«Благодаря православной вере я понял смысл русской жизни, русской истории»

Диакону Владимиру Василику исполнилось 45 лет

Сегодня, 31 июля, постоянному автору «Русской народной линии», кандидату филологических наук, кандидату богословия, доценту исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета, члену Синодальной богослужебной комиссии диакону Владимиру Василику исполняется 45 лет. Отец Владимир регулярно комментирует для РНЛ актуальную повестку дня, он принимал участие в несколько издательских проектах «Русской народной линии», выступал в качестве соорганизатора ряда конференций и круглых столов, проводимых РНЛ. Редакция РНЛ от души поздравляет юбиляра с годовщиной, благодарит за сотрудничество и отзывчивость, желает ему помощи Божией в его научной, просветительской и публицистической деятельности. Накануне юбилея состоялась короткая беседа корреспондента РНЛ Анны Бархатовой с отцом Владимиром.

Уважаемый отец Владимир, позвольте от имени редакции «Русской народной линии» поздравить Вас с днем рождения и пожелать успехов в Вашей многообразной деятельности. Начать наше интервью хотелось бы с короткого, но крайне важного вопроса: как Вы пришли к Богу?

Господь благословил мне родиться в верующей семье. Благодаря моей маме, Галине Георгиевне , которая, кстати, является автором «Русской народной линии», публикуясь под своей девичьей фамилией Руденкова, и благодаря моей бабушке, Тамаре Васильевне Бакановой, мне были привиты основы православной веры и любви к Богу. Большую роль в моем воспитании сыграли члены Александро-Невского братства: ныне здравствующий Сергей Андреевич Зегжда, его мама, покойная Варвара Сергеевна Зегжда, которая в свое время общалась с владыкой Вениамином Петроградским, и его тетушка Анастасия Сергеевна Заспелова (в монашеском постриге монахиня Сергия). Она принадлежала к сестричеству, располагавшемуся в Петергофе в подворье Дивеевского монастыря, которым руководил замечательный священнослужитель, духовный делатель священномученик игумен Варсонофий (Веревкин).

Большую роль в моем духовном воспитании сыграли такие почившие священники, как отец Иоанн Варламов, отец Николай Кузьмин. Начиная с 15-летнего возраста мы с мамой ездили в Псково-Печерский монастырь, где имели счастье почерпать от духовных советов архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Большую роль в моем воспитании как историка, как человека, как православного человека сыграл Серафим Ильич Четверухин - сын священномученика протоиерея Ильи Четверухина.

Господь даровал мне великое счастье общения с этими замечательными людьми. Это, конечно, не означает, что не приходилось заключать своего завета с Богом. Свой завет, безусловно, заключать пришлось, но я благодарен Господу за общение с такими духовными людьми - духовными светильниками, столпами Православия.

В дальнейшем Господь даровал мне счастье общения с протоиереем Василием Ермаковым, протоиереем Евгением Ефимовым, у которого я начинал свое дьяконское служение, а сейчас с отцом Иоанном Мироновым.

Все же, наверняка, Вы не избежали периода юношеских сомнений. Что укрепило Вас в осознании истинности того мировоззрения, с которым Вы знакомились с детства?

Искушения и метания были. В видении русского пути, русской истории, укреплении подлинного православного мировоззрения влияние на меня оказал Серафим Ильич Четверухин и его друг Александр Юрьевич Милитарев. Они приобщили меня к языкознанию и культуре Древнего Востока и раскрыли взгляд на историю, как на историю, которую нам дал Бог.

В общении с Серафимом Ильичом Четверухиным меня поразила, во-первых, его удивительная доброта. Человек, отсидевший 6 лет в лагерях, 15 лет в ссылке и, тем не менее, не озлобившийся, сохранивший веру и удивительное, сердечное отношение к людям. Он был миссионером в высшем смысле этого слова: своей любовью, своим сердечным отношением, гостеприимством он приобретал для Бога многие десятки русских интеллигентов. Во-вторых, поразили его рассказы. Он был очевидцем страшных событий 20-х - 30-х годов, которые он описывал без злобы, без ехидства, именно как зеркало, в очищенной красоте которого являлся подвиг русского человека.

