Милые бранятся – только тешатся

Приемы иезуитов известны не первое столетие. Все века их истории буквально вопиют о том, что верить им нельзя, не напрасно за свои преступления так называемый «Орден Иисуса» был запрещаем в ряде государств, в том числе в Российской Империи (указом Императора Александра Благословенного от 13 марта 1820 г., который действовал вплоть до печальных событий февраля 1917 г.). 

Как показал опыт последних дней, иезуитам нельзя верить даже в том случае, когда один из них становится понтификом и, соответственно, - главой государства Ватикан, т.е. непосредственно подпадает под действие норм международного права.

Не успели высохнуть чернила под совместной Декларацией Патриарха Кирилла и папы Франциска, как отдельные пункты документа подвергаются не просто ревизии, но выворачиваются наизнанку якобы непогрешимым человеком. Мы имеем в виду пункт 25-й, который гласит: «Надеемся, что наша встреча внесет вклад в примирение там, где существуют трения между греко-католиками и православными. Сегодня очевидно, что метод "униатизма" прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является путем к восстановлению единства».

Казалось бы, униаты должны после подобных заявлений присмиреть и не высовываться. Но не тут то было. Глава УГКЦ архиепископ Святослав Шевчук тотчас подверг Декларацию резкой критике, о чем мы уже высказывались. Похоже, папа только этого и ждал. Стал напоминать публике, что они с Шевчуком давно, еще с Аргентины, общаются на «ты» и что между ними не может быть никаких разногласий. 

Однако то были цветочки. А ягодки созрели к 5 марта, к встрече Синода УГКЦ с папой в Ватикане. К ней было приурочено папское «Послание предстоятелю УГКЦ в связи с 70-летием Львовского псевдособора», которое архиепископ Святослав Шевчук поручил вверенному ему духовенству огласить в воскресенье 13 марта.  

Собор клириков и мирян УГКЦ проходил во Львове 8-10 марта 1946 года. Его решением стала ликвидация Брестской унии 1596 года и воссоединение с Русской Православной Церковью. Казалось бы, решение 70-летней давности идеально вписывается в смысл Гаванской Декларации, осуждающей униатизм. Однако папа поспешил вновь осудить Собор 1946 года, заклеймив его именем «псевдособора», как сообщило «Радио Ватикана» 7 марта сего года.

Сайт «Православие.ру» 10 марта опубликовал интервью с профессором Свято-Тихоновского богословского университета В.И. Петрушко, посвященное Львовскому Собору. Лучшим доказательством его законности служит следующий приведенный специалистом факт: «Несмотря на громкие заявления греко-католиков о том, что после распада Советского Союза население Галичины чуть ли не в полном составе возвратилось в униатство, на практике дело обстоит далеко не так. Около трети жителей Западной Украины считают себя православными». 

Папское послание архиепископу Святославу завершается знаменательными словами: «Еще раз выражаю свою солидарность с пастырями и верными во всем том, что они делают в этот сложный час, обозначенный испытаниями войны, чтобы облегчить страдания населения и искать пути мира для дорогой украинской земли. Наша отвага и наша радость – в Господе. Именно Его прошу через заступничество Пречистой Девы Марии и мучеников вашей Церкви, чтобы Бог утешения осветил лица ваших общин в Украине и в других частях мира. Одновременно от всего сердца уделяю вам, епископам, священству, монашеству и верным Украинской Греко-Католической Церкви особое апостольское благословение, как знак моей постоянной любви и памяти о вас».

О войне здесь сказано в тоне как бы нейтральном. Так и можно подумать, будто папа сопереживает обеим сторонам конфликта, если не знать некоторых фактов, а именно: что нунций (по светским понятиям – полномочный посол государства Ватикан на Украине) отправился на линию фронта для ободрения понятно какой стороны.

Итак, совместная Декларация Патриарха и папы подписана последним для «внешних», для «внутренних» же составлено послание, возвеличивающее замешанную на крови православных мучеников Брестскую унию и осуждающее Львовский собор, ее упразднивший.

Во время своей проповеди 8 марта Святослав Шевчук сообщил некоторые подробности встречи с папой: что, благословив членов Синода УГКЦ, тот склонил голову, испрашивая их благословения. Вывод из данного жеста сделан следующий: «Мы почувствовали, что Папа склонил голову перед Церковью-мученицей и многострадальным народом». 

Получается: для «внешних» униатизм – скверная, ошибочная вещь, а для своих он объединяет не иначе как «мучеников», устроивших, однако, разгром трех епархий Русской Православной Церкви в 90-е годы, а в 2015 г. принявших самое активное участие в организации кровавого евромайдана.

В той же проповеди Шевчук воздал величайшие похвалы пособникам германского нацизма – митрополиту Андрею Шептицкому с его преемником кардиналом и «патриархом» Иосифом Слипым. Никаких возражений со стороны папы, разумеется, не последовало и не последует. Равно как не будет дебеатификации покровителя геноцида в Сербии кардинала Алоиза Степинаца.

Иезуиты умеют разыгрывать спектакли. Его первый акт – неискренность при подписании совместной Декларации. Второй – примирение с разгневанным Шевчуком. Третий – принятие благословения от «церкви-мученицы», что стала руководящей и направляющей силой «революции достоинства».

Вывод простой: папа склонился перед революцией. Не в первый раз, между прочим.

Надо ли осуждать из-за этого политического шулерства понтифика подписанную 12 февраля Декларацию? Ни в коем случае! Лицемерного лжеца постигнет суд Божий. Его власть над христианами будет таять как снег под лучами весеннего солнца. Осознанно лгущие паписты утонут в озерах собственной лжи – как псы-рыцари в водах Чудского озера.

P.S. С удивительной синхронностью происходит давление на Русский мiр и Русскую Церковь. В ходе визита в Стамбул президент Украины Порошенко встретился не только с товарищем по несчастью Эрдоганом, который решил конфликтовать с Россией, но и с патриархом Варфоломеем. По словам Порошенко, обсуждалось «будущее Украины, мир и создание единой поместной Соборной церкви, которую ждет украинский народ».

По поводу «создания» они, понятное дело, загнули. В действительности имеется в виду революционное разрушение тысячелетие назад созданного, узурпация власти и присвоение чужого. Патриарх Варфоломей заявил в ответ следующее: «Я хочу выразить большое удовлетворение и благодарность президенту Украины за его визит. Вы знаете, что Церковь Константинополя является материнской Церковью украинской нации». 

Одновременно многократно усилены обстрелы Донбасса. Что ж? Наш Патриарх предложил папе мир. А тот через своих агентов использует его в качестве дымовой завесы для сокрытия враждебности. Русским подобные подлости наблюдать не в первой. Пусть Бог между нами в очередной раз рассудит.

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинская епархия