Мир вместо унии

Объединению двух ветвей русского православия мешают консерватизм и демократизм зарубежной церкви

Воссоединение РПЦ и РПЦЗ 
0
197
Время на чтение 4 минуты
Русская православная церковь за рубежом (РПЦЗ) готовится к IV Всезарубежному собору. Он должен состояться в мае следующего года в Сан-Франциско. Тема - процесс нормализации отношений с РПЦ. Сейчас в небольших и разбросанных по всему миру епархиях зарубежников избираются делегаты на собор. И по ходу дела выясняется, что объединительный процесс, триумфально начавшийся около двух лет назад, проходит не гладко. Глава РПЦЗ митрополит Лавр вынужден рассылать по епархиям послания, где он разъясняет, что речь на соборе пойдет не о "присоединении или унии с Московским патриархатом", а всего лишь о "примирении". То есть о восстановлении молитвенно-евхаристического общения, но при этом РПЦЗ сохранит полную административную самостоятельность и не потерпит вмешательства в свои внутренние дела. Такая постановка вопроса совсем не вписывается в объединительный сценарий, как он задумывался в Московской патриархии, да и не только в ней.

Кремль с самого начала уделял процессу объединения большое внимание. Причины две. Первая - символическая. Восстановление единства церкви, разрушенного революцией, должно показать миру, что Россия преодолела гибельные последствия социального катаклизма и вновь заняла достойное место среди цивилизованных держав. Вторая - практическая. Российская диаспора сможет получать духовное окормление из единого центра. И это будет способствовать ее сплочению вокруг метрополии.

Вертикаль власти перешагнет через национальные границы. Анархия и брожение уступят место порядку и предсказуемости.

Все это казалось настолько важным, что объединительный процесс был взят под контроль президентом Путиным, который принял личное участие в церковной дипломатии. Посещая Нью-Йорк по государственным делам, он находил время передавать зарубежникам послания от Московской патриархии. Его гарантии и убедили их в том, что время для исторического шага подошло. В 2003 году митрополит Лавр приехал в Москву, где встретился с патриархом Алексием II. Главы двух ветвей русского православия были приняты в Ново-Огареве президентом. Процесс пошел. Понять, что ему мешает, можно, обратившись к истории вопроса.

РПЦЗ возникла в 1924 году в соответствии с указом патриарха Тихона (Белавина) (1865-1925), умученного вскоре большевиками. Предчувствуя свою судьбу и опасаясь за судьбу церкви, он разрешил православным иерархам, уехавшим в эмиграцию, организовать церковную жизнь "самолично и под свою ответственность". В 1927 году после появления в России декларации митрополита Сергия (Страгородского) (1867-1944), присягнувшего на верность большевикам, РПЦЗ порвала всякое общение с Москвой. С тех пор ее деятельностью управляет собственный архиерейский синод. Долгие годы РПЦЗ оставалась непримиримым врагом РПЦ, обвиняя ее в сергианстве - сотрудничестве с собственными поработителями и недостаточной преданности традиции, потакании новомодным веяниям типа экуменизма. Когда же советская власть пала, зарубежники потребовали от Московской патриархии публичного покаяния в грехах. Покаяния не последовало, и вражда обострилась еще больше. РПЦЗ принялась создавать в России собственные параллельные структуры. РПЦ тоже не теряла времени даром - в России параллельные приходы разгонялись с помощью ОМОНа. Делались вылазки и за кордон. В Хевроне зарубежников выгнали из монастыря Святой Троицы, в Иерихоне у них отняли часовню (помогла дружественная палестинская полиция). В итальянском городе Бари, где покоятся мощи святого Николая Угодника, обошлись дипломатическими методами.

Имущественные споры стоили недешево. Для небогатой РПЦЗ расходы на адвокатов - непосильное бремя. Однако не это и даже не фиаско на исторической родине определили грядущую "смену вех". Во-первых, зарубежники неумолимо теряли паству, ведь они изначально были созданы не для миссионерства, а для сохранения православного наследия. Во-вторых, процессы, происходящие в РПЦ, были далеко не однозначны.

Канонизации царской семьи и новомучеников российских свидетельствовали о том, что Московская патриархия тоже не любит советское прошлое.