Вспоминается его рассказ «Портрет» про его отца, священномученика Илью Четверухина: «Скажи слава Богу за все, мой сын... Прости обиды, причиненные тебе, чтобы и сам был прощен. Но прощай только за себя, за других никто не имеет права. Я был не так молод, как ты, … испытывал и боль, и обиду, и недоумение… - но я хранил веру. Она помогала мне, будучи исколоченным, оставаться неискалеченным. Она превратила лагерь во вторую, главную духовную академию. Она дала самое ценное сокровище - внутренний мир. И я до последнего вздоха твердил - слава Богу».

Вот это меня больше всего покорило. Благодаря этому я как раз и понял смысл русской жизни, русской истории. Серафим Ильич открыл мне совершенно иной мир: не сухих, безжизненных и ложных марксистских схем, не официоза, а той правды о России и Церкви, которая была есть и будет.

Вы являете пример классического русского ученого: полиглот, эксперт в нескольких областях знаний - филология, история, богословие. Почему Вы решили посвятить свою жизнь науке?

Наука и вера, как говорил М.В.Ломоносов, суть родные сестры и не должны ссориться друг с другом. То противопоставление веры и науки, которое, к сожалению, вошло в европейское сознание с 18 века, а в русское сознание - века с 19, является ложным и искусственным. Эммануил Кант в свое время провозгласил: «Две вещи убеждают меня в бытии Божием - звездное небо надо мной и нравственный императив во мне».

Я бы сказал так, перефразируя его слова, говоря о науках гуманитарных: «Три вещи убеждают меня в бытии Божием - история вокруг меня, язык в моих устах и нравственный императив в моем сердце», потому что такая вещь как человеческий язык, речь, не могла появиться спонтанно, из каких-то трудовых криков или хрюков, из победных или, напротив, униженных визгов. Это, действительно, что-то удивительное, необычайное и до конца неизъяснимое. Как сказал узбекский поэт 15 века Алишер Навои: «Я славлю жемчуг слова, ведь оно жемчужницею сердца рождено. И ветер слова хлынул с древних гор, и роз цветущих развернул ковер».

Человеческая нравственность, как таковая, в конечном счете необъяснима. Это не просто способ жить так, чтобы и тебе и другим было хорошо. Нравственность подразумевает жертву, в конечном счете, а у жертвы должен быть трансцендентный и абсолютный смысл, находящийся вне человека.

Ну, и, наконец, что касается истории человечества и истории России - то в них, как мы видим, есть свои начала и концы, есть свои смыслы. Все наше существо бунтует против бессмысленности и бесцельности бытия, значит, за этим должен быть некий абсолютный смысл. Поиски этих смыслов, их раскрытие, выявление, на мой взгляд, и должны быть целью ремесла историка. Вот почему я решил посвятить себя истории, а также филологии. Для меня это инструменты служения Богу и ближнему.

Я должен высказать слова глубокой благодарности почившим и ныне здравствующим моим учителям и наставникам. В своем классическим образовании я многим обязан почившему Александру Иосифовичу Зайцеву - великому филологу, который знал в древнегреческой словесности все, начиная от Гомера и заканчивая византийскими писателями 14-15 века. Он привил мне навыки анализа текстов, работы с текстами. Под его руководством я написал первый свой диплом. Очень многим я обязан почившему Сергею Сергеевичу Аверинцеву, который был, действительно, великим ученым и христианином, человеком, в меру своего разумения, отстаивавшим христианские ценности и православную культуру. Он был моим оппонентом на кандидатской диссертации.

Я многим обязан своему учителю Дмитрию Евгеньевичу Афиногенову, которому в этом году исполняется 50 лет. Благодаря ему я защитил кандидатскую диссертацию «Проблема происхождения канона (богословие, история, поэтика)».

