15-17 мая 2015 года по благословению митрополита Лазаря - правящего архиерея Симферопольской и Крымской епархии - состоится общекрымский фестиваль «Крым за жизнь» с большой насыщенной программой и при участии общин храмов и приходов епархии. А с 26 апреля по 8 августа по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в год 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира и 70-летия Великой Победы при поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества проходит пеший крестный ход Севастополь-Керчь-Смоленск.
Об этих акциях, о других крестных ходах в защиту жизни, проходивших в недавнее время, об удивительной иконе Божией Матери «Скорбящая о младенцах, во чреве убиенных» мы беседуем с севастопольцем Олегом Шелягом - активистом движения «За жизнь». Кстати, этим молодым человеком написана песня на слова жителя Симферополя Геннадия, в которой есть такие строки: «Прости, Владычица, безумных нас, прости, / Что мы творим, не ведаем, не знаем, / Детей своих по всей Святой Руси / В утробах материнских убиваем...»
- Олег, расскажите, пожалуйста, о начавшемся 26 апреля молитвенном шествии.
- Маршрут крестного хода протяженностью 2,5 тысячи километров по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря и митрополита Феодосийского и Керченского Платона проходит через Севастополь, Симферополь, Феодосию и Керчь. Завершится он 8 августа в Смоленске, в канун праздника Смоленской иконы Божией Матери («Одигитрия»), который отмечается 10 августа. Крестный ход идет с иконой «Покров над Россией». Не все найдут силы, чтобы преодолеть весь путь. Но желающих участвовать в этой соборной молитве достаточно. Каждый пройдет тот отрезок пути, который ему доступен.
Крестный ход начал свое движение 26 апреля в 9 часов утра от Свято-Владимирского собора в Херсонесе, в нижнем храме которого благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта отслужил молебен. В 6:30 в храме семи священномучеников Херсонесских на территории Национального заповедника «Херсонес Таврический» была совершена Божественная Литургия. Перед трудным и дальним путем крестоходцы причастились Святых Христовых Таин.
Грех убийства ребенка тяготеет не только над убийцей-матерью, но над всей ее семьей и родом
- А что подвигло вас бороться с абортами?
- В процессе своего воцерковления я встречался с разными духовными людьми, в том числе и в Иерусалиме. Там были добрые священники, которые говорили, что этот грех убийства ребенка тяготеет не только над убийцей-матерью, но над всей ее семьей и родом. Последствия аборта падают на всех ее других детей, на ее внуков и всё ее окружение. Я верю, что это так и есть. В Писании же сказано: «Болеет один член, а страдает всё тело». То есть если болеет мать-убийца, то все вокруг нее заболевают, иногда страдают безумием. Нужно покаяние, осознание тяжести этого греха. Одна мать сделала два или три аборта, и ее родившийся после этого сын стал наркоманом. Когда же происходило покаяние, когда нерожденным детям давали имена, когда за них молились, случалось чудо.
«Скорбящая о младенцах, во чреве убиенных»
- Я знаю, что вы раздаете бумажные иконки Божией Матери «Скорбящая о младенцах, во чреве убиенных». Какова история этой иконы?
- Эта икона написана недавно. Она находится в Макариевском храме Киева. Ее история описана в рассказе «Крестный ход» священником Димитрием Шишкиным. Известно, что не только в России, которая стоит на первом месте по времени легализации абортов и по их количеству, но и в Греции, Болгарии, Грузии, Сербии, на Украине в материнских утробах убиваются тысячи, миллионы нерожденных детей.
