Александр Лукашенко продолжает шокировать русских патриотов

Мы едва оправились от шока, вызванного пассажами Александра Григорьевича Лукашенко о необходимости реформировать Православную Церковь, как слышим новый пассаж из его уст. Официальный сайт белорусского президента и информационное агентство «Белта», разместившее соответствующее видео, сообщают нам, что 31 августа Лукашенко А.Г., перед началом учебного года, посетил 51-ю школу города Минска. Выступая перед детьми и родителями, он сказал: «Каждое поколение в своей жизни совершало знаковые поступки, и происходили события, которыми гордились не только это, но и последующие поколения. Поколение до нас свершило великий подвиг - защитило нашу страну от "коричневой чумы", победив в годы Великой Отечественной войны. Поколение до того гордилось тем, что свергло ненавистный режим царизма и установило в истории новую общественную формацию».

Высказывание про «ненавистный режим царизма» проясняет нам ту «загадочную» ситуацию с «идеологической линией», которая сегодня проводится в Белоруссии. Эта «идеологическая линия» игнорирует святость и память Царской Семьи, Государя Николая Второго Александровича. Эта же «линия» не позволяет, например, восстановить памятник Царю-Освободителю Александру Второму, который благодарные минчане на собранные народом деньги воздвигли ему в 1900 году. Мы и раньше видели эти «странности» белорусской элиты, но 31 августа мы увидели проблеск «откровения» самого лидера. Теперь понятно, что «линия» проходит через саму голову элиты, хотя начало своё берёт в некоем тёмном и тайном месте.

Я бы согласился с Лукашенко, если бы он перед детьми заклеймил не «царизм», а масонских февралистов, окруживших Государя плотной стеною и тащивших Россию на заклание Западу, то есть творивших то же, что и либеральные продолжатели их дела в девяностые годы. Александр Григорьевич, наверное, не задумывается, куда он сам de-facto тащит сегодняшнюю Белоруссию. Но об этом, уготованном закулисой Белорусском тупике, поговорим чуть ниже.

«Линия» на забвение Государя очень ярко была видна при открытии 14 августа 2011 года в Минске мемориала памяти воинов Первой мировой войны на Минском Братском военном кладбище 1914-1918 годов. Минской и российской общественности с большим трудом удалось «пробить» создание мемориала. На этом открытии со словом выступали митрополит Минский и Слуцкий Филарет, а также министр обороны РБ и глава президентской администрации. Так вот, никто из перечисленных не упомянул имени Верховного Главнокомандующего Русской Армией - Государя Императора Николая Второго Александровича! Сработала некая самоцензура, порождённая «идеологической линией»! Не стыдно ли? Вспомнили бы, что именно с момента, когда Царь встал на пост Главнокомандующего - в войне начался перелом и дело пошло к победе! Вспомнили бы, что супруга Государя и его чада самоотверженно служили в госпиталях Минска, принимая на себя тяжелейший труд, такой например, как в течение двухчасовой операции держать за руку и утешать бойца, которому хирурги ампутируют ногу... Вспомнили бы, что Ставка Верховного Главнокомандующего находилась на территории современной Белоруссии, в Могилёве! Мемориал представляет собою территорию кладбища с памятниками-изваяниями и с православной часовней. Так вот - ни в этих памятниках, ни в часовне не нашлось места, чтобы символически отметить память Главнокомандующего теми героическими войсками. Как бы отнеслись к этому поступку «благодарных потомков» солдаты, ныне покоящиеся под изваяниями мемориала?! Более того, речь идёт не просто о Главнокомандующем. Речь идёт о Святом, канонизированном Православной Церковью. А ведь строилась ПРАВОСЛАВНАЯ часовня, которую предполагалось освящать... Проект такой часовни и мемориала не мог быть не согласованным со священноначалием Белорусского Экзархата! Как же так?

Горько и печально, что сегодняшние минские дети - быть может, потомки тех самых солдат, слушая речи Президента, растут и воспитываются под этой кривой «линией».  

Теперь о тупике. Очевидно, что А.Г.Лукашенко не может вести за собою народ непонятно куда. Должна быть объявлена цель и конечный пункт пути. Иными словами, в государстве должна быть идеология. И вот, с объявлением этой цели наблюдаются заметные трудности. Поначалу, несколько лет назад, в Белоруссии пытались объявить эту цель в виде короткого лозунга: «ДОМИК, ОГОРОД, ДЕТКИ». Но как-то быстро все поняли, что эта цель довольно приниженная и примитивная. И про этот лозунг забыли.

В недавнем интервью «Раша тудэй» (было такое видео) Александр Григорьевич вскользь коснулся, как бы проговорился, о своём видении цели пути. Затрудняюсь дословно процитировать, но от услышанного осталось впечатление, что целью пути является приведение Белоруссии в состояние этакой тихой, пусть серенькой, но всё же среднеевропейской страны. Заметим, что эта цель по своему смыслу чем-то отдалённо напоминает про «домик, огород и деток».

Докажем теорему о том, что предложенная цель ложна.

Воспользуемся известной леммой про то, что белорусы являются одной из частей единого русского народа (экономя печатное место и читательское время, доказательство этой известной леммы опустим, оно достаточно известно). Заметим лишь, что говорить об «этническом отличии белорусов от русских» - всё равно, что говорить об этническом отличии нижегородцев от архангельцев или кубанцев от воронежцев. Это был бы пустой разговор.

