Сегодня Церковь с благодарностью совершает память святой равноапостольной княгини Ольги - основоположницы христианства на нашей земле. В древности ее называли «корнем правоверия» - ее подвиг предшествовал Крещению Руси при святом равноапостольном великом князе Владимире. По свидетельству летописи, она приняла святое крещение в Константинополе от самого Патриарха, который наставил ее в истинах православной веры. По возвращении она привела ко Христу многих киевлян. На могиле князя Аскольда ею был построен храм во имя святителя Николая и заложен деревянный храм во имя святой Софии Премудрости Божией. Она отправилась с проповедью на Север, сокрушая по пути идолов и устанавливая на местах языческих капищ каменные кресты. При впадении в реку Великую реки Псковы святая Ольга увидела «луч Трисиятельного Божества» - знамение будущего просвещения Руси Пресвятой Троицей.

Каков же был ее путь к вере Христовой в «Руси некрещеной», где уже были христиане и даже проповедники из Византии и немецкие миссионеры, но в Киеве войско принимало присягу в святилище Перуна-громовержца? Не говоря уже о сильном влиянии вездесущих хазарских иудеев. Один из древних текстов уподобляет ее обращение тому, что произошло с апостолом Павлом: «Не от человек блаженная научилась истине, но свыше учителя имела - Божию Премудрость». Варяжское имя Хельга, в русском «окающем» произношении - Ольга, значит «святая». Хотя языческое понимание святости совершенно отличается от христианского, но и оно предполагает в человеке особый духовный настрой. Житие сообщает о присущей ей уже в юности исключительной в языческой среде нравственной чистоте. Будущий киевский князь Игорь, увидев ее во время охоты в северных лесах, воспылал к ней нечистой страстью и стал склонять ее ко греху. Однако целомудренная девица стала вразумлять князя не быть рабом своих страстей. «Вспомни и подумай, - сказала она, - что ты князь, а князю должно быть, как правителю и судии, светлым примером добрых дел». Так, благодаря своей чистоте, в скором времени она стала избранницей князя, когда тот утвердился на Киевском престоле, и самое главное - смогла открыться истинной вере. Преподобный Нестор летописец повествует: «Блаженная Ольга с малых лет искала мудрость, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг - Христа». Ради спасения многих святая Ольга была предизбрана Промыслом Божиим, но путь ее ко Христу не был простым и легким. Так же, как он не бывает простым и легким ни у кого из христиан.

В этом году память святой равноапостольной Ольги приходится на воскресный день, и на утрени праздника мы слышим Евангелие о встрече воскресшего Христа с эммаусскими путниками. Это не просто один из рассказов о явлении Господа по Его Воскресении, и не притча. Святые отцы ставят его в одном ряду повествований Евангелия от Иоанна о самаряныне, об исцелении слепорожденного, о воскрешении Лазаря. Это катехизис в действии. В течение пути, который Господь проходит с Лукой и Клеопой, постепенно открываются их ум, сердце, глаза для узнавания Бога. Куда бы мы ни шли, Господь присоединяется к нам, в особенности тогда, когда мы ищем смысл жизни. Неузнанный нами, Он идет рядом - свидетель всех наших испытаний. Слушает наши вопрошания и дает на них ответ. Когда наша дорога останавливается - какой смысл идти дальше, если нет надежды, - Он знает, по Богу ли наша печаль. Чтобы встретить надежду, надо дойти до предела отчаяния. Бог знает, через какие страдания прошла святая княгиня Ольга, чтобы обрести Христа. Страдания не только из-за утраты любимого супруга князя Игоря, которого восставшие язычники убили в древлянской земле, разорвав между двух деревьев. Не только из-за того, что она - просветительница целого народа - не могла обратить к вере своего единственного сына, которому она не прекращала проповедовать, даже будучи на смертном одре. Святые отцы говорят, что тайна надежды открывается нищим духом. «Не горело ли сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» - восклицают эммаусские путники. И святой равноапостольной Ольге, «наученной не от человек», дано было узнать прикосновение огня, который Христос пришел принести на землю. Некоторые исследователи недоумевают, почему святая Ольга отправилась в Константинополь для принятия крещения, если Господь предварил ее Своей благодатью в русской земле. Разумеется, к этому «хождению» примешивались соображения дипломатической миссии, но нам, естественно, приходит на ум другое - главное. Как Лука и Клеопа, узнав Воскресшего Христа, спешат в Иерусалим, чтобы поделиться этой радостью с другими апостолами - так, может быть, и она отправляется в Константинополь, чтобы услышать свидетельство всей Церкви: «Воистину воскрес Господь!»

