В четверг, 9 октября, в Санкт-Петербурге в Доме писателя прошло представление вновь переизданной книги русского писателя Бориса Константиновича Зайцева (1881-1972) – «Преподобный Сергий Радонежский», сообщили «Русской народной линии» устроители мероприятия. Эта книга, впервые вышедшая в свет в 1925 году за границей, издана «Обществом памяти игумении Таисии» в соответствии с рекомендацией Издательского Совета Русской Православной Церкви.
О работе по подготовке издания рассказал собравшимся председатель правления СПб отделения Союза писателей России Борис Александрович Орлов. О жизненном пути Б.К.Зайцева, о той роли, которую сыграла революционная катастрофа российской государственности на пути к воцерковлению писателя, а также о значении духовного подвига преподобного Сергия в истории Отечества и Церкви рассказал доктор филологических наук, профессор Алексей Маркович Любомудров из «Пушкинского Дома» (Института русской литературы РАН). Учёный показал на примерах, что небольшая по объёму книга писателя продолжает традиции русской духовно-житийной литературы и является при этом художественным произведением выдающегося прозаика. Попутно А.М.Любомудров упомянул такое замечательное произведение писателя как его роман «Золотой узор» – и призвал ценителей русской литературы непременно его прочитать.
Увлекательное повествование Алексея Марковича у многих присутствующих вызвало желание высказаться. Поэт и переводчик Андрей Родосский, доцент СПбГУ, вдохновлённый словами ведущего о том, как преподобный Сергий благословил князя Димитрия Донского на Куликовскую битву, прочёл свои стихи о донской станице Митягинской, обстрелянной украинскими артиллеристами, – о тревоге, переживаемой поэтом за жизни станичников и за сохранность станичной церкви, в которой в свое время был священником его прадед.
Прозаик Юрий Серб поделился своими впечатлениями от лирической прозы Б.К.Зайцева и призвал коллег-писателей побольше и повнимательнее читать русских классиков, учась настоящему русскому языку, чтобы избавляться от бытующих сегодня искажений и ошибок. Он также назвал очерк Б.К.Зайцева «Афон» – о паломничестве писателя на Святую Гору – примером литературы, чтение которой принесёт современным писателям двойную пользу: как в смысле очищения, исправления языка, так и ради духовного возрастания.
Писатель Николай Михайлович Коняев рассказал о своём ощущении присутствия преподобного Сергия во время Крестного хода от станции Сергиево до Свято-Троицкой Сергиевой обители. Он также подчеркнул высказанную А.М. Любомудровым мысль о решающей роли революционных потрясений в деле вразумления российской интеллигенции, испытавшей в эмиграции чувство горького раскаяния за свою духовную слепоту, небрежение духовной историей Россией и постыдные насмешки «просвещённых» современников над канонизацией в 1903 году величайшего русского святого – Серафима Саровского.
В заключение писатель Сергей Викторович Горюнков, исследователь русской истории, пригласил участников собрания посетить в Смольном соборе выставку работ петербургского скульптора Бориса Сергеева, посвящённых преподобному Сергию.
_монах.webp)