Воспользуемся ещё одной леммой о том, что элита Запада, стремясь к своей главной цели - полному, безоговорочному и вечному мировому господству, намерена (на пути к этой цели) уничтожить РУССКИХ, как неугодный и опасный для себя народ (такая же цель, кстати, есть и в отношении сербов). Опять же, не тратя силы на подробное доказательство этой леммы (оно многократно приводилось в патриотических СМИ), отметим лишь, что Запад всегда пытался уничтожить русских. Когда Запад и его агенты (наши отечественные диссиденты) с пеною рта боролись якобы с КПСС и коммунизмом, то на самом деле они боролись с русскими. Это ясно проявилось после того, как КПСС и коммунизм пали, но у врагов звериный оскал и пена остались. Этот оскал не сменится на улыбку, пока существуют русские.

Опираясь на приведенные леммы, делаем заключение, что белорусов (то есть русских) Запад не пустит в Европу для тихой и серенькой жизни. Он может пустить в Европу лишь ОСТАТКИ белорусов (русских) после их многократного «сокращения» (речь идёт о геноциде) разными методами, в том числе методами ювенальной юстиции, нищеты, содомодиктатуры и т.п. К тому же, эти остатки должны быть духовно «преобразованы», то есть превратиться из православных в католиков либо баптистов, либо атеистов. Итак, в Европу могут войти только духовно преобразованные остатки нации, но не нынешняя нация. То есть сегодняшний Белорусский народ в Европу не войдёт. Ложность цели очевидна. Теорема доказана.

Позволим себе дать несколько замечаний в контексте доказанной теоремы.

Замечание 1. В последнее время в Белоруссии резко усилилась экспансия католичества. Усиливается и проникновение баптизма. Делается это не без воли Первого лица. Первое лицо даёт поводы подозревать его в намерении реформировать православие в сторону латинства. Не является ли всё это подготовкой нации ко «вхождению» в Европу для «тихой и серенькой жизни»?

Замечание 2. Белоруссия под руководством А.Г.Лукашенко пошла на поводу у Запада и внедрила у себя множество технологий электронного концлагеря, несмотря на скандальную реакцию многих своих граждан и ряд судебных процессов с ними. Белоруссия приняла также «полноценное» ювенальное законодательство, хотя, пока может быть, воздерживается от применения его «на всю катушку». А ведь, всё это не что иное как инструменты для грядущего, послелукашенковского геноцида Белорусского народа, или, как бы это помягче сформулировать в стиле современной терминологии - «сокращения населения». Ещё раз перед глазами возникает ряд: сокращение населения - остатки народа - вхождение остатков в Европу. Уверен, что Александр Григорьевич, вставая на «линию», берущую своё начало в некоем тёмном и тайном месте, искренно не хотел бы видеть такой вот конечный пункт для Белоруссии. Но в том-то и есть искусная хитрость тайных сил, чтобы привязать национального лидера к своей линии и вести его куда надо.

Замечание 3. У русских (а значит, по лемме, у белорусов) есть свой национально-цивилизационный духовный код, своё понимание смысла жизни на земле, который состоит в жертвенном удерживании всемирного зла. Такая ложная цель как «тихая, серенькая, среднеевропейская жизнь» не соответствует этому коду. Так что и поэтому тоже, впихнуть русских (белорусов) в Европу не удастся. Тихая и серенькая среднеевропейская жизнь для белорусов - это утопия!

Замечание 4. В Западной элите есть некое «ядро в ядре». Вот для этого «ядра в ядре» особенно важно убить русских (белорусов) не столько физически, сколько духовно. При таком убийстве биологический материал вроде бы остаётся «русским», но особи перестают быть русскими, даже перестают быть человеками. И достижение именно такой цели явилось бы наивосторженнейшей победой дьявола. А именно дьяволу и служит это «ядро в ядре». Это замечание призвано пояснить суть намеченного духовного «преобразования» православных.

Замечание 5. Смысл приведенной теоремы, пожалуй, применим и ко «вхождению» в Европу Украины.

Надеясь на А.Г.Лукашенко, русские патриоты оказались обманутыми. Александр Григорьевич вполне мог бы встать на совсем другую, правильную линию. Он мог бы стать лидером борьбы за восстановление Советского Союза, за соединение оторванных частей единого русского народа, за восстановление Империи. Он мог бы стать непререкаемым авторитетом в пропаганде идеи единства русского народа. Он мог бы переиграть Москву и Путина на этом поле, заставляя Москву постоянно оправдываться за свою неготовность к такому большому делу. Встав на правильную линию, Лукашенко обрёл бы себе миллионы сторонников как в Белоруссии, так и во всём русском мире. Но А.Г.Лукашенко отдал приоритет более приземлённым, примитивно-материальным и отнюдь не вечным ценностям. Сегодня Лукашенко гордится таким достижением как двадцатилетняя самостоятельность Белоруссии. Уверен, что выбор правильной, русской имперской линии, при умном её построении, нисколечко не повредил бы самостоятельности Белоруссии.

К сожалению, Александр Григорьевич сделал тупиковый выбор.

Николай Вольнинский, публицист