itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

"Звезда ясна засияла..."

0
367
Время на чтение 5 минут
Храм, где настоятелем о. Феодор Гуряк, - не Рождественский, он освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Но стоило мне свернуть с улицы Савушкина в тихий заснеженный сквер - словно в зимний лес - и увидеть небольшой круглый, похожий то ли на елочную игрушку, то ли на коробку с тортом, храм, как чем-то удивительно рождественским пахнуло на меня...

- Отец Феодор, вы в детстве справляли Рождество? Именно Рождество, а не Новый год?

- Конечно, конечно, в нашей семье его справляли... Может быть, это первая детская радость моя - Рождество Христово. Темные вечера, светящиеся окна и мы, дети, идем от дома к дому, - колядуем. "Бог Предвечний народився, щоб спасти свит весь..." - так мы пели: до сих пор помню эти малоросские колядки. Наверное, с шести лет начал я колядовать со старшими ребятами.

- Я в жизни не видел, как колядуют. Даже представить себе не могу, - как это: вдруг в дом заходят дети с песнями... Удивительно! Скажите, а как вас люди принимали? С радостью, или так - смиряясь с обычаем?

- О, с радостью! С настоящей, теплой, нелицемерной... Понимаете: праздник, Рождество, "возсия мирови свет разума", - и душа у взрослых жаждет света. Целый год они трудились, суетились, не всегда у них хватало времени, чтобы проявить к своим ближним любовь... А душе хочется не только быть любимой, но и самой любить, быть доброй, ласковой, - но не всегда это в суете удается. И вот загорается Рождественская звезда, в дом приходят дети - и взрослые спешат, так сказать, вернуть долги, одарить любовью этих детей, отдать им то, что недодали своим родным. Поэтому нас встречали очень тепло. И вот еще какое обстоятельство: в Рождество души каким-то таинственным образом "припоминают" Ту Самую Ночь в Вифлееме, так, как будто мы сами там присутствовали, - мы чувствуем себя теми пастухами, перед которыми внезапно разверзлось небо; и дети с колядками - это словно воинство ангельское, воспевшее нам: "Слава в Вышних Богу! На земли мир, и в человецех благоволение!"

- Интересно, а до какого возраста можно колядовать? Подростку не скажут: "Куда ты, верзила, с маленькими лезешь?"

- Да нет, ни в коем случае! Я, например, колядовал почти до окончания школы. Помню, - мне как раз было лет двенадцать, - мы с другом решили поколядовать у одного нашего хорошего знакомого, очень уважаемого человека. А жил он на самом краю поселка; идти далеко, зима была снежная - и вот бредем без пути, без дороги, проваливаемся в сугробы... Я раз даже по самую шею провалился - товарищ меня долго откапывал... И холодно очень было... Но - дошли, пропели, поздравили хозяев. Старики даже прослезились: "Мы живем на отшибе, к нам никто колядовать не ходит! Вы одни пришли, принесли нам свет! Спаси вас Господь!"

- Как по-вашему, батюшка, Рождественская радость отличается чем-нибудь от Пасхальной?

- Радость - всегда радость, но вот оттенки у нее бывают разные. Пасха - это духовный восторг, это праздников Праздник, а Рождество Христово - это тоже великая радость, но более тихая, более домашняя. Все празднуют рождение Младенца - это по самой сути своей семейный праздник. А ведь с Этим Младенцем мы и сами рождаемся: Бог воспринимает наше человеческое естество. Это всеобщий День рождения. Бог становится Человеком, - по слову св. Афанасия Александринского, - чтобы человек стал богом; и в предчувствии этого будущего обожения и трепещут от радости наши души.

- Рождество Христово справляли с незапамятных времен... Скажите, сегодня не исказился ли в душах людских смысл этого праздника? Не справляем ли мы его по-западному сентиментально?

- Не надо судить так сурово. Запад радуется Рождеству - и слава Богу! И так уже есть опасность, что скоро это будет запрещено: я был неприятно поражен, когда узнал, что теперь в Америке постепенно убирают такие понятия, как, например, "Рождественская елка" - говорят: "Праздничная елка". Вот она, ересь новейшего времени - "политкорректность"! Нет, пусть уж празднуют Рождество, как умеют, пусть и Россия - воцерковленная и невоцерковленная, - как умеет, празднует этот великий день. Пусть свет Рождественской звезды согревает человеческие сердца, - и так у современного человечества мало радостей. Знаете, на кого похож современный человек? На веточку, оторвавшуюся от дерева. Она еще зеленая, она еще думает, что живет, что все, как прежде, что ничего не изменилась, но мы-то знаем, что недолго ей жить без своих корней. Пусть хоть раз в году человек попробует понять, чего он лишен, поживет в ладу со своей душой, забудет про свои вечные проблемы... Ведь Рождество - это поистине праздник для всех: к яслям в Вифлееме пришли и вавилонские волхвы - вероятно, самые ученые люди своего времени, - и пастухи, - а кто может быть проще пастуха?

- Вам не кажется, что Новый год - он как бы заслоняет Рождество? Он когда-то, после реформы календаря, вылез вперед, в пост - ни к селу, что называется, ни к городу, - и праздновать его не хорошо, и не праздновать, когда все вокруг веселятся, - тоже как-то глупо... А нецерковные люди - те вовсе считают Рождество лишь "безплатным приложением" к Новому году... Как тут быть?

