28 сентября 2004 г. в Москве в старинном здании Фонда Славянской письменности и культуры" начала свою работу Первая Международная научная конференция "Церковнославянский язык: история, исследование, преподавание", организованная при поддержке Фонда Святителя Николая Мирликийского.
По утверждению председателя оргкомитета, к.ф.н. Ирины Владимировны Бугаевой, впервые в российской истории проводится научная конференция православных ученых, посвященная церковнославянскому языку как самостоятельной филологической дисциплине. И впервые вместе собирается столь блестящее созвездие ученых из многих городов России, Белоруссии, Болгарии - более сорока докторов и кандидатов наук, молодых исследователей, занимающихся изучением одного из корневых явлений славянской жизни - церковнославянского языка.
Благословил участников и пожелал им плодотворных трудов на благо Матери-Церкви проректор по научной работе Православного Свято-Тихоновского богословского университета иерей Константин Польсков.
С приветственным словом к коллегам обратился профессор Владимир Константинович Журавлев, непререкаемый авторитет в области науки о церковнославянском языке, выдающийся просветитель нашего времени, которое он определяет как "время Третьего крещения Руси - крещения языком церковнославянским".
Пленарное заседание открылось докладом замечательного исследователя церковнославянского языка, д.ф.н., профессора Е.М.Верещагина (Москва) "Духовное наследие Кирилла и Мефодия в современном Евангелии на церковнославянском и русском языках", вызвавшем неподдельный интерес собравшихся.
Далее в первый день выступили: к.ф.н. Н.П.Саблина (Санкт-Петербург) "Церковнославянский язык как поэтический текст"; д.ф.н. Л.П.Рупосова (Москва) "Церковнославянский язык XI-XVII веков: принципы номинации певческих сборников и песнопений"; д.ф.н. М.Йовчева (Болгария) "Традиция и новое в богословской терминологии Афонских редакторов XIV века (на основе текста Октоиха)"; д.ф.н. Т.Л.Миронова "О дохристианском значении слова "крест"; к.ф.н. Ф.Б.Людоговский (Москва) "Славянская Библия в эпоху книгопечатания: проблема стабильности текста и языка"; И.П.Климов (Минск, Беларусь) "Церковнославянский язык в рецепции славянской Реформации 2-ой пол. XVI века".
Работа Первой Международной научной конференции "Церковнославянский язык: история, исследование, преподавание" продлится до 30 сентября. Самые интересные доклады мы намереваемся опубликовать на "Русской линии".
Андрей Хвалин, специально для "Русской линии"
Приветственное слово к участникам Первой Международной научной конференции "Церковнославянский язык: история, исследование, преподавание"
Горячо приветствую братьев и сестер, посвятивших свою жизнь делу восстановления церковнославянского языка в его правах и обязанностях, возвращающих этот язык русскому народу.
Вспомним первое Крещение Руси водою. В крестильную купель вошли племена полян, вятичей, древлян да кривичей, а из купели вышел народ русский, вышла Святая Русь. Крещение принесло нам язык церковнославянский. Этот язык формировал духовную культуру нашего народа, формировал школы, литературу, формировал языковое сознание народа и русский национальный характер. Первый печатный учебник родного языка - азбука Ивана Федорова - фактически есть учебник церковнославянского языка. В недрах церковнославянского языка формировался великий и могучий русский литературный язык.
Но наступило второе крещение нашего народа - крещение огнем и кровью. У народа нашего отнят был церковнославянский язык, были уничтожены многие священнослужители и ученые... Одним из первых новомучеников наших стал святитель Владимир, митрополит Киевский и Галицкий. И замкнулся круг: крещение Руси огнем и кровью началось именно там, где положен был первый камень в основание Русской Церкви, там, где изначала принял Крещение водой русский народ. Там, где равноапостольный князь Владимир (в крещении Василий) призвал к святому Крещению Русь, именно там пролилась кровь священномученика Владимира (в миру Василия), объединившего своим служением Православную землю Великого Новгорода и Москвы, Петрограда и Киева...
Сейчас наш народ переживает тяжелейший период в своей истории, сопоставимый со смутным временем XVII века. Наступает время третьего крещения Руси - крещения языком церковнославянским. Войдет в крестильную купель церковнославянского языка народ наш, и воспрянет Святая Русь, и расточатся врази ея!