Схиархимандрит Иона (Игнатенко), известный Одесский духовник и старец, сказал несколько лет назад, что чаша долготерпения Божиего переполнена, что Господь накажет народ Украины, если не прекратить страшное и повальное истребление детей в утробах матерей. Батюшка, предсказав войну, благословил тогда организовать крестный ход и пройти с ним по всей Украине. По его словам, если пройдут крестные ходы, во время которых люди будут каяться в грехе аборта, Господь продлит время на покаяние. Однако целый год не получалось ничего организовать. Не было и иконы. Но однажды, как рассказал Сергей Ленда, жительнице Киева Татьяне, прихожанке Макариевского храма, активистке движения «крестоходцев», на берегу моря Богородицей была явлена икона на плоском камне-голыше. Она увидела на нем рисунок, который подсказал ей идею иконы. Женщина нарисовала на листке, как скорбящая Божия Матерь держит Младенца Христа, а Он протягивает руки к убиенному младенцу в белых пеленках, которого держит ангел. Из младенца потоком истекает алая кровь. Настоятель ее храма протоиерей Владислав благословил иконописца написать эскиз иконы Богородицы, а митрополит Киевский и всея Украины Владимир позже благословил написать большую икону и совершить с ней крестный ход.
- Вы участвовали в том крестном ходе?
- Да, благодарю Бога за то, что я принимал в нем участие. Всеукраинский покаянный крестный ход с иконой Божией Матери «Скорбящая о младенцах, во чреве убиенных» проходил под девизом «За спасение нерожденных детей и сохранение семейных ценностей». Это стало одним из самых духовно значимых событий в среде Украинской Православной Церкви. Целью крестного хода был покаянный труд за совершенный грех детоубийства. Участники призывали общество отказаться от абортов и защитить детей в утробе матери.
Крестный ход протяженностью около 4,5 тысяч километров больше года шел по всей Украине, как бы крестообразно осеняя ее
С 14 августа 2012 года крестный ход протяженностью около 4,5 тысяч километров больше года шел по всей Украине, как бы крестообразно осеняя ее. Образ оказался чудотворным. Путь был сложный, естественно, без всяких удобств. Часто ночевали под открытым небом. А ведь большинство участников крестного хода - это женщины, которые совершали покаянный труд за грех детоубийства. Как они молились Господу, Пресвятой Богородице, святым мученикам-младенцам, Христа ради в Вифлееме от Ирода убиенным! Одна женщина очень скорбела о своих погубленных младенцах. Она часто кормила голубей, как бы принося жертву за своих деток и моля о прощении. Голубей становилось всё больше, они слетались и садились на ее руки и плечи. Когда она прошла с крестным ходом часть пути и со слезами приложилась к иконе, голуби перестали прилетать. Это она восприняла как милость Божию и прощение ее греха. Во время крестного хода нас владыки встречали. У многих людей происходило покаяние. Осознавая свой грех, они плакали и скрыто исповедовались Господу в грехе детоубийства. Многие начинали плакать, еще издалека завидев икону Божией Матери «Скорбящая о младенцах, во чреве убиенных» Но самое удивительное, что многие начинали плакать, даже не видя иконы. Помню, мы шли по набережной, а навстречу из-за поворота шла молодая женщина. Она еще не видела иконы, но уже рыдала, как и многие.
«Мама, ты нам даже имен не дала»
- Помните какие-то яркие случаи во время того крестного хода?
- Как-то после молебна к нам подошла женщина средних лет, мать двоих детей. Она стала со слезами на глазах рассказывать, что видела какое-то видение, сон во сне - ребенка и в нем узнала своего сына, которого убила, сделав аборт. Она видела его в каком-то темном помещении. Он был весь неухоженный, грязный, запущенный, в очень плачевном состоянии. Но она сразу узнала, что это ее ребенок, и бросилась к нему, начала вытирать, умывать, нашла даже ножнички, постригла его грязные ногти. И от такой заботы и внимания ребенок расцвел, заулыбался, ручки потянул. По словам женщины, она почувствовала сердцем, что ее забота не напрасна... и проснулась.
- А как ее звали? Она была воцерковленная?
- Имя ее неизвестно. Она крещеная, но не воцерковленная, редкая прихожанка. И вот через несколько дней после этого видения она идет в храм. Священник с амвона объявляет: «Братья и сестры, встречайте через несколько дней крестный ход с иконой Божией Матери "Скорбящая о младенцах, во чреве убиенных"». До нее дошло, что это знак свыше, что ей надо прийти на крестный ход и рассказать нам о том, что она увидела. Когда она нам об этом рассказывала, крестный ход рыдал. Такое невозможно было слушать без слез. Большинство женщин, приходивших на крестный ход, в основном все делали аборт. Каждая шла и плакала о своих грехах и молила за своих убитых детей.