- Да не стоит так волноваться! Христианин должен жить в радости, и праздники для него не могут быть серьезной помехой. Разумеется, наши праздники - тише, спокойнее, смиреннее... Новый год пусть будет сообразен с постом, но почему не воспользоваться возможностью лишний раз побыть в кругу близких, посидеть за одним столом, сказать им теплые слова? Давайте будем справлять и Новый год, и Рождество, и Старый новый год - только не станем забывать, что всякому празднику своя честь. И не надо сердиться на нецерковных наших ближних, на их шумное, отчаянное новогоднее ликование. Ну, шумят, взрывают шутихи, кричат... Это же понятно: человеку так тяжело - надо же ему хоть как-то сбросить груз забот. Он весь год чувствует к себе ледяное равнодушие, никто его не замечает, никто с ним не считается, он чувствует себя настолько маленьким в этой жизни, что сам порой не знает, есть ли или нет. И вот в Новый год он кричит и грохочет шутихами, чтобы хоть как-то заявить о себе: "Я все-таки есть! Я жив, несмотря ни на что - и я радуюсь этому!"

- Батюшка, для священника праздники - самые рабочие дни. Удается ли вам выкроить время, чтобы встретить Рождество в кругу родных?

- Да какое там... Нет, удается порой - но очень сжато, почти на бегу. И, знаете, это не так уж плохо. Во время праздников священник должен быть и со своей большой семьей - с приходом. Может быть, праздники и дают нам почувствовать, что кроме малой семьи, у нас есть и большая, которая тоже (или даже - в первую очередь) нуждается в отеческой любви, в праздничном единении. Приходят на Рождественскую службу и наши родные - и как это тепло отзывается в сердце: малая церковь - семья - сливается с большой семьей - церковью... У нас в храме мы стараемся сделать все, чтобы сохранить семейность Рождества: дети в эти дни все - именинники, для них устраивается утренник, им раздают подарки, а 8 января всю Литургию поет детский хор воскресной школы. Тут не просто желание сделать приятное детям, - нет, тут указание на главный смысл праздника: Сын Божий становится Младенцем и всех нас призывает стать детьми, уподобиться младенцам. Нужно хотя бы на время отбросить все идолы взрослой жизни - грубую силу, голый рассудок, ставку на эффектность... Надо уподобиться ребенку, который чист, доверчив, открыт, у которого горе и радость рядом и быстро сменяют друг друга. Огорченный ребенок тотчас же может утешиться, не станет держать зла, и эту детскость в нашем суровом мужском мире нужно позаимствовать, чтобы Бог открылся нашим душам. Если мы в Рождество умалим себя до младенцев, то Бог даст нам и радость, и вдохновение, и силы, чтобы молитвенно потрудиться.

- А сами младенцы - ваши приходские дети - понимают, какая важная роль им отведена?

- Они все понимают! Не могу забыть, как однажды, при раздаче Рождественских подарков, ко мне подошел один малыш и попросил второй подарок. "Тебе же дали один! Зачем тебе второй?" - "А у меня братик заболел и не смог прийти! Я не хочу, чтобы он остался без радости. Я хочу, чтобы и к нему Христос пришел. Ведь это Сам Христос приготовил нам сегодня эти подарки? Ведь правда?" Я после этого разговора весь год ходил под впечатлением от такой детской заботливости, непосредственности и - я бы сказал - верного понимания сути праздника. Вот такую бы чистую радость, веру и любовь и всем нам! Могу пожелать это всем читателям газеты "Православный Санкт-Петербург"! И еще хочу пожелать им мира и любви, чтобы в каждый дом, в каждое сердце пришла радость о воплотившемся Богомладенце и Спасителе мира! Пусть те, кому очень трудно, кто прикован к постели, кто не имеет возможности в эти радостные дни прийти в храм Божий, и только читая газету, приобщается к жизни церковной, тем, кто стоит на грани отчаяния, - пусть им придет от Воплотившегося Господа радость и сила душевная! Пусть мир Божий придет в дом каждого верующего человека!

Вопросы задавал Алексей БАКУЛИН

http://www.piter.orthodoxy.ru/pspb/n168/ta007.htm
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова, социолог Искэндэр Ясавеев, журналист Евгения Балтатарова; писатель Дмитрий Глуховский; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/kopiya-reestr-inostrannyih-agentov-20-01-2023.pdf
https://ria.ru/20230120/inoagenty-1846393284.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Священник Феодор Гуряк
Все статьи Священник Феодор Гуряк
Последние комментарии
Перспективы «белого» патриотизма
Новый комментарий от Смыслов М. Д.
29.01.2023 10:58
Почти что исповедь с проповедью
Новый комментарий от Смыслов М. Д.
29.01.2023 06:48
«Мы проводим специальную операцию на своей территории»
Новый комментарий от Русский Сталинист
29.01.2023 06:12
Экономика войны должна быть экономной
Новый комментарий от Vladislav
29.01.2023 03:03
Может им не нравится моё православие?
Новый комментарий от Vladislav
29.01.2023 01:35
Возрождение монархии в России невозможно?
Новый комментарий от учитель
29.01.2023 01:31