«Христос воскресе из мертвых» - вот суть Символа веры, которую исповедала святая равноапостольная Ольга и которую исповедуем мы. Но это не означает, что наша вера всегда чиста и проста, как у детей. Вера не упраздняет вопросов. Вера не есть нечто неподвижное. Она может возрастать, она может умаляться. Она может быть пламенной и она может быть хрупкой. Мы знаем также, что с первых часов, с первых дней, когда Господь дал знамение Своего Воскресения, никто из учеников не поверил тотчас же, что Он воскрес. Ученики медленно восходили к вере. Некоторые из них вначале просто отказывались веровать. И это должно быть укреплением для нас. Это позволяет нам лучше понять, что наша вера - дар Божий, который мы должны постоянно вымаливать, та живая реальность, которая может естественно проходить через охлаждение и бури сомнений и даже отречение. Когда жены-мироносицы сообщают апостолам о явлении ангелов, возвещающих Христово Воскресение, апостолы совсем не похожи на тех, кто готов в это поверить. Напротив, «явились им яко лжа глаголы их». Как ложь! Поразительно это слово Евангелия. Тем не менее Петр, встав, побежал ко гробу. Вне сомнения, он хотел во всем убедиться сам. «Наклонившись, он увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему». Петр еще не верует в Воскресение. Он терзаем сомнениями. Но он придет к вере. Скоро мы увидим его охваченным огнем Пятидесятницы и проповедующим среди множества народа. «Мы, апостолы, - скажет он, - свидетели всего, что сей Иисус совершил в Иудее и в Иерусалиме. Вы убили Его, пригвоздивши руками беззаконных, но Бог воскресил Его в третий день».

Дорогие братья и сестры! Каждый день, и в особенности каждый воскресный день, мы должны благодарить наших просветителей, в первую очередь, тех, кто принял от Бога апостольское и равноапостольное служение, за свет Пасхи, который они донесли до нас. Приносить хвалу Христу и молить Его, чтобы Он - их предстательством - продлил Свою милость нашей земле. Вера в Воскресение Христово - дар. Мы должны беречь этот дар и умножать его. Да будет дано нам неусыпно бодрствовать над тем, чтобы наша вера возрастала. Вера в Воскресение - дар, который зовет нас жить так, чтобы мы были уже теперь как воскресшие, те, кто причастны вечной победе Божией, ищущие горнего, а не земного. Но вера в Воскресение Христово - не дар, который мы должны ревниво хранить для себя. Это дар, который мы должны передать другим. Можем ли мы, как апостолы, как святая равноапостольная Ольга, возвещать о вере нашей жизнью другим? Имеем ли власть сказать, что Христос - вовеки живой, и что быть христианином значит жить истиной Воскресения? В мире и в радости - среди многих испытаний и скорбей, идя по дороге жизни вместе с воскресшим Христом.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

1. Re: «Корень правоверия»

Св. Ольга - это не просто корень Православия, а зарождение русской православной государственности!
М.Яблоков / 24.07.2016, 05:38
Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Протоиерей Александр Шаргунов
Грех Каина
Слово в среду 2-й седмицы Великого поста
27.03.2024
Дар Божий
27 марта — празднование Феодоровской иконы Божией Матери
26.03.2024
Как оказались мы в Православной Церкви?
Евангелие Недели 1 Великого поста (Ин, 5 зач., 1, 43—51)
24.03.2024
Где торжество Православия в сегодняшнем мире?
Слово в Неделю Торжества Православия
23.03.2024
Враг старается осквернить святыню поста
Слово в день памяти святого великомученика Феодора Тирона
23.03.2024
Все статьи Протоиерей Александр Шаргунов
Пастырская проповедь
Ориентир Великого поста
22 марта — память 40 мучеников Севастийских
22.03.2024
Где огонь, который Христос пришел принести на землю?
Слово после чтения Великого канона преподобного Андрея Критского в четверг
21.03.2024
На последнем Суде
Слово после чтения Великого канона преподобного Андрея Критского в среду
20.03.2024
Богослужение особой духовной красоты
Сегодня — первая литургия Преждеосвященных Даров
20.03.2024
Все статьи темы
Последние комментарии
Молчать нельзя осаживать
Новый комментарий от С. Югов
28.03.2024 20:07
Прежней «половинчатой» жизни больше не будет
Новый комментарий от С. Югов
28.03.2024 20:04
«Такого маршала я не знаю!»
Новый комментарий от Р.Б.Павел
28.03.2024 18:10
«Не плачь, палач», или Ритуальный сатанизм
Новый комментарий от Валерий
28.03.2024 16:24
В чём смысл этой бойни?
Новый комментарий от АБС
28.03.2024 16:13
Нож в спину воюющей России
Новый комментарий от учитель
28.03.2024 15:51
К 25-летию смерти Ф. Чуева
Новый комментарий от Владимир Николаев
28.03.2024 15:44