Так говорит клирик храма во имя святителя Митрофана Воронежского в Саратове иерей Анатолий Коньков. Хотя - в день его диаконской хиротонии кое-кто из друзей, хоть вроде и в шутку, но вздыхал-таки о том, что филармония потеряла хорошего альтиста, а город навсегда утратил добросовестного дворника.
Мы продолжаем задуманную нами серию бесед с саратовскими пастырями, точнее, с теми из них, чей путь к престолу не был простым и скорым, кто смог сделать выбор и круто развернуть свою жизнь, будучи уже состоявшимся, как говорят, человеком.
- Нет, родители мои - инженеры. Мы - бакинцы, но, когда мне было шесть лет, переехали на Ставрополье. Мама сама с детства мечтала стать музыкантом, но - не пришлось: в их семье было пятеро детей, не на что было купить пианино, некуда было его поставить - все ютились в одной комнатке. И она перенесла свою мечту на нас с сестрой: сестра стала учиться играть на пианино, а я в раннем детстве - еще в Баку - посмотрел замечательный фильм о Никколо Паганини и заявил: «Хочу играть как Паганина!». Родители рассмеялись и купили скрипку. А на альт я перешел уже в Ставропольском училище искусств.
- Закончив училище, Вы приехали в Саратов, поступили в консерваторию, однокурсница, тоже альтистка, Елена стала Вашей женой... А как пролегла дорожка к вере, к Церкви и священству?
- Непростой вопрос... Я думаю, первой предпосылкой была смерть моего тестя - отца Елены. Короткая мучительная болезнь - и смерть. И - первое наше с супругой сознательное обращение к Богу, первая молитва. А стать церковными людьми нам помогла наша старшая дочь Мария: когда она родилась, мы понесли ее крестить, и там, в храме, нам сразу сказали: раз вы крестите своего ребенка, значит, вам и самим нужно вести церковную жизнь.
- А Вы были крещены уже к тому моменту?
- Я попросил маму меня крестить, когда мне было 12 лет - после одного интересного сна, который я никому не рассказываю. Смысл этого сна сразу был мне ясен: если не крестишься - жизни тебе не будет. Но крещение мое не стало сознательным обращением к вере: после него я даже забыл, где мой крестик лежит. Нашел его уже потом, после воцерковления, и до сих пор ношу.
- И все же, одно дело - прийти к вере, другое - к священству. Как это с Вами произошло?
- Я работал уже в оркестре филармонии, и мне, как со временем я понял, оказались чуждыми рутина, суета, чувство соперничества... Священник, у которого мы с Еленой постоянно окормлялись в то время, посчитал эти мои сомнения очень важными и сказал, что мне, возможно, стоит вообще изменить свою жизнь. И предложил мне подумать о священстве. И мне эта идея очень понравилась, я углубился в книги - в Катехизис, в церковную историю... А через два года поступил в семинарию.
- Но так ли просто было решиться? Это ведь очень серьезная и очень много трудностей сулящая перемена в жизни...
- Конечно, проблемы были. И страхи были. Но - с помощью Божией все разрешилось. Пока учился в семинарии - до рукоположения - работал дворником. В самом центре города, на Театральной площади. Вставал в пять утра и до начала занятий шел подметать. Заодно дышал утренним, чистым еще, незагазованным воздухом. Даже и диаконом уже будучи продолжал какое-то время работать метлой. Мне не впервой это было - я и раньше, работая в филармонии, дворничал, потому что на зарплату оркестранта с семьей не проживешь.
- То есть дворник Вы профессиональный... А чему-то, кроме методики подметания, Вас эта работа научила?
- Видеть в каждом человеке именно человека, ценить и уважать труд других людей.
- Чем Вам запомнился день рукоположения? Каким он для Вас был - радостным, трудным, тревожным?
- Это не один только день и не одна хиротония - их ведь две, сначала диаконская, потом иерейская... Я вроде бы давно уже принял решение, но, когда мне сказали, что Владыка благословил меня писать прошение о рукоположении во диаконы, меня немножко затрясло. Я знал, как совершается хиротония: первый твой вход в царские врата, конечно, это страшит. Ведь Сам Господь входит в алтарь царскими вратами. А тут я... Кто я такой, чтоб входить Его путем? Это действительно страшно было. И очень было тревожно за свое будущее служение. Раньше я молился только от себя, теперь я должен возглашать ектении от лица всего народа, который за моей спиной стоит. А насколько я этому соответствую?.. И еще труднее было в день рукоположения во священники.
- А музыку не жалко было оставлять?
- Вы знаете, нет, не жалко. Жалости нет. Ни одной минуты я не жалел о том, что все оставил и стал священником.
Ностальгия, может быть, есть. Немного грустно бывает, когда не могу пойти на хороший концерт. Но всегда ведь можно найти несколько минут - просто включить и послушать музыку...