Многим я обязан Игорю Михайловичу Дьяконову, который привил мне любовь к Древнему Востоку и благодаря которому я смог изучить ряд восточных языков: акадский, древнееврейский, сирийский. И если сейчас выходят мои переводы Ефрема Сирина с сирийского, то это благодаря тому, что любовь к этим языкам привил Игорь Михайлович. А что касается научения сирийскому, то должен поблагодарить Грету Михайловну Демидову.

Большую роль в моем формировании как ученого и филолога сыграли уже покойный Юрий Владимирович Откупщиков, ныне здравствующая Лариса Борисовна Поплавская, Геннадий Григорьевич Литаврин, Михаил Владимирович Беликов, Алексей Владимирович Муравьев, Вадим Лурье и Константин Константинович Акентьев. Большую роль в формировании моих взглядов на русскую историю сыграли Игорь Яковлевич Фроянов и Юрий Георгиевич Алексеев.

Вы известный ученый и публицист, и одновременно Вы являетесь священнослужителем Русской Православной Церкви. Когда и как Вы решили принять священный сан?

Мое обучение происходило в Свято-Тихоновском богословском институте на заочном отделении катехизаторско-богословского факультета. По поводу заочного обучения мои знакомые трунили: «будешь заочным батюшкой», но таковым я надеюсь, слава Богу, все же не стал.
Решение поступать в Свято-Тихоновский пришло на XV Генеральной Ассамблее Синдесмоса в 1995 году, проходившей в Киккском монастыре, на Кипре. Это были времена нелегкие, потому что как раз в 1994 году был поставлен вопрос о реализации Шамбезийского соглашения, реализации Унии с монофизитами, с богословской точки зрения совершенно бессовестной унии, которой покрывались молчанием четыре Вселенских собора, предлагались совершенно еретические формулировки. В свое время против нее выступил целый ряд богословов, в том числе ваш покорный слуга.

В 1995 году на Ассамблее Синдесмоса эти вопросы обсуждались, причем в обстановке жесткого прессинга со стороны представителей Константинополя, в частности, такого печально известного пастыря, как Хейкки Хуттонен. В числе тех, кто поддерживал православный взгляд, были Константин (Горянов), епископ Новогрудский, и ректор Свято-Тихоновского богословского института протоиерей Владимир Воробьев. Отец Владимир меня заметил и пригласил поступать в его вуз. За 4 года заочно я закончил бакалавриат и магистратуру.

Что касается решения принять сан, то духовный совет в этом направлении мне дал покойный отец Василий Ермаков. Он спросил: «Вовочка, не желаешь ты священство принять?» Я, крепко подумав, все-таки решил исполнить его духовное пожелание, и в 2005 году был рукоположен в сан диакона Его Высокопреосвященством, ныне митрополитом Петрозаводским Константином (Горяновым), тогда архиепископом Тихвинским.

Первое мое место служения проходило в Красном Селе, в храме Александра Невского. Моим первым настоятелем был протоиерей Евгений Ефимов, друг почившего Патриарха Алексия Второго.

С некоторых пор Вы входите в состав Синодальной богослужебной комиссии. Обновленцы предпринимают попытки модернизировать православное Богослужение. С чем связаны эти попытки и как следует им противодействовать?

В самой комиссии все очень консервативно, патриархально. Сохранился ее основной костяк - такие известные люди как архимандрит Макарий (Веретенников), архимандрит Андроник (Трубачев), протоиерей Сергий Правдолюбов и многие другие весьма уважаемые люди взвешенно-консервативного нрава. Основная наша задача состоит в редакции богослужебных текстов, прежде всего, гимнографических. Достаточно редко - в составлении новых молитвословий. Одно из последних, утвержденных на Синоде чинопоследований - это молебен о благостоянии окружающего мира, к составлению молитв в котором приложили руки отец Михаил Желтов и ваш покорный слуга.