Этой иконе можно молиться за своих нерожденных детей, обязательно давая им имена
Другой случай был через год после крестного хода с большой иконой Божией Матери. С тех пор я раздаю эти бумажные иконки всем желающим. В основном все берут, но некоторые отказываются. И вот я одной женщине объясняю: «Этой иконе можно молиться за своих детей, обязательно давая имена», - а она отвечает: «Что за глупости? Мне это всё не надо, я уже покаялась на исповеди, я уже прощена. Идите с Богом». Я пожимаю плечами, ухожу. Понимаю, что разговор бесполезен. Но тут вдруг происходит неожиданное чудо. Она вдруг говорит: «Молодой человек, подождите, вернитесь! Я вспомнила». И рассказывает в присутствии своих подруг о том, что она когда-то видела во сне своих четверых детей, которых она убила. Она спросила их: «Вы чьи дети?» Они говорят: «Мы твои дети, мама». Она спрашивает: «Ну, и как же вам тут живется?» - «Плохо, мама. Ты нам даже имен не дала». Этот случай подтвердил то мнение, что дети нуждаются не просто в молитве, а нужно их индивидуализировать, назвать по имени, ведь они одушевленные, они существуют. Одно дело молитва за безымянных людей, другое дело - за людей с именами. Это разница, потому что, называя человека по имени, ты уже понимаешь, что он такой же человек, как и ты, что это не какой-то плод твоего воображения или часть твоего тела, а это действительно живые люди, бессмертные.
Надо отказываться от абортов. Есть правило Лаодикийского Собора, которое гласит, что анафема на тех людей, кто думает, что младенцы не нуждаются в крещении для очищения первородного греха, так как своих грехов они не имеют. Об этом надо задуматься тем апологетам абортов, кто считает, что невинные дети прямиком в рай направляются. Это большое пагубное заблуждение, из которого следует, что мать-убийцу надо не порицать, не отлучать от причастия, а награждать званием героя за такую миссию, как отправление большого количества младенцев на небо.
- Как же молиться об убитых детях?
- На обороте тех икон, что мы раздаем, есть молитва:
«О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад, волею или неволею из чрева изверженных. Вемы, яко сокрыта от нас их участь в вечности, однако дерзаю в покаянии просити Тя: укрой их ризою Материнства Твоего, ибо не согрешиша они, но по моим грехам не видеша света земнаго. Мати Божия, вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, Материнскому смотрению, яко Ты еси Божественный Покров рабом Твоим. Аминь».
Нужно молиться за прощение грехов наших умерших родных. Но часто мешает внутренняя лень или маловерие
- Можно молиться о прощении грехов умерших предков, которые делали аборты?
- Молиться за прощение грехов наших умерших родных нужно. Но часто мешает внутренняя лень или маловерие, особенно если рядом нет священника, который бы вас настроил, благословил бы и укрепил.
Искушения и чудеса
- Как относиться к бедам и искушениям?
- Об этом, конечно, лучше спрашивать духовника или опытного мудрого священника, а не меня. Я простой миссионер.
Некоторые люди боятся искушений, но без них не бывает добрых дел. Имея опыт участия в крестных ходах, во время которых покаяние было очень сильным, считаю, что в наши очень сложные времена, когда мир стоит на грани третьей мировой войны, по всей России нужно проводить массовые крестные ходы. А искушения - это хорошо. Маленькое искушение должно быть. Надо настроиться на борьбу. Если у вас всё получится, если это Божие дело, то за каждое доброе дело на вас будет нападение. Если нашим добрым делам не сопутствуют искушения, то эти дела не угодны Богу. Наш крестный ход, как и всякое хорошее дело, сопровождался различными искушениями: какими-то нестроениями, разногласиями, некоторыми сомнениями, угодны ли Богу такие молитвы. Как говорится, всякий сомневающийся в молитве уже грешит. Естественно, всё это было от лукавого и попущено Богом, чтобы испытать, насколько мы усердно молимся.