профессор В.К.Журавлев
По утверждению председателя оргкомитета, к.ф.н. Ирины Владимировны Бугаевой, впервые в российской истории проводится научная конференция православных ученых, посвященная церковнославянскому языку как самостоятельной филологической дисциплине. И впервые вместе собирается столь блестящее созвездие ученых из многих городов России, Белоруссии, Болгарии - более сорока докторов и кандидатов наук, молодых исследователей, занимающихся изучением одного из корневых явлений славянской жизни - церковнославянского языка.
Благословил участников и пожелал им плодотворных трудов на благо Матери-Церкви проректор по научной работе Православного Свято-Тихоновского богословского университета иерей Константин Польсков.
С приветственным словом к коллегам обратился профессор Владимир Константинович Журавлев, непререкаемый авторитет в области науки о церковнославянском языке, выдающийся просветитель нашего времени, которое он определяет как "время Третьего крещения Руси - крещения языком церковнославянским".
Пленарное заседание открылось докладом замечательного исследователя церковнославянского языка, д.ф.н., профессора Е.М.Верещагина (Москва) "Духовное наследие Кирилла и Мефодия в современном Евангелии на церковнославянском и русском языках", вызвавшем неподдельный интерес собравшихся.
Далее в первый день выступили: к.ф.н. Н.П.Саблина (Санкт-Петербург) "Церковнославянский язык как поэтический текст"; д.ф.н. Л.П.Рупосова (Москва) "Церковнославянский язык XI-XVII веков: принципы номинации певческих сборников и песнопений"; д.ф.н. М.Йовчева (Болгария) "Традиция и новое в богословской терминологии Афонских редакторов XIV века (на основе текста Октоиха)"; д.ф.н. Т.Л.Миронова "О дохристианском значении слова "крест"; к.ф.н. Ф.Б.Людоговский (Москва) "Славянская Библия в эпоху книгопечатания: проблема стабильности текста и языка"; И.П.Климов (Минск, Беларусь) "Церковнославянский язык в рецепции славянской Реформации 2-ой пол. XVI века".
Работа Первой Международной научной конференции "Церковнославянский язык: история, исследование, преподавание" продлится до 30 сентября. Самые интересные доклады мы намереваемся опубликовать на "Русской линии".
Андрей Хвалин, специально для "Русской линии"
Приветственное слово к участникам Первой Международной научной конференции "Церковнославянский язык: история, исследование, преподавание"
Горячо приветствую братьев и сестер, посвятивших свою жизнь делу восстановления церковнославянского языка в его правах и обязанностях, возвращающих этот язык русскому народу.
Вспомним первое Крещение Руси водою. В крестильную купель вошли племена полян, вятичей, древлян да кривичей, а из купели вышел народ русский, вышла Святая Русь. Крещение принесло нам язык церковнославянский. Этот язык формировал духовную культуру нашего народа, формировал школы, литературу, формировал языковое сознание народа и русский национальный характер. Первый печатный учебник родного языка - азбука Ивана Федорова - фактически есть учебник церковнославянского языка. В недрах церковнославянского языка формировался великий и могучий русский литературный язык.
Но наступило второе крещение нашего народа - крещение огнем и кровью. У народа нашего отнят был церковнославянский язык, были уничтожены многие священнослужители и ученые... Одним из первых новомучеников наших стал святитель Владимир, митрополит Киевский и Галицкий. И замкнулся круг: крещение Руси огнем и кровью началось именно там, где положен был первый камень в основание Русской Церкви, там, где изначала принял Крещение водой русский народ. Там, где равноапостольный князь Владимир (в крещении Василий) призвал к святому Крещению Русь, именно там пролилась кровь священномученика Владимира (в миру Василия), объединившего своим служением Православную землю Великого Новгорода и Москвы, Петрограда и Киева...
Сейчас наш народ переживает тяжелейший период в своей истории, сопоставимый со смутным временем XVII века. Наступает время третьего крещения Руси - крещения языком церковнославянским. Войдет в крестильную купель церковнославянского языка народ наш, и воспрянет Святая Русь, и расточатся врази ея!
профессор В.К.Журавлев