Что же касается попыток обновленцев изменить Богослужение, то против всех болезней есть один рецепт, а именно - здоровье. Поддерживать духовный иммунитет Церкви, поддерживать его любовью к Богослужению, вниманием к слову Божьему, пристальным изучением церковно-славянского языка - нашего великого духовного сокровища, пребыванием в молитве и богослужебном круге.

Попытки заменить, исказить Богослужение связаны с тем, что люди не знают и не ценят то, что имеют, занимаются самовыражением. От «чрева своего» пытаются выдумывать что-то новое, хотя все на самом деле уже есть. Величайшее православное богатство - богословие. Вникая в него, мы просвещаемся, умудряемся и преображаемся. Это единственный рецепт: быть самим здравыми и здравие распространять вокруг. Здравие и правое учение.

Недавно вышла Ваша новая книга о Великой Отечественной войне. Расскажите, какие книги готовятся Вами к изданию, над какими Вы планируете работать?

Что касается моих книг по истории Великой Отечественной войны - «Великая Отечественная война. Битвы и победы» и «Крест Великой Отечественной», то, конечно, я очень многим обязан ныне здравствующему патриарху нашей науки Михаилу Ивановичу Фролову - ветерану Великой Отечественной, фронтовику, доктору исторических наук, профессору Ленинградского государственного университета, можно сказать, основателю изучения Ленинградской битвы и блокадного Ленинграда, человеку православному, необычайному. Он привил мне навыки работы с тематикой Великой Отечественной войны, работы с источниками. Меня поражает ясность его мысли, четкость, его умение использовать свидетельства недоброжелателей и врагов России - немецких генералов и английских политиков, его дотошность и трезвость в суждениях.

Напомню, книга «Великая Отечественная война. Битвы и победы» - это очерк о войне, начиная от ее предыстории, включая начальный этап, основные события и битвы. Особенное внимание уделено 1944-1945 годам и подробно раскрыты причины победы Советского Союза. Роль союзников оценена по достоинству, без лишних дифирамбов, но и без поношений. Книга издана Сретенским монастырем, за что сердечно благодарю архимандрита Тихона (Шевкунова).

Совместно с Михаилом Ивановичем мы планируем издать книгу «О войне и о Победе», составленную на основе ранее написанных статей. Акцент в ней ставится на Ленинградской битве, при этом М.И.Фролов дает ее в особом ключе, разоблачая многочисленные спекуляции, связанные с этой темой. Книга уже смакетирована, расходы на ее выпуск взял на себя город. Ожидаем, что осенью эти средства будут выделены.

Если Бог даст, с Михаилом Ивановичем мы планируем написать еще одну книгу, «Осторожно, Отечественная!» - о тех масштабных фальсификациях, которые происходили и происходят в области истории Великой Отечественной войны.

Теперь о моих должностных обязанностях как доцента кафедры балканских и славянских стран. В этом году у меня вышел «Сборник документов по истории российско-черногоских отношений, хранящихся в Российском государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге».

Еще я планирую в текущем году издать свою монографию «Жизнь Церкви и Империи в византийских церковно-поэтических памятниках», где история Восточно-Римской Империи и жизнь Церкви отражены в церковных песнопениях. Это тема богатая, необъятная. Если наши церковно-поэтические тексты (каноны, тропари, стихиры) являются не чем-то формальным, условным, а плодом, с одной стороны, богообщения, с другой стороны, живого, жизненного творчества боговдохновенных церковных поэтов, то они должны являть жизнь Церкви, жизнь народа Божьего и жизнь православной христианской Империи, создававшейся под знаком Креста и несшей свой крестный подвиг.

Империя предстает как удел, жребий, достояние Христа, как Его неотъемлемая собственность, а ее жители - как народ Божий, «новый Израиль». Она предстает как оплот христианской цивилизации против варварства, связанного с язычеством и иноверием, и как новое общество - новый образ жизни, в котором должны царствовать законы Самого Христа. Об этом и многом другом: землетрясениях, восстаниях, войнах, отразившихся в церковных песнопениях, и будет моя книга.
Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

7. от семьи Смирновых - многая и благая лета!