В Горностаевке (это перед Керчью) был случай Божией помощи
А в Горностаевке (это перед Керчью) был случай Божией помощи. Была очень плохая погода, дождь, ливень, мы тяжело шли. Пришли в Горностаевку в изнеможении, а свет в храме отключен. Такие вот искушения... Священник рассказывал, как он здесь живет, служит. Он говорил со скорбью: «Осторожно ходите, полы гнилые в этом храме. Вон там ходить нельзя, можете провалиться. И там тоже. Нет денег, чтобы поменять полы, очень мы бедные». Слава Богу, никто не провалился, но доски прогибались очень сильно. Говорили об этом как раз перед иконой Божией Матери. А сразу после того, как ушел крестный ход, пришел некий человек и внес пожертвование на храм около 16 тысяч гривен. Для храма это приличная сумма тогда была.
- Это при вас было?
- Да. Потом еще я свидетелем был, как одна женщина шла из Симферополя до Севастополя и дальше с нами пошла. Отец Стефан ей дал газетку, и она воскликнула: «Ой, Боже! Как я читаю? У меня же очков нет, а я читаю!» А у нее, оказывается, было очень поврежденное зрение.
О силе и действенности крестных ходов
- Олег, как крестные ходы влияют на нашу жизнь?
- Приведу пример. В этом году с 8 по 11 января прошел автобусный крестный ход вокруг Москвы с молитвой и иконой, изображающей абортированных младенцев, которую нам любезно предоставил президент фестиваля «За жизнь» Сергей Чесноков. (К моменту написания иконы Вифлеемских младенцев Господь послал частицу их мощей, которую и вложили в эту икону.) Четыре дня мы ехали на автобусе по второму внешнему кольцу за МКАДом. Закончили молебном в Клину. И именно 9 января, то есть во время крестного хода, Патриарх Кирилл говорил в Госдуме о необходимости вывести аборты из системы Обязательного медицинского страхования на законодательном уровне. Одно дело, когда эту мысль озвучивает отец Дмитрий Смирнов или другой священник, и совсем иное дело, когда сам Патриарх. Совпадение ли это? Я считаю, что по Промыслу Божиему крестный ход поддержал все эти действия Церкви и общества. В России почти все в грехе аборта виноваты. У нас не рождаются инженеры, военные, строители, врачи. Мы свое будущее убиваем. После цареубийства началось массовое детоубийство.
- О значении крестных ходов мы как-то говорили с Татьяной Боровиковой, мамой четверых детей, возглавляющей Всероссийскую организацию «Много деток - хорошо!». На соборном совещании о законодательном запрете абортов в храме Христа Спасителя Татьяна говорила о необходимости чаще организовывать крестные ходы.
- Да, я знаю Татьяну, мы общаемся. Я читал ваше интервью с ней о предложении испросить благословение Патриарха Кирилла на проведение крестных ходов против абортов и поддерживаю эту идею.
«Когда мать убивает свое дитя, содрогается небо»
- Об этом сказал Святейший Патриарх Сербский Ириней, по благословению которого два года подряд в Сербии проходил Благовещенский Белградский крестный ход за запрет абортов. Об участии в нем российско-белорусской делегации защитников жизни рассказал президент АНО «За жизнь», координатор Международной инициативы «ЗА - запрет абортов!» Сергей Чесноков. Он уверен, что запрет абортов - это условие для начала проповеди Православия, а пока мусульмане лучше исполняют заповедь «плодитесь и размножайтесь», чем православные. А что вы думаете по этому поводу?