В социальной доктрине, принятой в 2000 году, РПЦ заявила о своей принципиальной готовности противостоять неправой власти. При желании это можно было понять как разрыв с сергианством. И наконец, РПЦ становилась более консервативной. Хотя и не в такой мере, как хотелось бы того зарубежникам.

В конце концов, архиерейский собор РПЦЗ в 2000 году признал, что объединение возможно, и выступил с соответствующим обращением. Обращение подверглось резкой критике, причем с диаметрально противоположных позиций - крайне консервативной и демократической. Часть клириков и мирян утверждала, что в России по-прежнему заправляют большевики, а в РПЦ - их замаскированные клевреты. Объединение с ними гибельно. В основном это были немолодые выходцы из среды потомственной эмиграции, придерживающиеся монархических взглядов. Парадоксальным образом консерваторов поддержали демократы.

Годы изгнания способствовали не только национализму и консерватизму зарубежников, но и позволили им обустроить свою церковную жизнь в духе тех демократических свобод, к которым они привыкли в жизни общественной.

Сами они объясняют это сохранением православной соборности, но ясно, что без благоприятных условий она бы не сохранилась. Поэтому внутреннее устройство РПЦЗ допускает открытую дискуссию со священноначалием. Что не может не импонировать сравнительно молодым членам церкви, многие из которых покинули Россию не очень давно. Они за преодоление раздора, но хорошо отдают себе отчет в том, что представляет собой нынешняя РПЦ с ее незыблемыми иерархическими принципами и отсутствием каких-либо прав у мирян. Отдают они себе отчет и в том, что демократические свободы в нынешней России также оставляют желать лучшего.

Они-то и опасаются, что объединение церквей приведет к тому, что РПЦЗ превратится в безвольный и бесправный придаток Московского патриархата.

А сами они узрят перед собой указующий перст вездесущей российской власти.Лидером консерваторов стал престарелый митрополит Виталий, но его быстро вынудили уйти на покой. На внеочередном архиерейском соборе 2001 года в Нью-Йорке новым главой РПЦЗ был избран архиепископ Сиракузский Лавр, сторонник объединения. Митрополит Виталий не смирился и ушел в раскол, уведя с собой самых непримиримых. Кое-кто, правда, остался и даже сохранил влияние в РПЦЗ, но главная угроза объединительному процессу исходит от демократов.

Более того, идейный консерватизм и внутрицерковный демократизм нередко уживаются в одних и тех же головах.

Поэтому процесс сближения с РПЦ проходит через все стадии "демократического контроля" - приходские встречи, пастырские совещания, архиерейский собор, а теперь и собор всезарубежный. Кандидаты на него, что крайне важно, отбираются поровну среди священников и мирян.

Именно к этой публике и обращены увещевания митрополита Лавра. Именно ее он и хочет убедить, что никакой унии не будет, свобода останется, а произойдет лишь евхаристическое примирение, то есть при поездках на историческую родину эмигранты смогут причащаться в приходах РПЦ, не чувствуя себя чужаками. Все это их вполне устраивает. Вопрос в том, устраивает ли это Московскую патриархию и Кремль. Ведь они рассчитывают на гораздо большее.

http://www.gazeta.ru/comments/2005/12/19_a_501382.shtml
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Борис Фаликов
Концерн "Религия"
Внешнеполитические неудачи РПЦ связаны с тем, что она превращается в концерн наподобие "Газпрома" или "Роснефти"
20.06.2006
Соборяне
Прошел X Всемирный русский народный собор
14.04.2006
Партнеры по вере
Исламский фундаментализм может вызвать усиление православного
07.10.2005
Кирпичи прилетели
В Москве разгромили Богородичный центр
09.03.2005
Все статьи Борис Фаликов
Воссоединение РПЦ и РПЦЗ
Все статьи темы
Последние комментарии
Попытка заменить ленинизм ильинизмом провалилась
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
20.05.2024 04:56
Тайна жизни Пушкина
Новый комментарий от Людмила
19.05.2024 22:21
Чем брать оплату?
Новый комментарий от учитель
19.05.2024 16:35
Святитель Максим (Кроха): служение в Сибири и Туле
Новый комментарий от Могилев на Днепре
19.05.2024 15:47