- А есть какая-то связь между музыкой и духовной жизнью? Не зря ведь говорят, что музыка - духовно высшее из искусств.
- Музыка - изначально религиозное явление, она родилась, когда человек начал славить Бога. История христианства, история Церкви неотделима от истории духовной музыки. А сколько шедевров - и зарубежной, и отечественной музыки - имеют ярко выраженный религиозный, молитвенный характер! Бах - величайший композитор, и он именно церковный, храмовый композитор, он был глубоко верующим человеком. Если бы он писал свою музыку не для Бога, она не достигла бы таких высот, не была бы настолько прекрасной. И русские композиторы, практически все, пробовали себя в церковной, богослужебной музыке. Пройти мимо этого никто не мог, поскольку это была неотъемлемая часть русской жизни.
И вся эта музыка всегда со мною. Вот, сегодня за Литургией наш маленький хор - всего четыре человека - порадовал меня «Херувимской» Василия Калинникова, и я знаю, что они старались - конечно, прежде всего для Бога, но немножко и для меня, зная, что я очень люблю именно этого композитора. Я всегда радуюсь, когда у них получается, хотя и не всегда их хвалю.
Я никогда не стремился к карьере солиста, я очень люблю оркестровую музыку. Она у меня звучит все время и в машине, и дома. Оркестр - это соборность, это гармония. А без гармонии, без единения души с душами ближних и с Богом невозможна и духовная жизнь. Оркестр - это особый организм, который должен исполнить произведение на едином дыхании - так же, как и община верующих, собравшаяся в храме, славит Господа «едиными усты и единым сердцем».
- Что оказалось самым трудным в пастырской жизни?
- Общение с людьми. Люди ведь очень разные. Человек приходит в храм - не просто выговориться, хотя и это тоже когда-то нужно человеку; в большинстве случаев он ищет помощи, ищет ответов на свои вопросы. Когда человек приходит к священнику со сложными духовными проблемами - священнику приходится не только очень глубоко задумываться, но и заниматься самообразованием, обращаться к святым отцам за ответом, которого не оказалось у него самого.
Но иногда для того, чтобы ответить человеку на какой-то его вопрос, нужны бывают даже не книги, а просто время. Нужно прожить, пережить с человеком его проблему, его боль. А потом - может быть, дома после рабочего дня, может быть, во время службы, во время чтения Евангелия - сам вдруг приходит ответ.
- Вам с супругой пришлось преодолевать очень большие бытовые трудности - с четырьмя детьми, трое из которых совсем еще малы, вы долго мыкались по съемным углам, и только недавно город предоставил вам постоянное жилье. Можно было ведь и духом пасть...
- Нет. Я полагаю, верующий человек не должен падать духом. От нас с Еленой на протяжении всей нашей сознательной церковной жизни никуда не уходит одна очень важная мысль: Господь помогает всегда. Не было у нас еще ни одного случая, в котором Он бы нам не помог. Надо просто понять: не бывает никаких случайностей. С нами происходит именно то, что нам сейчас необходимо.
- Вы с Еленой, по общему впечатлению - пара, скрепленная где-то очень глубоко и потому надежно...
- А как иначе? Семья - это ведь тоже единый организм, единое целое.
- Не всегда, увы. Совсем нередкое явление - разводы в православных, воцерковленных, казалось бы, семьях. На Ваш взгляд, откуда эта беда?
- Семьи не получится, если нет жертвенности. Что это означает? Что другой человек для тебя ничуть не меньше значит, чем ты сам. Сейчас в православном Интернете много пишут о роли мужчины в семье, о том, что он глава, что жена должна его слушаться... Я не вполне с этим согласен. Да, жена должна слушаться мужа, но и муж жену свою тоже должен слушать. Поскольку они оба - всего лишь люди. А семья - это не только общее хозяйство, стирка-уборка, воспитание детей. Семья - это общение. Когда мы собираемся вечером дома всей семьей - мы всегда рассказываем друг другу все наши новости. У нас нет потребности в социальных сетях свои новости выкладывать, как это часто делают люди, внутренне одинокие, люди, которым не с кем поделиться. Мы не одиноки, у нас есть взаимопонимание в семье. Я по природе своей человек достаточно закрытый, от постоянного пребывания на людях устаю, мне необходимы хотя бы минуты уединения, и семья это знает, понимает меня и спокойно отдает мне эти полчаса, чтоб я мог отдохнуть. Если люди в семье понимают друг друга, если они действительно общаются - не только по необходимости, но именно потому, что дороги друг другу - тогда не только развода не будет, но и крепнуть со временем будет семья - как вино, которое с годами становится только лучше, ценнее.
Фото священника Дионисия Елистратова
Газета «Православная вера» № 22 (570)
Священник Анатолий Коньков, Беседовала Марина Бирюковаhttp://www.eparhia-saratov.ru/Articles/ni-odnojj-minuty-ne-zhalel-o-tom-chto-stal-svyashhennikom