Мир буквально утопает в крови абортированных младенцев
- Когда к ныне покойному Патриарху Сербскому Павлу пришли люди с вопросом: «Почему Бог оставил Сербию, попустив албанцам (агарянам) занять исконные сербские земли?», патриарх ответил, что никакой несправедливости в этом нет. Господь отнял у них землю и отдал иноверцам за то, что сербы разрушают семьи, массово убивают во чреве младенцев, тогда как мусульмане рожают детей столько, сколько Бог пошлет, и не бросают своих стариков. Господь даровал им Свое благословение за соблюдение заповедей «не убий» и «чти отца твоего и матерь твою». Мир буквально утопает в крови абортированных младенцев. Только всеобщее покаяние может уберечь человеческий род от гибели.
«Крым за жизнь - 2015»
- Каковы цели и значение Крымского фестиваля «Крым за жизнь»?
- Фестиваль привлечет внимание общественности и государственных структур Крымского федерального округа к проблеме массового убийства нерожденных детей, необходимости преодоления демографического кризиса, укрепления института семьи, увеличения рождаемости, формирования у молодежи позитивных жизненных ориентиров. Участники фестиваля познакомятся с опытом проводимой в регионах России работы по предотвращению абортов и сохранению традиционных семейных ценностей для включения некоторых направлений работы по защите жизни в местные.
В насыщенной программе фестиваля пресс-конференция, фотовыставка в Государственном Совете Республики Крым «Радость моя», республиканский конкурс «Семейный очаг», флешмоб «Сохрани жизнь», автомотошествие, круглый стол и общественные слушания «Крым за жизнь», демонстрация фильмов и дискуссионные клубы о противодействии абортам, рекламная деятельность, переносные выставки, посвященные традиционным семейным ценностям, презентация кинофестиваля «Семья России», работа кабинета православного психолога, проведение научно-практической конференции «Демографический суверенитет России», благотворительные ярмарки, концерты и много другое.
- Как проходила подготовка к фестивалю?
- Еще в феврале, в праздник Сретения Господня, в храмах Севастопольского благочиния было роздано более 10 тысяч просветительских листовок в рамках Всероссийской акции против абортов. 3 апреля в Перинатальном центре Симферополя прошел круглый стол об организации кабинетов предабортного консультирования в медицинских учреждениях. Указ Президента РФ о демографической политике (ФЗ от 7 мая 2012 г. № 606) предусматривает обеспечение повышения к 2018 году суммарного коэффициента рождаемости до 1,753. Священнослужители, врачи и общественные деятели на круглом столе обменялись опытом по организации форм психологической помощи кризисным беременным. Состоялся семинар-тренинг для психологов и врачей акушеров-гинекологов «Практическое консультирование кризисных беременных».
- С Крымом неразрывно связано имя святителя Луки. Известно, с каким негодованием он выгонял женщин, которые приходили к нему с просьбой сделать аборт.
Вспомним, что раньше человек, не имеющий потомства, был изгоем!
- Как и все православные христиане, я очень почитаю святого Луку. Он умер 11 июня в Симферополе. А родился 27 апреля, и в юбилей Победы хочется вспомнить, что в годы Великой Отечественной войны он одновременно работал хирургом в госпиталях и служил в церкви. Священный Синод при местоблюстителе Патриаршего престола митрополите Сергии приравнял лечение раненых солдат святым Лукой к архиерейскому служению и возвел его в сан архиепископа. В конце войны его наградили медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». А в 1946 году он получил Сталинскую премию Первой степени за труды в области медицины. Я поздравляю с Великой Победой ветеранов войны, всех россиян и, конечно, жителей моего родного Севастополя, который был и остается одним из стратегически самых важных городов России. Не хочется омрачать праздник, но не могу не сказать, что и сейчас идет невидимая миру война против нашего народа. Совершая грех детоубийства, человек не только губит свою бессмертную душу, но и теряет смысл жизни. Вспомним, что раньше человек, не имеющий потомства, был изгоем. Какие страдания испытывал святой праведный Иоаким, будучи бездетным! Сегодня беззаконие стало нормой. Россия - первая в мире по убийствам собственных детей. Если с этим страшным явлением не бороться на всех уровнях, до следующего юбилейного Дня Победы мы можем не дожить.
С Олегом Шелягом
беседовала Ирина Ахундова