С днем рождения, уважаемый отец Владимир! Прихожане церкви святой равноапостольной Марии Магдалины считают Вас Богом данным нам Златоустом.

Людмила СПБ / 01.08.2015 07:02

6. Re: «Благодаря православной вере я понял смысл русской жизни, русской истории»

Многая лета - многая лета - многая лета!

ерусалимецъ / 01.08.2015 08:27

5. Re: «Благодаря православной вере я понял смысл русской жизни, русской истории»

Многая и благая лета! Ждем новых публикаций на РНЛ и других площадках. Всегда духовно, остро и патриотично! С днём рождения!

4. Re: «Благодаря православной вере я понял смысл русской жизни, русской истории»

С днем рождения, о.Владимир! Творческих успехов, радости, милости Божьей!

Сергей Поляков / 31.07.2015 07:25

3. Многая и благая лета о.Владимиру.

Присоединяюсь к поздравлением. Многих благ в работе и служении. С большим интересом читаю статьи и публикации о. Владимира на сайте РНЛ и на других сайтах. Дальнейших творческих успехов!

вода / 31.07.2015 06:46

2. Re: «Благодаря православной вере я понял смысл русской жизни, русской истории»

Многая и благая лета о. Владимиру.

1. «Благодаря православной вере я понял смысл русской жизни, русской истории»

Мне кажется, что таким образом православие и русский - синонимы. Очень много можно привести примеров, когда русские, придя в православие начинают жить иначе, начинают любить Россию и понимать её. Даже иностранцы, приехав в Россию и приняв православие, начинают называть себя русскими. Слава Тебе Господи!

Козловский В. / 31.07.2015 02:39
Протодиакон Владимир Василик
Папа Римский родит маму Римского?
Франциск подписал послание, согласно которому служения чтеца и аколита отныне будут открыты и для женщин
14.01.2021
Кого слушать и кого слушаться?
О призыве митрополита Илариона отказаться от участия в Рождественском богослужении
06.01.2021
О. Георгий Митрофанов безнадежно устарел
Об очередном лживом интервью «церковного власовца» либеральному порталу «Правмир»
04.01.2021
«Людей вогнали в шок, парализовали страхом»
Об итогах уходящего 2020 года
26.12.2020
Князь исторической науки
Вспоминая Игоря Фроянова
24.12.2020
Все статьи Протодиакон Владимир Василик
Анна Бархатова
«Я хочу создать миф: Россия»
В Петербурге представлено полное собрание сочинений Г.В.Свиридова
06.04.2018
Науки не может быть без духовности
Доктору физико-математических наук, лауреату Государственной премии СССР Георгию Фурсею исполнилось 85 лет
19.03.2018
«Нравственные установки – главная характеристика православной молодежи»
В Санкт-Петербурге отмечается Международный день православной молодежи
15.02.2018
Ступеньки в прошлое
В Древлехранилище Александро-Невской Лавры открывается выставка, посвященная 100-летию Александро-Невского братства
27.01.2018
Нужна политическая воля
По словам поэта Бориса Орлова, в 2017 году в области культуры произошёл перелом
09.01.2018
Все статьи Анна Бархатова
Последние комментарии
В Москве откроют Ельцин-Центр
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
18.01.2021 02:45
Как относиться к вакцинации?
Новый комментарий от Игорь Федоров
18.01.2021 01:01
Американская Павлик Морозов
Новый комментарий от Владимир Николаев
17.01.2021 11:10
Житель Орла оштрафован за оскорбление чувств верующих
Новый комментарий от Александр Волков
17.01.2021 10:43
Стране нужны политологи!
Новый комментарий от Александр Волков
17.01.2021 10:12
Спасти Венедиктова
Новый комментарий от Vladimir
17.01.2021 07:22
Отец, я еще здесь
Новый комментарий от наталья чистякова
17.01.2021 07:07